Zaid bin Amr bin Nufail

Zaid bin Amr bin Nufail bin Abd al-Uzza bin Riyah bin Abdullah bin Qurth bin Razah bin Adi bin Ka'ab bin Lu'ayy bin Ghalib bin Fihr bin Malik, Quraisy al-Adawi; ia adalah ayah Sa'id bin Zaid, salah satu dari sepuluh orang yang dijanjikan surga, dan sepupu Umar bin al-Khattab: keduanya bertemu nasab di Nufail.

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) ditanya tentangnya, dan beliau bersabda: "Ia akan dibangkitkan sendirian, sebagai satu umat dengan dirinya sendiri, pada hari kebangkitan." Ia menjalani ketaatan (ibadah) pada masa jahiliah, mencari agama Ibrahim, khalil Allah (shallallahu 'alaihi wa sallam), mengesakan Allah Yang Maha Tinggi, dan berkata: "Tuhanku adalah Tuhan Ibrahim, dan agamaku adalah agama Ibrahim." Ia mencela penyembelihan kaum Quraisy dan berkata: "Allah yang menciptakan domba, yang menurunkan air dari langit untuknya, dan yang menumbuhkan (rumput) dari bumi untuknya, kemudian kalian menyembelihnya dengan nama selain Allah Yang Maha Tinggi." Sebagai bentuk penolakan terhadap itu dan pengagungan (Allah), ia tidak memakan apa pun yang disembelih di atas batu-batu berdiri (an-nushub). Utusan Allah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menemuinya di kaki Baldah (1) sebelum Wahyu diturunkan kepadanya, dan ia menyelamatkan dari kematian anak-anak perempuan kecil yang hendak dikuburkan hidup-hidup.

Abu Manshur bin Makram bin Ahmad bin Sa'ad al-Mu'addib mengabarkan kepada kami: Nashr bin Muhammad bin Ahmad bin Shafwan mengabarkan kepada kami: Abu al-Barakat Sa'ad bin Muhammad bin Idris mengabarkan kepada kami, demikian pula al-Khatib Abu al-Fadhil al-Hasan bin Hibatullah, keduanya berkata: Abu al-Farj Muhammad bin Idris bin Muhammad bin Idris mengabarkan kepada kami, yang berkata: Abu Manshur al-Mudzaffar bin Muhammad ath-Thusi mengabarkan kepada kami: Abu Zakariyya Yazid bin Muhammad bin Iyas bin al-Qasim al-Azdi mengabarkan kepada kami: Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Busyr meriwayatkan kepada kami: Abd al-Wahhab bin Abd al-Majid mengabarkan kepada kami sambil mendiktekannya: Muhammad bin Amr mengabarkan kepada kami:

Abu Zakariyya berkata: Abdullah bin al-Mughirah, maula Bani Hasym, mengabarkan kepada kami, dari Ishaq bin Abi Isra'il: Abu Usamah mengabarkan kepada kami: Muhammad bin Amr bin Abi Salamah dan Yahya bin Abdurrahman bin Hathib bin Abi Balta'ah mengabarkan kepada kami, dari Usamah bin Zaid, dari ayahnya, Zaid bin Haritsah, yang berkata:

"Aku keluar bersama Utusan Allah (shallallahu 'alaihi wa sallam) pada suatu hari yang sangat teras dari hari-hari di Makkah, beliau di punggung tunggangannya, dan kami bertemu Zaid bin Amr bin Nufail: masing-masing mengucapkan salam kepada temannya. Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) berkata: Wahai Zaid, mengapa aku melihat kaummu memusuhi dan menjauhimu (2)?" Ia berkata:

"Demi Allah, wahai Muhammad, ini bukan karena suatu kezaliman yang kutanggung dari mereka; tetapi aku berkelana mencari agama ini, hingga sampai kepada para ahli agama (kahin) Khaibar. Kumengenal mereka menyembah Allah seraya menyekutukan-Nya. Aku berkata: ini bukan agama yang kucari. Maka aku berangkat, lalu seorang lelaki tua di antara mereka berkata: engkau menanyakan suatu agama yang kami tidak mengenal siapa pun yang menyembah Allah dengannya, kecuali seorang lelaki tua di al-Hirah. Ia berkata: maka aku berangkat hingga sampai kepadanya. Ketika ia melihatku, ia berkata: engkau dari siapa? Aku berkata: aku dari ahli Baitullah, penduduk asy-Syauk dan al-Qarad (4). Ia berkata: orang yang engkau cari telah muncul di negerimu: seorang nabi telah diutus dan bintangnya telah terbit; dan semua yang engkau temui tadi berada dalam kesesatan. Ia berkata: maka aku tidak merasakan apa-apa lagi."

