Biographie de Zayd ibn Haritha

N° 36 : Zayd ibn Haritha al-Kalbi, ibn Sharahil, ou Shurahbil, ibn Ka'b ibn Abd al-Uzza ibn Yazid ibn Imri al-Qays ibn Amir ibn an-Nouman.

L'émir, le martyr, l'homme du Prophète, nommé dans la sourate al-Ahzab, Abou Usama al-Kalbi, puis al-Muhammadi, maître des affranchis, le premier d'entre eux à l'islam, l'amour du Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et le père de son amour ; et il n'aima, que la paix et le salut soient sur lui, que des gens bons.

Allah, le Très-Haut, n'a nommé aucun Compagnon par son nom dans Son livre, excepté Zayd ibn Haritha, et Isa ibn Maryam, sur lui le salut, qui descendra comme juge équitable et rejoindra cette communauté bien-aimée dans sa prière, son jeûne, son hajj, son mariage et tous les rulings de la religion pure ; de même qu'Abou al-Qasim est le maître des prophètes, le meilleur d'entre eux et leur sceau, de même Isa, après sa descente, sera le meilleur de cette communauté sans distinction, et sera leur dernier ; après lui ne viendra personne en qui il y ait du bien ; plutôt le soleil se lèvera de son couchant, et Allah autorisera le rapprochement de l'Heure.

Abou al-Fadl ibn Asakir nous informa ; Abd al-Mu'izz ibn Muhammad l'informa ; Tamim informa ; Abou Sa'd informa ; Ibn Hamdan informa ; Abou Ya'la al-Mawsili informa ; Boudar rapporta ;

Abd al-Wahhab ath-Thaqafi rapporta ; Muhammad ibn Amr rapporta, d'Abou Salama, et Yahya ibn Abd ar-Rahman, d'Usama ibn Zayd, de son père, qui dit :

L'histoire de Zayd ibn Amr

Je sortis un jour avec le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, une chaude journée de la Mecque ; il me portait en croupe vers un autel parmi les autels ; nous avions immolé pour lui une brebis et l'avions fait cuire ; Zayd ibn Amr ibn Nufayl nous rencontra.

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit : « Ô Zayd ! Pourquoi vois-je ton peuple te détester ? »

Il dit : « Par Allah, ô Muhammad, cela ne tient à aucun bien que j'aie obtenu d'eux ; mais je suis sorti pour chercher cette religion, jusqu'à arriver aux rabbins de Fadak : je les trouvai adorant Allah et Lui associant quelque chose ; j'arrivai aux rabbins de Khaybar et je les trouvai ainsi ; j'arrivai aux rabbins de Syrie et je les trouvai ainsi. »

« Je dis : ce n'est pas la religion que je cherche. »

« Un vieillard parmi eux dit : tu interroges sur une religion dont nous ne connaissons personne qui adore Allah par elle, excepté un vieillard à al-Hira. »

« Je partis jusqu'à arriver chez lui ; quand il me vit, il dit : de qui es-tu ? »

« Je dis : du peuple de la maison d'Allah. »

« Il dit : ce que tu cherches est apparu dans ton pays : un prophète a été envoyé, dont l'étoile s'est levée, et tous ceux que tu as vus sont dans l'égarement. »

Il dit : je ne ressentis rien.

Il dit : il approcha la nappe de lui et dit : « Qu'est-ce que cela, ô Muhammad ? »

Il dit : « Une brebis que nous avons immolée pour un autel. »

Il dit : « Moi, je ne mange pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé. »

Nous nous séparâmes ; le Messager d'Allah vint à la Kaaba et fit le tour, avec moi, et aussi à Safa et Marwa, auprès desquelles se trouvaient deux idoles de cuivre : Isaf et Na'ila.

Les associateurs, quand ils tournaient, se frottaient à elles.

Le Prophète dit : « Ne te frotte pas à elles : elles sont une souillure. »

Je dis en moi-même : je les toucherai bien, et je verrai ce qu'il dira.

Je les touchai, et il dit : « Ô Zayd ! Ne t'avais-je pas interdit ? »

Il dit : Zayd ibn Amr mourut, et [ce qui suit] fut révélé au Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui.

