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Le tafsir de la sourate As-Saffat (الصافات) explique chacun de ses 182 versets : 37ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque. Pour chaque verset, cette page réunit le texte arabe, sa traduction française et son explication, d'après le Tafsir al-Mukhtasar du Centre Tafsir pour les Études Coraniques.
Comprendre le sens des versets transforme la lecture du Coran : le contexte de la révélation, le sens précis des mots et les enseignements de chaque passage sont expliqués simplement. Suivez l'explication de la sourate As-Saffat verset par verset, ou naviguez directement au verset qui vous intéresse depuis le sommaire.
Actualizat la 23 septembrie 2026 la 23h51
📖 27 min de cititوَٱلصَّـٰٓفَّـٰتِ صَفًّۭا
Par les anges parfaitement alignés !
Je prête serment par les anges qui se mettent en rangs serrés durant leur adoration.
فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًۭا
Par les anges chargés de pousser !
Je prête serment par les anges qui poussent les nuages vers le lieu où Allah veut qu’il pleuve.
فَٱلتَّـٰلِيَـٰتِ ذِكْرًا
Par les anges qui ne cessent de réciter !
Je prête serment par les anges qui récitent les paroles d’Allah.
إِنَّ إِلَـٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌۭ
Votre Dieu est unique, à n’en point douter,
Ô gens, votre Dieu qui mérite d’être adoré est Un et n’a pas d’associé: c’est Allah.
رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَـٰرِقِ
Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, et Seigneur des orients.
Il est le Seigneur des Cieux, de la Terre et de ce qui se trouve entre les deux, le Seigneur du soleil à chaque fois qu’il se lève et qu’il se couche tout au long de l’année.
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ
Nous avons, en vérité, paré le ciel le plus proche d’étoiles,
Nous avons embelli le ciel le plus proche de la Terre d’un bel ornement: ce sont les astres qui paraissent comme des bijoux scintillants.
وَحِفْظًۭا مِّن كُلِّ شَيْطَـٰنٍۢ مَّارِدٍۢ
par lesquelles Nous le protégeons des démons rebelles
Nous avons préservé le ciel le plus bas, grâce à ces étoiles qui sont projetées contre tout démon rebelle.
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍۢ
qui sont, par des projectiles lancés contre eux de tous côtés, empêchés d’écouter les anges dans le ciel,
Ces démons ne peuvent entendre, dans le Ciel, les anges parler de ce que leur a révélé leur Seigneur comme prescriptions religieuses ou comme décret et on lancera sur eux des météores de toute part.
دُحُورًۭا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ وَاصِبٌ
éloignés, puis voués à un châtiment éternel.
Ceci, afin de les chasser et de les empêcher d’écouter les anges. Puis dans l’au-delà, ils subiront un châtiment douloureux et permanent qui ne s’interrompra pas.
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌۭ ثَاقِبٌۭ
Certains parviennent néanmoins à saisir furtivement quelques mots, mais sont aussitôt atteints par un météore perçant.
Excepté le démon qui saisit au vol des mots échangés par les anges et qui ne sont pas encore parvenus aux habitants de la Terre. Un météore brûlant le poursuit alors et les consume, mais il se peut qu’il rapporte à ses frères les mots qu’il a entendus avant que le météore ne le consume et que ces paroles soient transmises à des devins qui profèrent alors cent mensonges à côté de ces mots.
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ ۚ إِنَّا خَلَقْنَـٰهُم مِّن طِينٍۢ لَّازِبٍۭ
Demande-leur s’il est plus difficile de les créer eux, que Nous avons créés d’argile visqueuse, ou tout ce que Nous avons créé en dehors d’eux ?
Ô Muħammad, demande aux mécréants qui rejettent la réalité de la Ressuscitation s’ils sont plus imposants, plus forts et de corpulence plus grande, que ceux que Nous avons créés dans les Cieux et sur la Terre et plus forts que les anges ? Nous les avons créés d’une boue collante. Comment peuvent-ils donc rejeter la réalité de la Ressuscitation alors qu’ils sont créés d’une matière vile qui est la boue collante?
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
Tu t’étonnes, tandis qu’eux te tournent en dérision,
Ô Muħammad, tu t’étonnes plutôt du pouvoir d’Allah et de Sa gestion des affaires de Ses créatures et tu t’étonnes du rejet des polythéistes de toute idée de Ressuscitation. Ces gens-là en sont arrivés à railler ce que tu dis au sujet de la Ressuscitation.
وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ
totalement indifférents à tes exhortations,
Lorsqu’on exhorte ces polythéistes, ils ne tirent pas profit de l’exhortation à cause de la dureté de leurs cœurs.
وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةًۭ يَسْتَسْخِرُونَ
se moquant des miracles produits sous leurs yeux.
Lorsqu’ils voient un des signes de la véracité du Prophète, ils le raillent exagérément et feignent l’étonnement.
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌ
Ils disent : « Ce n’est là, de toute évidence, que pure magie !
Ils disent: Ce que Muħammad apporte n’est que sorcellerie manifeste.
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Serons-nous, une fois morts et nos os réduits en poussière, ressuscités,
Lorsque nous mourrons et que nous nous transformerons en poussière et ossements, retournerons-nous à la vie après cela ? Ceci est assurément exclu.
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
ainsi que nos ancêtres les plus éloignés ? »
Nos anciens aïeux seront-ils également ressuscités?
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ
Réponds : « Oui, et vous connaîtrez alors la plus cruelle des humiliations. »
Ô Muħammad, réponds-leur: Oui, vous serez ressuscités après que vous soyez devenus ossements et poussière. De même, vos anciens aïeux seront également ressuscités et tous serez ressuscités, en étant humiliés et contraints.
