Ilyas fut envoyé vers les habitants de Baalbek pour les appeler à adorer Allah seul et à délaisser l'idole Ba'l. Démentis, ils voulurent le tuer : il prit la fuite et se réfugia dans une grotte, où des corbeaux lui apportaient de quoi subsister. Le Coran le compte parmi les messagers et scelle son récit d'un éloge perpétué dans les générations (as-Saffat, 123-132). Le jeûneur y retrouve son combat du jour : tenir l'appel au tawhid malgré le rejet.
Jour 21 de Ramadan 1448 : samedi 27 février 2027 (les dates du mois dépendent de l'observation de la lune).
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Envoyé vers les habitants de Baalbek, à l'ouest de Damas, Ilyas ibn Tasbi, descendant de Haroun, leur adressa un appel unique : délaisser l'idole Ba'l et revenir à l'adoration d'Allah seul, le Seigneur de leurs premiers ancêtres. La réponse fut le démenti, puis la volonté de le tuer. Pourchassé, il se cacha dans une grotte d'une montagne. Les récits rapportés varient sur la durée, dix années selon l'un, quarante nuits selon l'autre : il y demeura longtemps, tandis que des corbeaux lui apportaient de quoi subsister, jusqu'à ce qu'Allah fît périr le roi qui le traquait.
Le Coran consigne cet épisode et le scelle d'un verdict éternel : le peuple qui démentit son prophète mérita le châtiment, tandis que seuls les serviteurs sincères d'Allah y échappèrent ; le nom d'Ilyas, lui, fut laissé en bon souvenir parmi les générations suivantes.
[BQ sura 37:123-132 Sourate as-Saffat, 123-132]
Selon une narration, son successeur sur le trône accueillit l'appel et une grande foule du peuple le suivit dans la conversion, dix mille réfractaires exceptés. D'autres traditions comptent Ilyas, avec Khidr, Idris et 'Issa, parmi les prophètes dont le sort terrestre demeure singulier ; l'exégèse établit pourtant que la mort finit par les atteindre tous. Elle écarte aussi comme très faibles ou fabriqués les récits qui prêtent à Ilyas des rencontres avec le Messager d'Allah et des repas miraculeux. Reste une scène restée célèbre : un inconnu sur une mule enseigna à un homme pieux comment invoquer les Noms d'Allah cités dans une sourate, puis disparut sans laisser de trace ; ceux qui le virent pensèrent que c'était Ilyas.
Le récit complet : Ilyas.
Le jour 21 invite le jeûneur à la même ténacité : garder son adoration droite quand l'entourage dévie, sans attendre l'approbation du nombre. La grotte d'Ilyas rappelle aussi que la privation peut devenir un entretien d'Allah : celui qui s'en remet à Lui trouve une subsistance là où les moyens humains s'arrêtent. Face au découragement, multiplier l'évocation sincère et se rappeler que le serviteur fidèle demeure mentionné en bien auprès d'Allah, quand bien même son peuple l'a rejeté et que sa voix semblait seule.
La nuit qui suit la rupture du jeûne de ce jour 21 est une des nuits impaires où l'on cherche Laylat al-Qadr.
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