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit à Zayd :

« Il sera ressuscité comme communauté à lui seul. »

Dans son isnad : un Muhammad auquel on ne peut recourir ; et dans une partie de celui-ci une anomalie manifeste.

D'al-Hasan ibn Usama ibn Zayd, qui dit :

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, était plus âgé que Zayd de dix ans.

Il dit : il était de petite taille, très foncé de teint, au nez camus.

Ibn Sa'd le rapporta, d'al-Waqidi : Muhammad ibn al-Hasan ibn Usama nous rapporta, de son père ; puis Ibn Sa'd dit : telle est sa description dans ce récit.

Il vint aussi d'une autre voie qu'il était très blanc, et que son fils Usama était très noir ; et c'est pour cela que le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, admirait la parole du diseur de bonne aventure Mujazziz, quand il dit : « Ces pieds ont entre eux une part l'un de l'autre. »

Luwayn : Houdayj nous rapporta, d'Abou Ishaq, qui dit :

Jabal ibn Haritha se trouvait dans le clan, et on lui dit : qui est le plus âgé, toi ou Zayd ?

Il dit : « Zayd est plus âgé que moi, et je suis né avant lui ; et je vais vous informer :

notre mère était de Tayyi' ; elle mourut, et nous demeurâmes sous la garde de notre grand-père ; nos oncles dirent à notre grand-père : nous avons plus de droit sur les deux fils de notre frère. »

« Il dit : prenez Jabala, et laissa Zayd. »

« Ils me prirent et s'en allèrent avec moi ; des cavaliers de Tihama arrivèrent et prirent Zayd ; il échut à Khadija, qui le fit don au Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui. »

Abd al-Malik ibn Abi Sulayman : Abou Fazarah nous rapporta, qui dit :

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, aperçut Zayd ibn Haritha, un garçon à la natte, que son peuple avait dressé à la Bat-ha pour la vente ; il vint à Khadija.

Elle dit : « Quel est son prix ? »

Il dit : « Sept cents. »

Elle dit : « Prends sept cents. »

Il l'acheta et le lui amena, et dit : « Certes, s'il était à moi, je l'affranchirais. »

Elle dit : il est à toi. Il l'affranchit.

Et de Sulayman ibn Yasar et d'autres, qui dirent :

Le premier qui embrassa l'islam : Zayd ibn Haritha.

Moussa ibn Oqba : de Salim, de son père, qui dit :

Nous n'appelions Zayd ibn Haritha que Zayd ibn Muhammad ; alors descendit : « Appelez-les du nom de leurs pères : c'est plus équitable auprès d'Allah » (Sourate al-Ahzab, verset 5).

Isma'il ibn Abi Khalid : d'Abou Amr ach-Chaybani, qui dit :

Jabal ibn Haritha m'informa, qui dit :

Je vins au Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et dis : « Messager d'Allah ! Renvoie avec moi mon frère Zayd. »

Il dit : « Le voici : s'il part, je ne le retiendrai pas. »

Zayd dit : « Non, par Allah, je ne choisirai jamais quelqu'un à ta place. »

Il dit : je vis que l'avis de mon frère était meilleur que le mien.

Ali ibn Mushir l'entendit de lui.

Ibn Ishaq et d'autres le comptent parmi ceux qui assistèrent à Badr.

Salama ibn al-Akwa' dit : j'ai fait campagne avec le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et j'ai fait campagne avec Zayd ibn Haritha : il nous commandait.

Al-Waqidi : Muhammad ibn al-Hasan ibn Usama nous rapporta, d'Abou al-Huwayrith, qui dit :

Zayd ibn Haritha sortit comme émir de sept expéditions.

Al-Waqidi : le neveu du frère d'az-Zouhri nous rapporta, d'az-Zouhri, d'Ourwa, d'Aicha, qui dit :

Zayd ibn Haritha revenait de son expédition, je veux dire celle d'Umm Qirfa, et le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, était dans ma maison.

Zayd frappa à la porte ; le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, se leva, traînant son vêtement, nu, je ne l'avais pas vu nu avant cela, que la paix et le salut soient sur lui ; il l'étreignit et l'embrassa, puis l'interrogea, et il l'informa de ce qu'Allah lui avait fait atteindre.