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
Il suffira d’un seul Cri, et voilà qu’ils se mettront à regarder avec attention.
Ce n’est que l’affaire d’un souffle dans la Trompe (le second souffle) et tous assisterons alors aux évènements terribles du Jour de la Résurrection, attendant ce qu’Allah fera d’eux.
وَقَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَا هَـٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
Ils diront : « Malheur à nous, voici le Jour de la rétribution ! »
Les polythéistes qui rejettent la réalité de la Ressuscitation diront: Que notre perte est immense, ceci est le Jour de la Rétribution durant lequel Allah rétribue Ses serviteurs pour ce qu’ils ont fait dans le bas monde.
هَـٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
Il leur sera dit : « Voici, en effet, le Jour du jugement que vous traitiez de mensonge. »
On leur répondra: Ceci est le Jour du Jugement des serviteurs dont vous rejetiez l’existence dans le bas monde.
۞ ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ
Il sera ordonné : « Que les impies et leurs semblables soient rassemblés, ainsi que tout ce qu’ils adoraient
On dira aux anges ce jour-là: Rassemblez les polythéistes, qui se montraient injustes en mécroyant, avec leurs semblables et leurs partisans qui traitaient de menteurs les messagers et adoraient des idoles*en dehors d’Allah, puis montrez-leur le chemin du feu et conduisez-les à leur sort.
مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ
en dehors d’Allah. Qu’ils soient dirigés vers le Brasier !
On dira aux anges ce jour-là: Rassemblez les polythéistes, qui se montraient injustes en mécroyant, avec leurs semblables et leurs partisans qui traitaient de menteurs les messagers et adoraient des idoles*en dehors d’Allah, puis montrez-leur le chemin du feu et conduisez-les à leur sort.
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ
Mais arrêtez-les, car ils doivent tout d’abord être interrogés. »
Arrêtez-les avant de les faire entrer dans le feu afin qu’ils rendent des comptes, puis continuez après cela à les conduire au feu.
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
Il leur sera alors demandé : « Qu’avez-vous à ne pas vous entraider ? »
On les admonestera en leur disant: Pour quelle raison ne portez-vous pas secours les uns aux autres à l’image de ce que vous faisiez dans le bas monde, lorsque vous prétendiez que c’était vos idoles qui vous secourraient?
بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
Mais ce Jour-là, ils se soumettront avec résignation.
Ce jour-là, ils seront plutôt humblement soumis à ce qu’Allah fera d’eux et personne parmi eux ne secourra l'autre, puisqu’ils seront faibles et impuissants.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ
Les uns se tourneront vers les autres et les blâmeront.
Ils se couvriront les uns les autres de reproches et se disputeront lorsque les reproches et les disputes ne seront d’aucun secours.
قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ
Les faibles diront aux puissants : « Vous nous avez détournés de la bonne voie. »
Les suiveurs diront aux meneurs: Ô nos chefs, vous prétendiez nous prêcher la religion et nous présenter la vérité lorsque vous nous embellissiez la mécréance, le polythéisme et les péchés et vous nous faisiez détester la vérité que les messagers apportaient de la part d’Allah
قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
Les puissants rétorqueront : « C’est vous, au contraire, qui avez rejeté la foi.
Les meneurs répondront aux suiveurs: Les choses ne sont pas telles que vous le prétendez. Vous étiez plutôt mécréants et n’étiez pas croyants. Pire, vous refusiez même la vérité.
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍۭ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًۭا طَـٰغِينَ
Nous n’avions d’ailleurs sur vous aucune autorité. Vous étiez vous-mêmes dévoyés.
Ô suiveurs, nous n’avions aucun pouvoir ni aucune autorité sur vous afin de vous forcer à tomber dans la mécréance, le polythéisme et les péchés. Vous étiez plutôt des gens qui dépassaient les limites de la mécréance et de l’égarement.
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖ إِنَّا لَذَآئِقُونَ
L’arrêt de notre Seigneur a été prononcé contre nous : nous allons tous goûter le châtiment.
C’est pourquoi la menace d’Allah qui vous était adressée et nous était adressée, celle de « remplir l’Enfer de toi et de tous ceux qui t’ont suivi » (Sourate Şâd, verset 85), doit être exécutée. Ainsi, nous goûterons inexorablement à ce dont notre Seigneur nous a menacés.
فَأَغْوَيْنَـٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَـٰوِينَ
Oui, nous vous avons égarés, car nous étions nous-mêmes dans l’égarement. »
Nous vous avons appelés à l’égarement et à la mécréance et nous étions vraiment égarés du chemin de la guidée.
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍۢ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
Ce Jour-là, ils seront tous associés dans les tourments.
Les suiveurs et les meneurs subiront alors le même châtiment le Jour de la Résurrection.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
C’est bien de cette manière que Nous traiterons les mécréants.
Tout comme Nous faisons goûter le châtiment à ces gens, Nous le ferons goûter à d’autres criminels.
إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
Lorsqu’il leur était dit qu’Allah seul est en droit d’être adoré, ils affichaient une fierté démesurée,
Lorsque, dans le bas monde, on disait à ces polythéistes « Il n’existe pas de divinité en dehors d’Allah » afin qu’ils œuvrent selon ce que cette formule implique et délaissent ce qui s’oppose à elle, ils refusaient de l’accepter faisant preuve d’orgueil et d’arrogance face à la vérité.
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍۢ مَّجْنُونٍۭ
disant : « Allons-nous renoncer à nos divinités sur la parole d’un poète possédé ? »
Ils disaient afin de justifier leur mécréance: Délaisserons-nous l’adoration de nos divinités pour les paroles d’un poète fou ? C’est le Prophète qui était visé par ces paroles.
