Salih appela son peuple Thamud à adorer Allah seul, mais ils exigèrent une preuve. Après son invocation, la pierre qu'ils avaient choisie s'ouvrit sur une chamelle immense, avec pour règle un tour d'eau pour elle et un jour connu pour eux (Sourate ach-Chams, 12-13). Poussés par l'incitation de deux femmes, neuf hommes fomentèrent l'égorgement ; Qudar la frappa de l'épée. Le châtiment promis saisit le peuple rebelle : la preuve ne profite qu'au cœur qui obéit.
Jour 6 de Ramadan 1448 : vendredi 12 février 2027 (les dates du mois dépendent de l'observation de la lune).
Innehållsförteckning :
Uppdaterad 12 november 2026 kl 23h34
Peuple arabe installé après 'Ad, Thamud habitait des palais dans les plaines et taillait des maisons dans les montagnes. Salih l'appela à une adoration pure d'Allah sans associé, lui rappela les faveurs reçues et l'exhorta à demander pardon avant que le dénouement ne soit funeste. Devant l'obstination, ils réclamèrent un signe surnaturel : ils lui demandèrent de faire sortir du rocher une chamelle pleine d'un long portage, dont ils énumérèrent eux-mêmes la description. Il leur fit prendre des engagements, invoqua son Seigneur, et le rocher se fendit de l'animal demandé.
La vue de cette preuve éclatante fit entrer certains dans la foi, mais la plupart persistèrent dans leur refus. La règle de vie fut fixée : elle buvait le jour du puits et le peuple puisait pour le lendemain, tandis que son lait suffisait aux besoins de tous. Avec le temps, les notables y virent un fardeau. Deux femmes, l'une offrant sa personne, l'autre ses filles, désignèrent les tueurs ; sept hommes répondirent d'abord, ils devinrent neuf, ceux-là mêmes que le Coran nomme corrupteurs sur terre. [BQ sura 91:12-13 ach-Chams, 12-13] Guettée à son retour de l'abreuvoir, la chamelle reçut une flèche qui sectionna sa jambe, puis l'épée de Qudar ibn Salif lui trancha le jarret. Son unique plainte mit en garde son petit, qui grimpa sur une montagne escarpée et mugit trois fois avant de disparaître, selon une version rapportée. Le Prophète a décrit celui qui se leva pour cet acte comme un homme hardi, notable et suivi dans son peuple (rapporté par Ahmad). Un délai de trois jours fut annoncé, puis le dénouement vint : le châtiment saisit le peuple rebelle, comme la parole d'Allah l'avait promis. [BQ sura 7:77 al-A'raf, 77]
Le récit complet : La chamelle de Salih, signe pour Thamud.
Thamud avait vu de ses yeux la preuve, et ses mains ont achevé sa ruine. Le jeûneur vit chaque jour une épreuve inverse : il n'exige pas de signe, il obéit avant de voir. Retiens trois réflexes pour ce jour : accueillir le bien d'Allah par la gratitude plutôt que par l'insolence, comme ces jardins et ces sources devenus prétextes au refus ; surveiller les compagnies qui embellissent le mal, car l'égorgement est parti d'une soirée entre notables ; pratiquer la patience de Salih face aux moqueries, lui qu'ils traitaient d'ensorcelé. Quand la faim te rappelle Allah au milieu du jour, c'est déjà ta chamelle : un signe qu'on accepte ou qu'on égorge.
Jour 5 du Ramadan · Jour 7 du Ramadan
Uppdaterad 12 november 2026 kl 23h34