Zaid berkata: "Zaid bin Amr wafat. Kemudian diturunkan kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bahwa ia akan dibangkitkan pada hari kebangkitan, sebagai satu umat dengan dirinya sendiri."

Abu Ja'far bin as-Samin al-Baghdadi mengabarkan kepada kami, melalui sanadnya, dari Yunus bin Bukair, dari Ibnu Ishaq, yang berkata: Hisyam bin Urwah mengabarkan kepadaku, dari ayahnya, dari Asma binti Abi Bakar, yang berkata: "Kulihat Zaid bin Amr bin Nufail menyandarkan punggungnya kepada Ka'bah dan berkata: wahai majelis Quraisy, demi Dzat yang menggenggam jiwa Zaid di tangan-Nya, tidak ada seorang pun di antara kalian pagi ini yang berada di atas agama Ibrahim kecuali aku." Ia berkata: "Ya Allah, jika aku mengetahui bentuk ibadah mana yang paling Engkau cintai, niscaya aku menyembah-Mu dengannya; tetapi aku tidak mengetahuinya"; kemudian ia sujud di atas kedua telapak tangannya.

Ia berkata: Ibnu Ishaq meriwayatkan kepada kami: sebagian keturunan Zaid mengabarkan kepadaku: ketika ia memasuki Ka'bah, ia berkata: "Aku penuhi panggilan-Mu dengan sebenar-benarnya, dengan sebenar-benarnya; dengan ketaatan dan perhambaan; aku mencari perlindungan dengan apa yang Ibrahim jadikan perlindungan (1)."

Dalam keadaan berdiri, ia berkata: / Aku khususkan, wahai Allah (2), sebuah hati yang terpaksa dan diuji, / apa pun yang Engkau lakukan terhadapku, aku tetap seperti Jasyim ; / aku mencari kebenaran, bukan kebatilan; dan di mana akan kutemukan penghijrah semacam orang yang berkata (3):

Ibnu Ishaq berkata: al-Khattab bin Nufail menyakiti Zaid bin Amr bin Nufail, hingga ia pergi ke dataran tinggi Makkah dan bermukim di Hira', menghadap Makkah. Al-Khattab menugaskan sejumlah pemuda Quraisy, orang-orang yang kurang akal di antara mereka, untuk mengawasinya agar mereka tidak membiarkannya masuk ke Makkah; ia pun hanya masuk secara diam-diam karena takut kepada mereka; ketika mereka mengetahuinya, mereka melaporkannya kepada al-Khattab, yang mengusirnya dan menyakitinya, karena takut ia merusak agama mereka dan seseorang dari mereka mengikutinya dalam perpisahan (mereka darinya).

Al-Khattab adalah paman Zaid dari pihak ayah sekaligus saudaranya dari ibu: Amr bin Nufail, setelah ayahnya, Nufail, menikahi ibu al-Khattab, yang kemudian melahirkan Zaid bin Amr darinya. Zaid wafat sebelum kerasulan Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), dan Waraqah bin Naufal menangisinya (4):

Engkau mengikuti jalan yang lurus dan beruntung, wahai putra Amr, / engkau menjauhi kobaran api neraka, terjaga; / dengan agamamu, engkau beriman kepada Tuhan yang tiada banding-Nya, / dan engkau tinggalkan berhala-berhala orang-orang kafir yang lenyap. / Rahmat Tuhanmu dapat menggenggam seorang manusia, / sekalipun ia di bawah tanah, enam puluh (5) lembah lebih dalam.

Ia berkata: wahai majelis Quraisy, jagalah diri kalian dari riba (6): ia melahirkan kefakiran.

Abu Umar menyebutnya (7).