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ
Il est au contraire venu apporter la vérité et confirmer la mission des Messagers.
Leur accusation était immonde car le Messager d’Allah n’était ni fou ni un poète. Il a plutôt apporté le Coran qui appelle à proclamer l’Unicité d’Allah et à suivre Son Messager. Les messagers ont certainement été véridiques lorsque, par ordre d’Allah, ils ont prêché Son Unicité et ont affirmé la réalité de la Ressuscitation. Le Messager Muħammad ne les a contredits sur aucun point.
إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ
Vous allez assurément goûter un douloureux châtiment,
Ô polythéistes, vous allez certainement goûter au châtiment douloureux le Jour de la Résurrection pour avoir été mécréants et pour avoir traité de menteurs les messagers.
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
mais ne serez rétribués que pour prix de vos agissements.
Ô polythéistes, vous ne serez rétribués que pour votre mécréance et vos péchés commis dans le bas monde.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
Quant aux fidèles serviteurs d’Allah qu’Il a élus,
Quant aux serviteurs croyants d’Allah, qu’Allah a choisis pour être Ses adorateurs exclusifs et qui L’adorent avec sincérité, ils échapperont à ce châtiment.
أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌۭ مَّعْلُومٌۭ
ils obtiendront une récompense bien connue,
Ces serviteurs sincères auront droit à une rétribution de la part d'Allah, connue pour être agréable et durable.
فَوَٰكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ
des fruits variés, et jouiront de tous les honneurs
Ils seront, entre autres, pourvus des fruits les plus agréables qu’ils puissent goûter et désirer, en plus d’être honorés par l’élévation de leurs degrés et la vision du noble visage d’Allah.
فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ
au milieu des jardins des délices,
Ils obtiendront tout cela dans les jardins des délices éternels qui ne s’interrompent jamais ni ne disparaissent.
عَلَىٰ سُرُرٍۢ مُّتَقَـٰبِلِينَ
se faisant face sur des lits somptueux.
Ils s’accouderont sur des lits et se feront face les uns aux autres.
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍۢ مِّن مَّعِينٍۭ
On fera circuler parmi eux des coupes remplies à une source intarissable
On fera circuler parmi eux des coupes de vin aussi pur que de l’eau de source.
بَيْضَآءَ لَذَّةٍۢ لِّلشَّـٰرِبِينَ
de vin blanc au goût exquis et agréable
De l’eau blanche, savoureuse à boire.
لَا فِيهَا غَوْلٌۭ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
qui ne provoquera ni maux de tête, ni ivresse.
Ce vin n’est pas semblable au vin du bas monde puisqu’il n’est pas enivrant et n'altère pas les facultés physiques et mentales de celui qui le boit.
وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌۭ
Ils jouiront de la compagnie de femmes au regard chaste et aux yeux de toute beauté,
Ils auront pour compagnes au Paradis des femmes chastes qui ne regardent personne d'autre que leurs époux et ont de beaux yeux.
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌۭ مَّكْنُونٌۭ
dont la peau sera d’une blancheur immaculée.
Leur blancheur teintée de jaune les rend semblables à l'oeuf précieux d'un oiseau, que les mains ne peuvent toucher.
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ
Se tournant les uns vers les autres, ils s’interrogeront.
Les gens du Paradis s'adresseront les uns aux autres afin de se questionner sur leur passé et de ce qui leur est arrivé dans le bas monde.
قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌۭ
L’un d’eux dira : « J’avais un compagnon
Un de ces croyants dira: J'avais dans le bas monde un compagnon qui niait la Résurrection.
يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ
qui me demandait : “Es-tu vraiment de ceux qui croient que,
Il me disait d’un ton railleur et moqueur: Ô mon ami, crois-tu à la résurrection des morts?
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ
une fois morts et nos os réduits en poussière, nous serons ressuscités pour être jugés ?” »
Lorsque nous mourrons et que nous deviendrons poussière et ossements, serons-nous alors ressuscités et rétribués pour les œuvres que nous avons accomplies dans le bas monde?
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
Il ajoutera : « Voulez-vous regarder ? »
Le compagnon croyant dira à ses semblables parmi les gens du Paradis: Voyons quel est le sort de ce compagnon qui niait la Résurrection.
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
Regardant lui-même, il apercevra au milieu du Brasier son compagnon
Il regardera et verra alors son ancien compagnon au milieu de l'Enfer.
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
qu’il blâmera en ces termes : « Par Allah ! Tu as bien failli me perdre !
Le croyant lui dira: Par Allah, tu as failli, en m’appelant à mécroire et à nier la Ressuscitation, me mener à ma perte, ô compagnon, et me faire entrer en Enfer.
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ
Sans la grâce de mon Seigneur, j’aurais moi aussi été livré au châtiment. »
N'était-ce le bienfait que me fit Allah en me guidant à la foi et en me la facilitant, j'aurais été du nombre de ceux qui, comme toi, ont été traînés vers leur supplice
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
« Est-il vrai que nous ne connaîtrons pas d’autre mort
Nous autres gens du Paradis, nous ne mourrons pas.
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
que notre première mort et que nous ne serons pas châtiés ?
La seule mort que nous connaissons est celle qui nous a fait quitter le bas monde. Au Paradis, nous vivrons éternellement et nous ne serons pas châtiés comme les mécréants.
إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
Voilà assurément le bonheur suprême. »
Entrer au Paradis, y demeurer éternellement et échapper à l'Enfer sont des rétributions de notre Seigneur, qui représentent le succès suprême égalé par aucun autre succès.
