Islã > Hadiths > A jurisprudencia e seus principios > Quando efetuardes o Swaláh, endireitai as vossas fileiras e deixai um de vós liderar o Swa…
SahihAtualizado em 26 outubro 2026 às 23h26
📖 4 min de leituraعَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أُقِرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا؟ قَالَ: مَا قُلْتُهَا، وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا قُلْتُهَا، وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا، فَقَالَ: «إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذْ قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».
O companheiro Abu Mussa Al-Ash’ari (que ALLAH esteja satisfeito com ele) efetuou Swaláh. Quando estava sentado para o Tashahhud, um dos que efetuava Swaláh atrás dele disse: O Swaláh é mencionada no Alcorão juntamente com a benevolência e o Zakah. Quando Abu Mussa (que ALLAH esteja satisfeito com ele) terminou o Swaláh, perguntou aos que estavam no Swaláh: Quem de entre vós fez esta declaração: O Swaláh é mencionada no Alcorão juntamente com a benevolência e o Zakah?! As pessoas ficaram em silêncio e nenhuma delas falou. Ele repetiu a pergunta novamente e ninguém lhe respondeu. E quando ninguém lhe respondeu, Abu Musssa (que ALLAH esteja satisfeito com ele) disse: Talvez tu, Hittan, o tenhas dito! Isso porque ele era corajoso e próximo dele, de modo que a sua suspeita em relação a ele não o magoaria e levaria o verdadeiro autor a admitir o que disse. Hittan negou e disse: Tive medo que me pudesses acusar por pensar que eu disse isso. Então, uma das pessoas disse: Eu disse isso e não tive qualquer intenção a não ser o bem ao dizê-lo. Abu Mussa, para o ensinar, disse: Não sabes o que deves dizer nos teus Swaláts?! Ele pretendia mostrar desaprovação. Então, Abu Mussa informou que o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) se dirigiu a eles um dia, explicando-lhes a Shariah deles e ensinando-lhes o Swaláh deles, e disse:
Ao efetuardes Swaláh, endireitai as vossas fileiras, ficai de pé e deixai que uma das pessoas deve dirigir o Swaláh. Quando o Imám pronunciar o Takbír de Ihrám, pronunciai o Takbír como ele, e quando ele recitar Al-Fátihah e alcançar {Não o (daqueles) sobre quem caiu a (Tua) ira, e nem dos desviados} [Surat Al-Fátihah: 7], dizei 'Amín '. Se o fizerdes, ALLAH responderá à vossa súplica. Quando ele pronunciar o Takbír e efetuar o Ruku, pronunciai o Takbír e efetuai o Ruku, pois o Imám efetua o Ruku antes de vós e levanta-se antes de vós; portanto, não deveis antecipá-lo. Isso porque o momento em que o Imám já está no Ruku por ter vos antecipado é compensado pelo momento em que vos ainda permanecem no Ruku depois de ele se levantar do Ruku’. Este momento é equivalente a este, e assim o vosso Ruku ‘é igual ao Ruku dele’. E quando o Imám disser: "ALLAH ouve aquele que O louva", dizei: "Ó ALLAH, nosso Senhor, todo louvor pertence a Ti." Se os que estiverem no Swaláh disserem isso, ALLAH, Glorificado seja, ouvirá as vossas súplicas e declarações, pois ALLAH, Abençoado seja e Altíssimo, disse através da língua do Seu Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele): ALLAH ouve aquele que O louva. Depois, quando o Imám pronuncia o Takbír e se prostra, aqueles que efetuam Swaláh atrás dele devem pronunciar o Takbír e prostrar-se, pois o Imám prostra-se antes deles e levanta-se antes deles. Este momento é equivalente a este momento. Assim, a prostração dos que estão atrás do Imám é igual à do Imám. E quando se senta para o Tashahhud, as primeiras palavras dos que estão atrás do Imám devem ser: “Todas as saudações, coisas boas e orações são para ALLAH”. O domínio, a existência eterna e a grandeza são todos para ALLAH, o Altíssimo; da mesma forma, os cinco Swaláts são todos para ALLAH. “A paz esteja contigo, ó Profeta, e a misericórdia e as bênçãos de ALLAH. A paz esteja connosco e com os servos justos de ALLAH.” Suplicai a ALLAH por segurança contra todos os defeitos, deficiências, imperfeições e corrupção. Damos uma saudação especial ao nosso Profeta Muhammad (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele), e depois saudamo-nos a nós próprios. De seguida, testemunhamos que não divindade senão ALLAH e que Muhammad é o Seu servo e Mensageiro.
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