Khabbab bin Al-Arat

Para ahli nasab berbeda pendapat tentang asal-usul Khabbab bin al-Arat: sebagian mengatakan ia dari Khuzai'ah, tetapi mayoritas menisbatkannya kepada Tamim. Nasabnya disebutkan demikian: Khabbab bin al-Arat bin Jandalah bin Sa'ad bin Khuzaimah bin Ka'ab bin Sa'ad bin Zaid Manat bin Tamim. Ia dikenal dengan kunyah Abu Abdullah; riwayat lain menyebutkan Abu Muhammad atau Abu Yahya.

Ia adalah orang Arab yang tertawan sebelum Islam kemudian dijual di Makkah. Menurut satu versi, ia bersekutu dengan Bani Zuhrah. Ibnu Mandah dan Abu Nu'aim meriwayatkan bahwa ia adalah klien Outbah bin Ghazwan; sebagian lain memperkenalkannya sebagai budak yang dimerdekakan Ummu Anmar binti Siba' al-Khuza'iyah. Wanita itu termasuk sekutu Bani Zuhrah. Dengan demikian Khabbab dari sisi kelahirannya adalah orang Tamim, dari sisi wala' orang Khuzai'ah, dan bersekutu dengan Zuhrah, karena nyonyanya, Ummu Anmar, adalah sekutu Auf bin Abd Auf bin Abd al-Harits bin Zuhrah, ayah Abdurrahman bin Auf.

Khabbab termasuk muslimin paling awal dan termasuk mereka yang disiksa karena Allah. Ia adalah orang keenam dari sekumpulan enam mukmin. Mujahid berkata bahwa yang pertama menampakkan Islamnya adalah Utusan Allah ﷺ, Abu Bakar, Khabbab, Shuhaib, Bilal, Ammar, dan Shumaiyah, ibu Ammar. Abu Thalib melindungi Utusan Allah ﷺ, dan klan Abu Bakar melindungi Abu Bakar. Adapun yang lain, kaum musyrik membungkus mereka dengan zirah besi lalu memapankannya di bawah terik matahari. Panas logam dan panas matahari menindih mereka sejauh yang Allah izinkan.

Asy-Sya'bi meriwayatkan bahwa Khabbab tetap teguh dan tidak menyerah sedikit pun kepada kaum kafir. Mereka menyeretnya di atas batu-batu yang dipanaskan hingga daging punggungnya habis. Khabbab bercerita: "Kami mengadukan nasib kami kepada Utusan Allah ﷺ ketika beliau bersandar di atas kemantiannya di naungan Ka'bah. Kami berkata: 'Tidakkah engkau memohonkan kemenangan untuk kami?'" Nabi ﷺ bangkit duduk, wajahnya memerah, dan menjawab: "Dulu, pada umat sebelum kalian, ada yang menangkap seorang laki-laki, menggali untuknya sebuah lubang, lalu meletakkan gergaji di atas kepalanya hingga badannya terbelah dua, tanpa hal itu mengalihkannya dari agamanya. Ada yang disiksa dengan disikat dagingnya dengan sisir besi hingga menyentuh tulang dan urat, tanpa hal itu mengalihkannya dari agamanya. Demi Allah, urusan ini pasti akan sempurna hingga seorang penunggang kuda berjalan dari Shana'a ke Hadramaut tanpa takut kepada Allah dan tanpa takut serigala terhadap kambing dombanya. Tetapi kalian tergesa-gesa."

Abu Shalih meriwayatkan bahwa Khabbab seorang pandai besi dan pandai membuat pedang. Utusan Allah ﷺ sering mendatanginya secara santai. Ketika nyonyanya mengetahuinya, ia memanaskan besi lalu meletakkannya di atas kepalanya. Khabbab mengadukan hal itu kepada Nabi ﷺ, yang berdoa: "Ya Allah, tolonglah Khabbab." Ummu Anmar kemudian diserang sakit di kepala dan menjerit seperti anjing. Padanya diresepkan pengobatan dengan kauter; Khabbab pun mengambil besi panas lalu membakar kepalanya dengan itu.

Khabbab menghadiri Badar, Uhud, dan seluruh ekspedisi Utusan Allah ﷺ. Umar bin Khattab suatu hari bertanya kepadanya apa saja yang diperbuat kaum musyrik terhadapnya. Khabbab menjawab: "Wahai Amirul Mukminin, lihatlah punggungku." Umar melihatnya dan menyatakan belum pernah melihat punggung seperti itu. Khabbab menerangkan: "Mereka menyalakan api untukku lalu menyeretku di atasnya; tidak ada yang memadamkannya kecuali lemak punggungku yang meleleh."