لِمِثْلِ هَـٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَـٰمِلُونَ
Que ceux qui aspirent à une telle félicité se mettent à l’œuvre.
C'est pour mériter une telle rétribution que doivent œuvrer les gens, car ils accompliront à coup sûr une transaction gagnante.
أَذَٰلِكَ خَيْرٌۭ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ
Est-il préférable d’être accueilli par ces délices ou par l’arbre Zaqqoum
Les délices mentionnés, qu'Allah réserve à Ses serviteurs qui Lui obéissent sincèrement, sont-ils meilleurs et plus honorables ou bien l'arbre Az-Zaqqûm maudit dans le Coran et servant de nourriture aux mécréants, qui ne fait ni grossir ni ne calme la faim ?
إِنَّا جَعَلْنَـٰهَا فِتْنَةًۭ لِّلظَّـٰلِمِينَ
dont Nous avons fait une épreuve pour les impies ?
Nous avons fait de cet arbre un trouble pour ceux qui commettent l'injustice de la mécréance et des péchés, puisqu'ils disent: Le feu consume les arbres et c'est pour cette raison que cet arbre ne peut pousser en Enfer.
إِنَّهَا شَجَرَةٌۭ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ
C’est un arbre qui prend racine au fond de la Fournaise
L'arbre Az-Zaqqûm est un arbre détestable qui pousse au fond de l'Enfer.
طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَـٰطِينِ
et dont les fruits ont l’apparence hideuse de têtes de démons.
Ses fruits sont hideux et ressemblent à des têtes de démons. Or cette apparence hideuse indique que le goût est abominable.
فَإِنَّهُمْ لَـَٔاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
Ils en mangeront, en vérité, à s’en remplir la panse,
Les mécréants mangeront de ces fruits amers et écœurants et en empliront leurs ventres vides.
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًۭا مِّنْ حَمِيمٍۢ
puis boiront par-dessus une eau portée à ébullition,
Puis après avoir mangé cette nourriture, ils ingurgiteront une boisson faite d'un mélange de liquides nauséabonds et bouillants.
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ
avant de retrouver les tourments du Brasier.
Ils retourneront ensuite à leur châtiment en Enfer afin de subir des supplices successifs.
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ
Ils ont en effet trouvé leurs ancêtres égarés
Ces mécréants ont trouvé leurs ancêtres dans l'égarement et les ont donc suivis par imitation et non sur la base de preuves.
فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ
et se sont alors empressés de les imiter.
Ils s'empressent donc de les suivre dans l'égarement.
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ
La plupart des peuples se sont avant eux égarés.
Bien avant eux, de nombreux anciens se sont égarés. Ton peuple n'est donc pas le premier à s'être égaré, ô Messager.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
Pourtant Nous leur avions envoyé des Messagers.
Nous avons envoyé à ces anciens peuples des Messagers qui les menaçaient du châtiment d'Allah mais ils préfèrent mécroire.
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
Médite donc le sort de ces peuples qui avaient en vain été avertis,
Regarde, ô Messager, quelle fut la fin des peuples qui n'ont pas tenu compte des avertissements de leurs messagers. Leur fin fut d'entrer en Enfer et d'y demeurer éternellement pour avoir été mécréants et pour avoir traité de menteurs leurs messagers.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
auquel ont échappé les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.
Il sera fait exception de ceux qu'Allah a élus afin qu’ils croient en Lui. Ils seront sauvés du châtiment décrété comme destination finale de ces dénégateurs mécréants.
وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌۭ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ
Noé Nous a ainsi imploré et Nous l’avons si bien exaucé,
Notre prophète Noé Nous a invoqué contre son peuple qui l'a traité de menteur et Nous étions le Meilleur Répondeur, puisque Nous l'avons rapidement exaucé.
وَنَجَّيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
le délivrant, lui et les siens, de la détresse qui les submergeait.
Nous l'avons sauvé lui, sa famille et les croyants qui l'accompagnaient des persécutions de son peuple et de la noyade dans le Grand Déluge envoyé contre les mécréants de ce peuple.
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ
Nous avons fait de ses descendants les seuls survivants
Nous avons sauvé sa famille et ses disciples croyants seuls. Quant aux mécréants restants de son peuple, Nous les avons anéantis.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ
et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.
Nous avons fait en sorte que les peuples futurs le mentionnent en bien.
سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍۢ فِى ٱلْعَـٰلَمِينَ
Les mérites de Noé seront donc, dans les nations, à jamais salués.
Que la sécurité et la paix soient avec Noé. On ne dira aucun mal de lui dans les générations futures. On ferra plutôt son éloge et on le mentionnera en bien.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Cette rétribution que Nous avons accordée à Noé est celle réservée à ceux qui excellent dans leur adoration et obéissent à Allah Seul.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.
Noé était du nombre de Nos serviteurs croyants qui obéissaient à Allah.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ
Nous avons ensuite englouti les impies.
Puis Nous noyâmes ceux qui restèrent dans le Déluge que Nous avons envoyé sur eux et aucun d'eux n'en réchappa.
۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
Abraham fut de ceux qui suivirent la même voie que Noé,
Abraham était du nombre des coreligionnaires de Noé, qui ont appelé, comme lui, à proclamer l'Unicité d'Allah.
إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍۢ سَلِيمٍ
lorsque, s’étant tourné vers son Seigneur le cœur pur de toute impiété,
Rappelle-toi lorsqu'il vint à son Seigneur avec un cœur exempt de polythéisme et empli du désir de conseiller les gens sur l'adoration d’Allah.
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ
il dit à son père et à son peuple : « Qu’est-ce que vous adorez ?
