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Le tafsir de la sourate Al-Muddaththir (المدثر) explique chacun de ses 56 versets : 74ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque. Pour chaque verset, cette page réunit le texte arabe, sa traduction française et son explication, d'après le Tafsir al-Mukhtasar du Centre Tafsir pour les Études Coraniques.
Comprendre le sens des versets transforme la lecture du Coran : le contexte de la révélation, le sens précis des mots et les enseignements de chaque passage sont expliqués simplement. Suivez l'explication de la sourate Al-Muddaththir verset par verset, ou naviguez directement au verset qui vous intéresse depuis le sommaire.
Actualizat la 23 septembrie 2026 la 23h51
📖 7 min de cititيَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Toi qui te couvres de tes habits !
Ô toi qui te recouvres avec tes vêtements. Il s’agit du Prophète.
قُمْ فَأَنذِرْ
Lève-toi résolument et avertis !
Lève-toi et avertis contre le châtiment d’Allah.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
Exalte la grandeur de ton Seigneur !
Célèbre la grandeur de ton Seigneur.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Que tes vêtements soient purs de toute souillure !
Purifie ton âme des péchés et tes vêtements des souillures.
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Fuis sans cesse le culte des idoles !
Eloigne-toi de l’adoration des idoles.
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
Ne rappelle jamais tes bonnes œuvres !
Ne rappelle pas à ton Seigneur tes bonnes œuvres comme une faveur et ne leur donne pas plus qu’elles ne valent.
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Pour ton Seigneur, endure les épreuves !
Endure pour Allah les persécutions que tu subis.
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
Lorsqu’il sera soufflé dans la Corne,
Lorsque l’on soufflera dans la Trompe pour la seconde fois,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍۢ يَوْمٌ عَسِيرٌ
ce sera assurément un jour terrifiant
ce sera un Jour terrible
عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍۢ
et insupportable pour les mécréants.
et non facile pour ceux qui mécroyaient en Allah et en Ses messagers.
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًۭا
Laisse-Moi avec celui que J’ai créé seul et sans le sou,
Ô Messager, laisse-Moi avec celui que j’ai créé seul dans le ventre de sa mère, dépourvu de richesse et de progéniture. Il s’agit d’Al-Walîd ibn al-Mughîrah.
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًۭا مَّمْدُودًۭا
que J’ai ensuite couvert de tant de richesses
Puis Je lui ai accordé de grandes richesses
وَبَنِينَ شُهُودًۭا
et entouré d’enfants toujours à ses côtés,
ainsi que des enfants qui sont toujours présents autour de lui et assistent aux grandes occasions avec lui sans le quitter pour voyager, puisqu’ils n’en ont pas besoin en raison de la richesse de leurs pères.
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًۭا
mettant toute chose à sa disposition,
Je lui ai facilité la vie, la subsistance et la progéniture.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
mais qui attend de Moi toujours davantage.
Puis après cela, il attend de Moi que Je lui donne davantage malgré sa mécréance.
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔايَـٰتِنَا عَنِيدًۭا
Non ! Car il a obstinément rejeté Nos versets !
Or il n’en sera rien. Il reniait Nos versets révélés à Notre Messager et les traitait de mensonges.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Je lui imposerai un supplice insupportable et interminable.
Je le contraindrai donc à endurer un châtiment qu’il ne peut supporter
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Il a, en effet, mûrement réfléchi et préparé ses arguments.
Ce mécréant que J’ai comblé de bienfaits a bien réfléchi aux paroles qu’il profèrera afin d’invalider le Coran et a fini par s’en convaincre lui-même.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Puisse-t-il périr, quels que soient ses arguments !
Qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Oui, puisse-t-il périr, quels que soient ses arguments !
Encore une fois, qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.
ثُمَّ نَظَرَ
Puis il a regardé de plus près ces mêmes arguments
Ensuite, il reconsidéra ce qu’il dit et y repensa.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
et, le visage sombre, il s’est renfrogné,
Ne trouvant rien à dire de plus pour porter atteinte au Coran, il se renfrogna et son visage s’assombrit.