Ibn Ishaq : de Yazid ibn Abd Allah ibn Qusayt, de Muhammad ibn Usama, de son père, qui dit :

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit à Zayd ibn Haritha : « Ô Zayd ! Tu es mon affranchi, de moi et vers moi, et le plus aimé des gens pour moi. »

Ahmad le rapporta dans le Musnad.

Isma'il ibn Ja'far et Ibn Ouyayna : d'Abd Allah ibn Din ar : Ibn Umar a entendu :

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, avait mis Usama à la tête d'un groupe, et les gens critiquèrent son commandement.

Il dit : « Si vous critiquez son commandement, vous avez critique celui de son père ; par Allah, il était digne du commandement, et il était parmi les plus aimés des gens pour moi ; et ce fils-ci est parmi les plus aimés des gens pour moi après lui. »

Formule d'Isma'il : « et ce fils-ci est parmi les plus aimés ».

Ibrahim ibn Tahman : de Moussa ibn Oqba, de Salim, de son père : il mentionna son équivalent.

Dans celui-ci : « et son père était digne du commandement, et il était le plus aimé de tous les gens pour moi ».

Salim dit : je n'ai jamais entendu mon père narrer ce hadith sans qu'il ne dise : « Par Allah, jamais, ô Fatima. »

Ibrahim ibn Yahya ibn Hani' ach-Chajari : mon père me raconta, d'Ibn Ishaq, d'az-Zouhri, d'Ourwa, d'Aicha, qui dit :

Zayd ibn Haritha vint à nous ; le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, se leva vers lui, traînant son vêtement, et embrassa son visage.

Umm Qirfa avait équipé quarante cavaliers, de ses fils et des fils de ses fils, contre le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, pour le combattre ; Zayd fut envoyé vers eux, les tua, la tua, et envoya sa cuirasse au Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, qui la dressa à Médine entre deux lances.

Al-Mahamili le rapporta, d'Abd Allah ibn Chibib, de lui.

Et at-Tirmidhi le rapporta, d'al-Boukhari, de cet Ibrahim, et l'a déclaré bon.

Moujalid : d'ach-Cha'bi, d'Aicha, qui dit :

Si Zayd avait été vivant, le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, l'aurait institué successeur.

Wa'il ibn Dawoud : d'al-Bahiyyi, d'Aicha :

Le Messager d'Allah n'envoya jamais Zayd dans une armée sans le mettre à sa tête ; et s'il était resté après lui, il l'aurait institué successeur.

An-Nasa'i l'a rapporté.

Ibn Umar dit : Umar alloua à Usama ibn Zayd plus qu'à moi ; je l'en réclamai auprès de lui, et il dit :

« Il était plus aimé du Messager d'Allah que toi, et son père était plus aimé du Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, que ton père. »

La mort de Zayd ibn Haritha

Al-Waqidi dit : le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, attacha le commandement à Zayd sur les gens dans la campagne de Mu'tah, et le plaça devant les émirs.

Lorsque les deux camps se rencontrèrent, les émirs combattaient debout sur leurs pieds ; Zayd prit l'étendard, combattit, et les gens combattirent avec lui jusqu'à ce qu'il fût tué de coups de lances, qu'Allah l'agrée.

Il dit : le Messager d'Allah pria sur lui, je veux dire invoqua pour lui, et dit : « Demandez pardon pour votre frère : il est entré au Paradis en courant. »

Mu'tah eut lieu au joumada al-oula, l'an huit ; il avait cinquante-cinq ans.

Un groupe : d'Isma'il ibn Abi Khalid, d'Abou Ishaq, d'Abou Maysara, qui dit :

Lorsque la mort de Zayd, de Ja'far et d'ibn Rawaha parvint au Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, il se leva, mentionna leur condition et commença par Zayd ; il dit : « Ô Allah, pardonne à Zayd ; ô Allah, pardonne à Zayd », trois fois, « ô Allah, pardonne à Ja'far et à Abd Allah ibn Rawaha. »

Hamm ad ibn Zayd : de Khalid ibn Salama al-Makhzoumi, qui dit :

Lorsque la nouvelle du malheur de Zayd et de ses compagnons arriva, le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, se rendit ensuite chez lui ; la fille de Zayd le rencontra et éclata en pleurs devant lui.

Lorsque le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, la vit, il pleura jusqu'à sangloter. On lui dit [...]