Lorsqu'il dit à son père et à son peuple polythéiste sur un ton réprobateur: Qu'adorez-vous donc en dehors d'Allah?
أَئِفْكًا ءَالِهَةًۭ دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ
Avez-vous choisi de vénérer, en dehors d’Allah, de fausses divinités ?
Ces divinités inventées que vous adorez en dehors de Lui?
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
Quel sort, selon vous, le Seigneur de la Création peut-Il vous réserver ? »
Ô gens, que pensez-vous qu'Allah fera de vous lorsque vous Le rencontrerez alors que vous adoriez des idoles en dehors de Lui?
فَنَظَرَ نَظْرَةًۭ فِى ٱلنُّجُومِ
Puis, regardant les étoiles,
Abraham regarda les étoiles afin de mettre au point un stratagème lui épargnant de sortir avec les siens.
فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌۭ
il dit : « Je suis malade. »
Afin de ne pas se rendre avec eux sur leur lieu de festivité, il leur dit en guise d'excuse: Je suis malade.
فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ
Lorsqu’ils eurent tourné le dos à Abraham,
Ils le laissèrent alors derrière eux et s'en allèrent.
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
celui-ci se dirigea discrètement vers leurs divinités auxquelles il lança : « Ne mangez-vous pas ?
Il se rendit auprès des divinités qu'ils adoraient en dehors d'Allah et leur dit d’un ton railleur: Ne mangez-vous pas la nourriture que les polythéistes vous offrent?
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
Qu’avez-vous donc à ne pas répondre ? »
Pourquoi ne parlez-vous pas, ni ne répondez à celui qui vous interroge? Est-ce de telles divinités que l'on adore en dehors d'Allah?
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ
Il se mit alors à les frapper de la main droite,
Il se mit ensuite à les frapper de sa main droite dans la finalité de les briser.
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
tandis que les idolâtres revenaient vers lui en toute hâte.
Les adorateurs de ces divinités revinrent précipitamment.
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
Il leur dit : « Adorez-vous des idoles que vous-mêmes avez sculptées,
Abraham leur fit face avec aplomb et les admonesta en ces termes: Adorez-vous en dehors d'Allah, des divinités que vous façonnez de vos mains?
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous façonnez ? »
Tandis qu'Allah vous a créés et a créé ce que vous fabriquez, et entre autres vos idoles? Il est Celui qui mérite d'être adoré Seul et que rien ne Lui soit associé.
قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَـٰنًۭا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ
Ils dirent : « Qu’un bûcher soit dressé et qu’il soit jeté dans le brasier ! »
Lorsqu'ils furent incapables de répondre à Abraham sur le terrain de l'argumentation, ils eurent recours à la force et se concertèrent pour savoir ce qu'ils allaient faire de lui. Ils dirent: Elevez une construction, remplissez-la de bois, mettez le feu à ce bois et jetez Abraham dans la fournaise.
فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًۭا فَجَعَلْنَـٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ
Ils voulurent lui nuire, mais ce sont eux que Nous avons humiliés.
Le peuple d'Abraham voulut lui faire du mal et se débarrasser de lui, mais Nous les rendîmes perdants lorsque Nous avons changé le feu en fraîcheur salutaire.
وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ
Il dit : « Je quitte cette terre par obéissance à mon Seigneur qui guidera mes pas.
Abraham dit: Je migrerai vers mon Seigneur et quitterai le pays de mon peuple afin de pouvoir L'adorer. Mon Seigneur m'orientera assurément vers ce qui est bon pour moi dans le bas monde et dans l'au-delà.
رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
Seigneur ! Fais-moi don d’un enfant vertueux. »
Ô Seigneur, fais-moi don d'une progéniture vertueuse qui m'assistera et me compensera pour l'absence des miens lorsque je serai en exil.
فَبَشَّرْنَـٰهُ بِغُلَـٰمٍ حَلِيمٍۢ
Nous lui avons alors annoncé la naissance d’un garçon magnanime.
Nous l'exauçâmes et lui annonçâmes une nouvelle qui le réjouit. Nous lui annonçâmes en effet la naissance prochaine d'un fils qui vivra, grandira et atteindra l'âge adulte. Ce fils est Ismaël.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَـٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَـٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ
Lorsque l’enfant fut en âge de l’accompagner, il lui dit : « Mon fils ! Je me suis vu en rêve en train de t’immoler. Qu’en penses-tu ? » L’enfant répondit : « Père ! Exécute l’ordre qui t’est donné, tu me trouveras, par la volonté d’Allah, patient dans l’épreuve. »
Lorsqu'Ismaël devint un jeune homme et que sa force physique devint aussi grande que celle de son père, celui-ci eut une vision, sachant que s'agissant d'un prophète, la vision est une forme de révélation. Abraham raconta à son fils cette vision en ces termes: Ô mon fils, j'ai vu en rêve que je t'égorgeais. Dis-moi ce que tu en penses. Ismaël répondit: Ô mon père, exécute l'ordre que t'a donné Allah de m'égorger. Tu me trouveras du nombre des endurants qui sont satisfaits du jugement d'Allah.
فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ
Lorsque tous deux se furent pliés à la volonté d’Allah et qu’Abraham eut allongé son fils, plaçant sa tempe contre le sol,
Puis lorsque tous deux se soumirent à Allah et se résignèrent à Son ordre, Abraham allongea son fils sur le front afin d’exécuter l'ordre d'Allah de l’immoler.
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ أَن يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ
Nous l’appelâmes : « Abraham !
Nous l’appelâmes alors, tandis qu’il était sur le point de passer à l'acte, et lui dîmes: « Ô Abraham ».
قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
Tu as accompli ta vision en laquelle tu as cru. » C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Tu as mis à exécution la vision que tu as eue en étant sur le point d’égorger ton fils. Tout comme Nous t’avons rétribué en te délivrant de cette immense épreuve, Nous rétribuons les bienfaisants en les délivrant des épreuves et des malheurs.
إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَـٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ
Ce fut là une épreuve probante.
C’était certainement une épreuve manifeste que subit Abraham et il la passa avec succès.
وَفَدَيْنَـٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍۢ
Nous avons racheté son enfant par une sublime offrande
Nous remplaçâmes le sacrifice d’Ismaël par celui d’un bélier imposant.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ
et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.
Puis Nous fîmes en sorte qu’il soit fait éloge du nom d’Abraham dans les générations suivantes.
سَلَـٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
Les mérites d’Abraham seront donc à jamais salués.
Salutation d’Allah sur Abraham et que tout mal lui soit épargné.
كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Tout comme Nous avons rétribué Abraham pour son obéissance, Nous rétribuons de la même façon les bienfaisants.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.
Abraham était du nombre de Nos serviteurs croyants qui s’acquittaient des obligations imposées par le statut de serviteur d’Allah.
وَبَشَّرْنَـٰهُ بِإِسْحَـٰقَ نَبِيًّۭا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
Nous lui avons également annoncé la naissance d’Isaac, prophète et serviteur vertueux,
En guise de rétribution pour son obéissance à Allah lorsqu’il fut sur le point d’immoler son seul fils Ismaël, Nous lui annonçâmes la naissance d’un autre fils qui deviendra prophète et serviteur vertueux: Isaac.
وَبَـٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَـٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌۭ وَظَالِمٌۭ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌۭ
et l’avons béni, ainsi qu’Isaac. Certains de leurs descendants sont obéissants, tandis que d’autres s’opposent manifestement à Nos commandements.
Nous avons fait descendre sur lui et sur son fils Isaac une bénédiction de notre part et leur avons fait don de nombreux bienfaits, parmi lesquels une progéniture prolifique. Leur descendance était composée de gens bienfaisants et obéissants à leur Seigneur, et d’autres manifestement injustes envers eux-mêmes par leur mécréance et leurs péchés.
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ
Nous avons, de la même manière, comblé de Nos faveurs Moïse et Aaron
Nous avons accordé à Moïse et à son frère Aaron la faveur de la prophétie.
وَنَجَّيْنَـٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
que Nous avons délivrés, ainsi que leur peuple, de la détresse qui les accablait.
Nous les avons sauvés ainsi que leur peuple, les Israélites, de l’asservissement de Pharaon et de la noyade.
وَنَصَرْنَـٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَـٰلِبِينَ
Nous les avons assistés et fait triompher de leurs ennemis
Nous les avons secourus contre Pharaon et ses soldats et ils eurent alors le dessus sur leur ennemi.
وَءَاتَيْنَـٰهُمَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ
et leur avons confié les Ecritures aux lois parfaitement claires.
Nous avons donné à Moïse et à son frère Aaron la Torah en guise de Livre provenant d’Allah, clair et ne contenant aucune ambigüité.
وَهَدَيْنَـٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
Nous leur avons indiqué le droit chemin et la voie du salut
Nous les avons guidés vers le droit chemin qui ne comporte aucune tortuosité, la religion de l’Islam qui mène à l’agrément du Créateur.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ
et avons fait en sorte que leurs vertus passent à la postérité.
Nous fîmes en sorte que leurs noms soient mentionnés avec éloge par les générations suivantes.
سَلَـٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ
Les mérites de Moïse et Aaron seront donc à jamais salués.
Salutation agréable à Moïse et Aaron, qu’il leur soit fait éloge et que tout mal leur soit épargné.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Tout comme Nous avons agréablement rétribué Moïse et Aaron, Nous rétribuons également les bienfaisants qui obéissent à leur Seigneur.
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
Tous deux furent du nombre de Nos fidèles serviteurs.
Moïse et Aaron étaient du nombre de Nos serviteurs croyant, qui mettent en pratique ce qu’Allah leur a prescrit.
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
Elie fut également du nombre des Messagers.
Elie (Ilyâs) était du nombre de ceux qui ont été envoyés par leur Seigneur. Allah lui fit don de la prophétie et de la mission de transmettre le Message.
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ
Il dit à son peuple : « Ne craignez-vous pas Allah ?
Il dit à son peuple, des Israélites, à qui il fut envoyé: Ô mon peuple, ne craignez-vous pas Allah en vous conformant à Ses commandements, parmi lesquels le monothéisme, et en renonçant à Ses interdits, parmi lesquels le polythéisme?
أَتَدْعُونَ بَعْلًۭا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَـٰلِقِينَ
Adorez-vous Baal plutôt que le Créateur par excellence,
Adorez-vous votre idole Baal et délaissez-vous l’adoration d’Allah, le Meilleur des créateurs?
ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
Allah, votre Seigneur et Celui de vos ancêtres les plus éloignés ? »
Allah est votre Seigneur qui vous créa et créa vos aïeux avant vous. C’est Lui donc qui mérite d’être adoré et non vos idoles qui ne sont ni utiles ni nuisibles.
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
Pour l’avoir traité d’imposteur, ils seront livrés au châtiment
La seule réponse de son peuple fut de le traiter de menteur et pour cette raison, ils seront châtiés.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
auquel échapperont les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.
Il sera fait exception des croyants parmi eux, sincères dans leur adoration d’Allah. Ceux-là seront épargnés.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ
Nous avons fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.