Setelah hijrahnya, Utusan Allah ﷺ mempersaudarakan ia dengan Tamim, budak yang dimerdekakan Khirasy bin as-Simmah. Menurut versi lain, beliau mengikat persaudaraan itu dengan Jabar bin Athik. Yang meriwayatkan darinya di antaranya putranya, Abdullah, Masruq, Qais bin Abi Hazim, Syaqiq, Abdullah bin Sakbarah, Abu Maisarah bin Syurahbil, asy-Sya'bi, Haritsah bin Mudharrib, dan lain-lain.

Khabbab meriwayatkan bahwa suatu hari Utusan Allah ﷺ melaksanakan shalat yang sangat lama. Para sahabat bertanya apakah beliau shalat dengan cara baru. Beliau menjawab: "Benar. Shalat ini penuh harapan dan rasa takut. Aku mengajukan tiga permohonan kepada Allah. Dua di antaranya dikabulkan dan satu ditolak. Aku memohon agar umatku tidak dimusnahkan dengan kelaparan umum, dan itu dikabulkan-Nya. Aku memohon agar musuh dari luar tidak diberi kekuasaan atas mereka, dan itu dikabulkan-Nya. Aku memohon agar sebagian dari mereka tidak dirasakan kekerasan sebagian yang lain, tetapi itu ditolak-Nya."

Abu Khalid meriwayatkan bahwa suatu hari Khabbab masuk ke masjid, duduk, dan diam. Orang-orang berkata kepadanya: "Sahabat-sahabatmu berkumpul agar engkau berpidato atau memberi mereka perintah." Ia menjawab: "Perintah apa yang akan kuberikan kepada mereka? Boleh jadi aku memerintahkan sesuatu yang tidak aku kerjakan sendiri."

Thariq meriwayatkan bahwa sekelompok sahabat Utusan Allah ﷺ mengunjungi Khabbab dan berkata kepadanya: "Bergembiralah, wahai Abu Abdullah, engkau akan menemui saudara-saudaramu di sisi telaga." Ia menjawab: "Kalian mengingatkanku pada saudara-saudara yang telah pergi tanpa sempat menerima apa pun dari pahala mereka di dunia ini. Adapun kami, kami tersisa hingga memperoleh harta dunia yang kami khawatirkan justru menjadi pengganti pahala amal kami."

Khabbab lama menderita sakit berat. Qais bin Abi Hazim bercerita: "Kami mengunjunginya ketika ia telah menjalani tujuh kali kauterisasi. Ia berkata: 'Andai Utusan Allah ﷺ tidak mengharamkan kami mengharapkan kematian, niscaya aku memintanya.'"

Ia bermukim di Kufah dan wafat di sana pada tahun 37 Hijriah. Ia adalah sahabat pertama yang dimakamkan di lapangan terbuka di luar Kufah. Zaid bin Wahab meriwayatkan bahwa dalam perjalanan pulang dari Shiffin, Ali melihat tujuh kuburan di sebelah kanan gerbang Kufah. Ia menanyakan apa itu. Diterangkan kepadanya bahwa Khabbab wafat setelah keberangkatannya ke Shiffin dan ia berwasiat dimakamkan di luar kota. Hingga saat itu penduduk menguburkan orang mati mereka di halaman rumah atau dekat rumah mereka; ketika melihat pilihan Khabbab, mereka mulai menguburkan orang mati mereka di tempat yang sama.

Ali (radhiyallahu 'anhu) berkata ketika itu: "Semoga Allah merahmati Khabbab. Ia masuk Islam dengan sukarela, berhijrah karena ketaatan, hidup dalam perjuangan, dan diuji pada tubuhnya. Allah tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik." Ketika tiba di sisi kuburan itu, ia menambahkan: "Semoga keselamatan atasmu, wahai penghuni-penghuni tempat-tempat ini, dari kalangan mukminin dan muslimin. Kalian telah mendahului kami dan kami akan segera menyusul kalian. Ya Allah, ampunilah kami dan mereka, serta anugerahkanlah kepada kami dan mereka ampunan-Mu. Beruntunglah orang yang mengingat Hari Kebangkitan, beramal baik menghadapi perhitungan, berpuas hati dengan yang secukupnya, dan ridha kepada Allah."

Abu Umar juga menempatkan wafatnya pada tahun 37, setelah ia mengikuti peperangan Shiffin dan Nahrawan di sisi Ali, yang memimpin shalat jenazahnya. Saat itu usia Khabbab 73 tahun. Namun satu riwayat yang bersambung sendiri menyatakan ia wafat pada tahun 19 dan Umar yang menyalatkannya.