Shafiyyah binti Abdul Muthalib

Shafiyyah binti Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abd Manaf adalah seorang Quraisy dari Bani Hasyim, bibi Rasulullah ﷺ dan ibu Az-Zubair bin Al-Awwam. Ibunya adalah Halah binti Wuhailb bin Abd Manaf bin Zuhrah. Ia adalah saudari Hamzah, Al-Muqawwim, dan Hajl, para putra Abdul Muthalib.

Para ulama tidak berbeda pendapat tentang masuk Islamnya, tidak seperti Atikah dan Arwa. Pendapat yang dianggap benar adalah tidak ada bibi Nabi ﷺ lain yang memeluk Islam. Pada masa jahiliah, Shafiyyah mula-mula dinikahkan dengan Al-Harits bin Harb bin Umayyah bin Abd Syams, saudara Abu Sufyan bin Harb. Ia wafat ketika Shafiyyah masih menjadi istrinya. Kemudian Al-Awwam bin Khuwailid menikahinya, dan ia melahirkan baginya Az-Zubair dan Abdul Ka'bah. Menurut riwayat lain, Al-Awwam adalah suami pertamanya, tetapi Abu Umar tidak menerima pendapat ini.

Ia hidup lama dan wafat pada tahun 20, pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab, pada usia 73 tahun. Ia dimakamkan di Al-Baqi'. Ketika saudaranya Hamzah terbunuh, kesediannya sangat dalam, tetapi ia menunjukkan kesabaran yang luar biasa.

Ibnu Ishaq meriwayatkan dari Az-Zuhri, Ashim bin Umar bin Qatadah, Muhammad bin Yahya bin Hibban, Al-Husain bin Abdurrahman bin Amr bin Sa'd bin Muadz, dan ulama lainnya, bahwa Shafiyyah datang menemui Hamzah setelah terbunuhnya di Uhud. Hamzah adalah saudaranya dari ibu. Rasulullah ﷺ berkata kepada putranya, Az-Zubair, "Temuilah ia dan pulangkanlah ia, agar ia tidak melihat apa yang telah dilakukan terhadap saudaranya." Az-Zubair menyongsongnya dan berkata, "Ibuku, Rasulullah ﷺ memerintahmu untuk kembali." Ia menjawab, "Mengapa? Aku telah mendengar bahwa saudaraku telah dimutilasi. Hal itu terjadi di jalan Allah, dan kami merelakan apa yang menimpanya." Bagian riwayat yang terpelihara berhenti setelah jawaban ini.

Pemutilasan Hamzah oleh para musuh tidak menggoyahkan keyakinannya. Shafiyyah tahu betul apa yang telah menimpa saudaranya dan tidak berusaha membenarkan diri dengan khayalan. Meski demikian, ia merelakan ujian itu karena peristiwa tersebut terjadi di jalan Allah. Jawabannya kepada Az-Zubair dengan demikian menampakkan sekaligus kedalaman kesedianya, pengetahuan penuhnya atas pemutilasan itu, dan kesabaran yang disertai kesadaran.