Nous fîmes en sorte que son nom soit mentionné avec éloge dans les générations suivantes.
سَلَـٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ
Les mérites d’Elie seront donc à jamais salués.
Salutation et éloge d’Allah sur Elie.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Tout comme Nous avons agréablement rétribué Elie, Nous rétribuons également les bienfaisants parmi Nos serviteurs croyants.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.
Elie était certainement du nombre de Nos serviteurs qui étaient sincères dans leur foi en leur Seigneur.
وَإِنَّ لُوطًۭا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
Loth fut également l’un de Nos Messagers.
Loth était du nombre des messagers d’Allah chargés d’annoncer la bonne nouvelle à leur peuple et de les avertir.
إِذْ نَجَّيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
Nous l’avons sauvé, lui et l’ensemble de sa famille,
Rappelle-toi lorsque Nous le sauvâmes lui et sa famille du châtiment qui s’est abattu sur son peuple.
إِلَّا عَجُوزًۭا فِى ٱلْغَـٰبِرِينَ
excepté une vieille femme, vouée avec les autres à être exterminée.
Seule son épouse ne fut pas épargnée et fut châtiée, car elle était mécréante.
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ
Nous avons ensuite anéanti les impies.
Puis Nous anéantîmes ceux de son peuple qui l’ont traité de menteur et ne crurent pas en ce qu’il apportait.
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
Vous passez d’ailleurs à proximité de leurs vestiges de jour
Ô habitants de la Mecque, vous passez certainement près de leurs demeures de bon matin lorsque vous voyagez en Syrie.
وَبِٱلَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
comme de nuit. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?
Vous passez également à proximité de ces demeures de nuit. Ne raisonnez-vous pas et déduisez-vous pas d’enseignement du sort qu’ils connurent après avoir traité de menteur leur messager, avoir mécru et avoir commis une turpitude que personne n’avait commise avant eux?
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
Jonas fut également du nombre des Messagers.
Notre serviteur Jonas (Yûnus) était du nombre des messagers d’Allah chargés d’annoncer la bonne nouvelle à leur peuple et de les avertir.
إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
Ayant fui, il embarqua dans un vaisseau surchargé.
Il s’enfuit de son peuple sans la permission de son Seigneur et il embarqua à bord d’un navire plein de passagers et de marchandise.
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ
Mais le tirage au sort le désigna pour être sacrifié.
Chargé comme il était, le navire manqua de couler et les passagers tirèrent au sort afin de jeter à la mer certains d’entre eux. Ce fut lui que le sort désigna et il fut alors jeté à la mer.
فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌۭ
Le poisson l’avala pour son attitude en droit d’être blâmée.
Après avoir été jeté à la mer, un poisson se saisit de lui et l’avala. Il commit assurément un acte blâmable en partant en mer sans la permission de son Seigneur.
فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ
S’il n’avait pas été de ceux qui célèbrent la gloire d’Allah et Sa sainteté,
Si Jonas n’avait été du nombre de ceux qui évoquaient abondamment Allah avant de subir cette épreuve et s’il n’avait pas proclamé la gloire d’Allah dans le ventre du poisson,
لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
il serait certainement resté dans le ventre du poisson jusqu’au Jour où les hommes seront ressuscités.
il serait resté dans son ventre jusqu’au Jour de la Résurrection et lui aurait servi de tombe.
۞ فَنَبَذْنَـٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌۭ
Mais il fut, par Notre ordre, rejeté sans forces sur une terre vierge.
Nous le jetâmes ensuite du ventre du poisson sur une terre dépourvue d’arbres et de construction. Il était alors amaigri suite à son long séjour dans le ventre du poisson.
وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةًۭ مِّن يَقْطِينٍۢ
Nous avons alors fait pousser au-dessus de lui un plant de courge,
Puis Nous fîmes pousser sur cette terre, au-dessus de lui, un plant de courge sous lequel il pouvait s’abriter et manger de ses fruits.
وَأَرْسَلْنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
et l’avons envoyé en Messager à cent mille âmes, voire davantage,
Après cela, Nous l’envoyâmes à son peuple qui comptait cent mille personnes ou plus.
فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَـٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ
qui tous crurent en lui, si bien que Nous les avons laissés jouir quelque temps de cette vie.
Ils eurent la foi et crurent en ce qu’il leur apportait. Allah leur donna alors les moyens de jouir de leur vie ici-bas jusqu’à ce que les durées assignées à leurs vies se soient écoulées.
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ
Demande-leur comment ils peuvent attribuer des filles à ton Seigneur, tout en désirant eux-mêmes des garçons ?
Ô Muħammad, pose la question suivante aux polythéistes sur un ton de réprobation: Attribuez-vous à Allah des filles alors que vous détestez en avoir et que vous vous attribuez des fils ? Quelle est donc cette répartition ?
أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ إِنَـٰثًۭا وَهُمْ شَـٰهِدُونَ
Aurions-Nous créé les anges en leur présence pour qu’ils puissent affirmer qu’ils sont de sexe féminin ?
Comment prétendent-ils que les anges sont des femelles alors qu’ils n’étaient pas présents lors de leur création ni n’en ont été témoins?
أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
Voilà un mensonge de leur part que d’affirmer
Les mécréants mentent sur Allah et inventent sur Lui des faussetés
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ
qu’Allah a engendré, voilà une pure invention.
lorsqu’ils Lui attribuent une progéniture et ils mentent certainement lorsqu’ils prétendent cela.
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ
Aurait-Il choisi des filles plutôt que des garçons ?
Allah a-t-il choisi d’avoir une progéniture femelle que vous détestez au lieu d’une progéniture mâle que vous désirez ? Certainement pas.