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
avant de se détourner avec dédain de la vérité,
Ensuite, il refusa d’avoir la foi et dédaigna suivre le Prophète
فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ يُؤْثَرُ
lançant : « Ce n’est là que magie à laquelle il a été initié,
disant: Ce qu’apporte Muħammad n’est pas la parole d’Allah
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
ce n’est là, de toute évidence, que parole humaine. »
mais plutôt la parole d’un être humain.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Je l’introduirai certainement dans la Géhenne.
Je ferai entrer ce mécréant dans un endroit de l’Enfer nommé Saqar et il y endurera la chaleur.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
Mais qui pourrait t’indiquer ce qu’est vraiment la Géhenne ?
Ô Muħammad, sais-tu ce qu’est le Saqar?
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
Un feu qui n’épargne absolument rien,
C’est un lieu qui ne laisse rien subsister de celui qui y est châtié puis le supplicié retourne dans son état originel, est de nouveau consumé, puis revient encore à son état originel et ainsi de suite.
لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ
qui brûle et noircit la chair des damnés.
Il brûle la peau et lui fait changer d’état
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Ils sont dix-neuf anges à en monter la garde.
Dix-neufs anges gardent ce lieu.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Nous n’avons assigné à la garde de l’Enfer que des anges dont Nous n’avons indiqué le nombre que pour éprouver les mécréants, convaincre ceux qui ont reçu les Ecritures et raffermir la foi des croyants. Les gens du Livre et les croyants n’éprouveront ainsi aucun doute, tandis que ceux dont les cœurs sont malades et les impies diront : « Pourquoi donc Allah en a précisé le nombre ? » C’est ainsi qu’Allah laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Mais seul ton Seigneur connaît véritablement Ses armées. Nous n’avons mentionné l’Enfer que pour mettre en garde l’humanité.
Les gardiens de l’Enfer ne sont autres que des anges, car les humains ne pourraient assumer cette charge. Abû Jahl mentit lorsqu’il prétendit que lui et les siens auront le pouvoir de les vaincre et de sortir de l’Enfer. Nous n’avons déterminé ce nombre de gardiens qu’à titre d’épreuve pour ceux qui mécroient en Allah ; afin qu’ils disent ce qu’ils ont dit et que leur châtiment soit doublé ; afin que soient convaincus les juifs, à qui la Torah a été donnée, et les chrétiens, à qui l’Evangile a été donnée, lorsque le Coran confirme ce que contiennent leurs deux livres ; afin que la foi des croyants s’accroisse lorsqu’ils verront que les Gens du Livre les corroborent; afin que les juifs les chrétiens et les croyants ne soient pas saisis de doutes ; et afin que les indécis et les mécréants disent: Quelle est la fin voulue par Allah en énonçant ce nombre étrange? Tout comme ce nombre égare celui qui le nie et guide celui qui y croit, Allah égare qui Il veut égarer et guide qui Il veut guider. Tellement le nombre de Ses soldats est grand, Allah est le Seul à le connaître. Que Abû Jahl sache cela, lui qui dit en guise de démenti et de dérision: « Muħammad ne peut-il compter que sur dix-neuf aides ». Le Feu n’est qu’un rappel adressé aux humains afin qu’ils prennent conscience de l’éminence d’Allah.
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
Je jure par la lune,
Il n’arrivera pas, comme le prétend un certain polythéiste, que ses compagnons viendront à bout des gardiens de l’Enfer et qu’ils finiront par en sortir. Allah prête ici serment par la lune.
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
par la nuit sur le point de se retirer
Puis il prête serment par la nuit qui se termine
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
pour laisser place à l’aube et ses premières clartés,
et par l’aube qui apparaît.
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
que l’Enfer est l’une des plus grandes calamités,
Le Feu de l’Enfer est un des plus grands malheurs
نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ
un avertissement adressé à l’ensemble de l’humanité,
et un avertissement qui menace et effraie les humains.
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
à ceux, parmi vous, décidés à se rapprocher et à ceux résolus à s’éloigner !