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?
Ô polythéistes, comment jugez-vous ainsi injustement en attribuant des filles à Allah tandis que vous vous attribuez des fils?
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Etes-vous dépourvus de toute raison ?
Ne réfléchissez-vous donc pas sur la fausseté de votre croyance corrompue ? Si cela était le cas, vous n’auriez pas proféré ces allégations.
أَمْ لَكُمْ سُلْطَـٰنٌۭ مُّبِينٌۭ
A moins que vous ne déteniez des preuves irréfutables de ce que vous avancez ?
Ou alors, détenez-vous un argument clair issu d’un livre ou apporté par un messager ?
فَأْتُوا۟ بِكِتَـٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
Apportez donc le livre qui vous aurait été révélé à ce sujet, si vous dites la vérité.
Apportez donc le livre contenant votre argument si vous êtes véridiques dans ce que vous prétendez ?
وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًۭا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
Ils ont établi entre Lui et les djinns des liens. Or, les djinns savent bien qu’ils seront amenés à comparaître devant Lui.
Les polythéistes ont inventé un lien de parenté entre Allah et les anges qu’ils ne peuvent pas voir, en prétendant qu’ils sont les filles d’Allah. Or les anges savent qu’Allah mènera les polythéistes à leur châtiment.
سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
Gloire donc à Allah que leurs blasphèmes ne peuvent atteindre.
Qu’Allah soit sanctifié et élevé au-dessus de ce que Lui attribuent les polythéistes comme progéniture, associé et autres attributs qui ne Lui conviennent pas.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
Blasphèmes que les croyants sincères ne sauraient prononcer.
Seuls les serviteurs élus d’Allah ne Lui attribuent que ce qui est majestueux et parfait.
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
Car vous et ce que vous adorez
Ô polythéistes, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah
مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَـٰتِنِينَ
ne sauriez, en vérité, dévoyer
n’égarerez personne de la religion de vérité.
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ
que celui qui est voué au Brasier.
Sauf ceux qu’Allah a décrété qu’ils seront les gens de l’Enfer. Allah exécutera alors Son décret et ils seront mécréants puis iront en Enfer. Quant à vous et vos divinités, vous n’avez pas le pouvoir d’émettre un tel décret et de l’exécuter.
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌۭ مَّعْلُومٌۭ
« Il n’est pas un seul d’entre nous qui n’occupe une place déterminée.
Les anges dirent, en guise d’affirmation de leur servitude à Allah et de désaveu de ce que prétendent les polythéistes: Il n’existe pas un ange parmi nous dont le mérite dans son adoration et son obéissance à Allah ne soit pas connu.
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ
Nous sommes ceux qui, étant parfaitement alignés,
Nous autres les anges sommes disposés en rangs lorsque nous adorons Allah et Lui obéissons et nous excluons qu’Allah détienne les attributs et les caractéristiques qui ne Lui conviennent pas.
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ
célébrons sans cesse la gloire d’Allah et Sa sainteté. »
Nous autres les anges sommes disposés en rangs lorsque nous adorons Allah et Lui obéissons et nous excluons qu’Allah détienne les attributs et les caractéristiques qui ne Lui conviennent pas.
وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ
Les mécréants ne cessaient d’affirmer :
Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًۭا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
« Si seulement nous possédions des Ecritures comme nos devanciers,
Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.
لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
nous serions les serviteurs d’Allah les plus dévoués ! »
Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.
فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Mais voici qu’ils renient le Coran. Ils connaîtront un jour la vérité !
Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ
Notre arrêt a déjà été prononcé en faveur de Nos serviteurs, les Messagers :
Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ
ce sont eux, sans aucun doute, qui devront triompher,
Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ
et la victoire est assurément acquise à Nos armées.
Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍۢ
Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.
Ô Messager, détourne-toi de ces polythéistes obstinés pendant durée que seul Allah connaît, jusqu’à ce que le moment de les châtier arrive.
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
Observe-les, ils verront bientôt ce qui les attend !
Regarde-les lorsque le châtiment s’abattra sur eux et eux-mêmes verront, même si cette vue ne leur sera d’aucune utilité.
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
Veulent-ils à ce point hâter Notre châtiment ?
Ces polythéistes veulent-ils hâter le châtiment d’Allah ?
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ
Lorsque celui-ci s’abattra sur eux, ceux qui ont été vainement avertis passeront pourtant un bien mauvais moment.
Lorsque le châtiment d’Allah s’abattra sur eux un matin, ce sera certainement un mauvais matin pour eux.
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍۢ
Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.
Ô Messager, détourne-toi d’eux jusqu’à ce qu’Allah décide de les châtier.
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
Et observe, ils verront bientôt ce qui les attend !
Puis observe et eux-mêmes verront le châtiment et la punition d’Allah s’abattre sur eux.
سُبْحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
Gloire à ton Seigneur Tout-Puissant que leurs blasphèmes ne sauraient atteindre !
Ô Muħammad, que ton Seigneur, le Seigneur de la force, soit sanctifié et élevé au-dessus des attributs péjoratifs dont L'affublent les polythéistes.
وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ
Que les mérites des Messagers soient à jamais salués !
Que la salutation et l’éloge d’Allah soient sur Ses nobles messagers.
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
Et qu’Allah, Seigneur de la Création, soit à jamais loué !
Que l’éloge soit tout entier à Allah car Lui seul le mérite. Il est le Seigneur de tous les mondes, qui n’ont pas d’autre seigneur que Lui.
Lire et écouter la sourate As-Saffat dans le lecteur Coran, avec traduction française et audio, ou l'étudier mot à mot.