Pour qui d’entre vous, ô gens, désire avancer dans la foi et les bonnes œuvres ou bien reculer dans la mécréance et les péchés.
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Chaque être est l’otage de ses œuvres,
Toute âme est l’otage de ses œuvres: soit elles la damnent, soit elles la sauvent et lui épargnent la perdition.
إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ
à l’exception des gens de la droite
Exception faite des croyants qui ne seront pas châtiés pour leurs péchés. Allah les leur pardonnera plutôt pour leurs bonnes œuvres.
فِى جَنَّـٰتٍۢ يَتَسَآءَلُونَ
qui, dans les jardins du Paradis, s’interrogeront
Le Jour de la Résurrection, ils seront dans des Jardins où ils se questionneront les uns les autres
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
sur le sort des damnés, auxquels ils demanderont :
au sujet des criminels qui se sont conduits eux-mêmes en péchant, à la perdition.
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
« Pour quelle raison êtes-vous entrés en Enfer ? »
Ils leur diront: Quelle est la raison de votre entrée en Enfer?
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
Ils répondront : « Nous n’étions pas de ceux qui accomplissent la prière,
Les mécréants répondront: Nous n’étions pas du nombre de ceux qui accomplissaient les prières obligatoires dans le bas monde
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
ni de ceux qui nourrissent les nécessiteux.
et nous ne nourrissions pas les pauvres avec ce dont Allah nous a fait don.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
Nous participions aux plus futiles discussions
Nous fréquentions les adeptes du faux que nous suivions partout, nous conversions avec les égarés et les fourvoyés
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
et traitions de mensonge le Jour de la rétribution,
et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution.
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
jusqu’au jour où nous avons eu la conviction. »
Nous exagérions dans cette attitude jusqu’à ce que la mort survint à nous et s’interposa entre nous et le repentir.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ
Ils ne pourront bénéficier d’aucune intercession.
Le Jour de la Résurrection, l’intercession des anges, des prophètes et des pieux ne leur profitera pas, car l’une des conditions de l’acceptation de l’intercession est que le bénéficiaire de cette intercession soit agréé.
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Qu’ont-ils donc à tourner le dos à toute exhortation,
Pour quelle raison ces polythéistes se détournent-ils du Coran?
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌۭ مُّسْتَنفِرَةٌۭ
à l’image de zèbres affolés,
Dans leur refus de l’accepter, ils sont tels des ânes sauvages farouches
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
fuyant à la vue d’un lion ?
qui fuient un lion.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًۭا مُّنَشَّرَةًۭ
Mais chacun d’entre eux voudrait que lui soit remis un livre révélé.
Chacun de ces polythéistes voudrait trouver un matin près de sa tête, un livre étalé lui apprenant que Muħammad est un messager envoyé par Allah. Ce n’est pas par manque de preuves ou par faiblesse des arguments qu’ils se conduisent ainsi, mais par entêtement et orgueil.
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ
N’est-ce pas plutôt qu’ils ne redoutent pas la Résurrection ?
Cela n’arrivera pas. La raison de leur égarement exagéré est qu’ils ne croient pas au châtiment de l’au-delà, demeurant de ce fait mécréants.
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌۭ
Ceci, en vérité, est une simple exhortation.
Ce Coran est une exhortation et un rappel.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Que celui qui le veut en tire donc des leçons.
Quiconque veut lire le Coran et en tirer des enseignements, qu’il le lise et en tire des enseignements.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ
Mais ils n’en tireront des leçons que si Allah le veut. Lui seul mérite leur crainte et peut leur accorder le pardon.
Or ils n’en tireront des enseignements que si Allah le veut. Il est le plus digne d’être craint et qu’on se conforme à Ses commandements et qu'on renonce à Ses interdits. Il est également le plus digne d’être craint et d’être Celui qui pardonne les péchés de Ses serviteurs lorsqu’ils se repentent à Lui.
Lire et écouter la sourate Al-Muddaththir dans le lecteur Coran, avec traduction française et audio, ou l'étudier mot à mot.