Biographie de Zayd ibn Haritha

No. 36: Zaid bin Haritsah al-Kalbi, bin Syarahil atau Syurahbil, bin Ka'b bin Abdul 'Uzza bin Yazid bin Imri' al-Qais bin 'Amir bin an-Nu'man.

Amir (panglima), syahid, orang yang disebut Nabi dalam surah al-Ahzab, Abu Usamah al-Kalbi, kemudian al-Muhammadi, pemilik para budak bebas (maula), yang pertama memeluk Islam di antara mereka, kekasih Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ayah dari kekasih beliau; dan beliau, shallallahu 'alaihi wa sallam, tidak mencintai kecuali orang-orang yang baik.

Allah Yang Mahatinggi tidak menyebut Sahabat mana pun dengan namanya dalam kitab-Nya kecuali Zaid bin Haritsah, dan Isa bin Maryam, 'alaihissalam, yang akan turun sebagai hakim yang adil dan akan bergabung dengan umat yang tercinta ini dalam shalatnya, puasanya, hajinya, pernikahannya, dan seluruh hukum agama yang murni; sebagaimana Abu al-Qasim adalah penghulu para nabi, yang paling baik di antara mereka dan penutup mereka, maka Isa, setelah turunnya, akan menjadi yang paling baik dari umat ini tanpa terkecuali, dan menjadi yang terakhir bagi mereka; setelahnya tidak akan datang seorang pun yang padanya ada kebaikan; bahkan matahari akan terbit dari tempat terbenamnya, dan Allah akan mempersilakan mendekatnya Hari Kiamat.

Abu al-Fadhl Ibnu Asakir mengabarkan kepada kami; Abdul Mu'izz bin Muhammad mengabarkan; Tamim mengabarkan; Abu Sa'd mengabarkan; Ibnu Hamdan mengabarkan; Abu Ya'la al-Mausili mengabarkan; Budar meriwayatkan;

Abdul Wahhab ats-Tsaqafi meriwayatkan; Muhammad bin 'Amr meriwayatkan, dari Abu Salamah, dan Yahya bin Abdurrahman, dari Usamah bin Zaid, dari ayahnya, yang berkata:

Kisah Zaid bin 'Amr

Suatu hari aku keluar bersama Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, pada hari yang panas di Makkah; ia menggendongku di belakang punggung tunggangannya menuju salah satu altar (nusub); kami menyembelihkan seekor kambing untuknya dan memasaknya; maka berjumpalah kami dengan Zaid bin 'Amr bin Nufail.

Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bertanya: « Wahai Zaid! Mengapa aku melihat kaummu membencimu? »

Ia menjawab: « Demi Allah, wahai Muhammad, itu bukan karena kebaikan yang kuperoleh dari mereka; tetapi aku keluar mencari agama ini, hingga tiba kepada para rabi (pendeta) Fadak: aku mendapati mereka menyembah Allah dan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu; aku tiba kepada para rabi Khaibar dan aku mendapati mereka demikian; aku tiba kepada para rabi Syam dan aku mendapati mereka demikian. »

« Aku berkata: ini bukan agama yang kucari. »

« Seorang lelaki tua di antara mereka berkata: engkau menanyakan sebuah agama yang tidak kami kenal seorang pun yang menyembah Allah dengannya, kecuali seorang lelaki tua di al-Hirah. »

« Aku berangkat hingga tiba di tempatnya; ketika ia melihatku, ia bertanya: engkau dari mana? »

« Aku berkata: dari ahli Baitullah. »

« Ia berkata: apa yang engkau cari telah muncul di negerimu: seorang nabi telah diutus, bintangnya telah terbit, dan semua yang telah engkau lihat itu berada dalam kesesatan. »

Ia berkata: aku tidak merasakan apa pun.

Ia berkata: ia mengulurkan taplak ke arahnya dan bertanya: « Apa ini, wahai Muhammad? »

Ia menjawab: « Seekor kambing yang kami sembelihkan untuk sebuah altar. »

Ia berkata: « Adapun aku, tidak akan memakan sesuatu yang atasnya tidak disebut nama Allah. »

Kami pun berpisah; Rasulullah datang ke Ka'bah dan thawaf, bersamaku, juga ke Shafa dan Marwah, di dekatnya terdapat dua berhala dari perunggu: Isaf dan Na'ilah.

Para musyrikin, ketika thawaf, mengusapkan badan mereka kepada keduanya.

Nabi bersabda: « Jangan engkau mengusapkan badan kepada keduanya: keduanya noda. »

Aku berkata dalam hatiku: aku tetap akan menyentuh keduanya, dan aku akan melihat apa yang akan ia katakan.

Aku menyentuh keduanya, lalu ia bersabda: « Wahai Zaid! Bukankah aku telah melarangmu? »

Ia berkata: Zaid bin 'Amr wafat, maka (diniatkan) bahwa ia akan dibangkitkan sebagai umat seorang diri, dan (hal itu) diwahyukan kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam.

Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, berkata kepada Zaid:

« Ia akan dibangkitkan sebagai umat seorang diri. »

Dalam sanadnya terdapat seorang Muhammad yang tidak dapat dipegang (dinilai), dan di sebagiannya terdapat syadz (anomali) yang nyata.

Dari al-Hasan bin Usamah bin Zaid, yang berkata:

Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, lebih tua dari Zaid sepuluh tahun.

Ia berkata: ia bertubuh pendek, berkulit sangat gelap, berhidung pesek.

Ibnu Sa'd meriwayatkannya, dari al-Waqidi: Muhammad bin al-Hasan bin Usamah meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya; lalu Ibnu Sa'd berkata: demikianlah ciri-cirinya dalam riwayat ini.

Juga sampai dari jalur lain bahwa ia berkulit sangat putih, dan putranya Usamah berkulit sangat hitam; dan karena itulah Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, takjub dengan ucapan peramal Mujazziz, ketika ia berkata: « Kedua kaki ini ada bagian yang saling berbeda di antara keduanya. »

Luwain: Hudaij meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, yang berkata:

Jabal bin Haritsah berada di dalam kelompok, lalu dikatakan kepadanya: siapa yang lebih tua, engkau atau Zaid?

Ia berkata: « Zaid lebih tua dariku, dan aku lahir lebih dulu darinya; dan aku akan memberitahu kalian:

ibu kami dari Bani Thayyi'; ia wafat, dan kami berada dalam penjagaan kakek kami; paman-paman kami berkata kepada kakek kami: kami lebih berhak atas kedua putra saudara kami. »

« Ia berkata: ambillah Jabalah, dan membiarkan Zaid. »

« Mereka mengambilku dan pergi membawaku; datanglah para penunggang kuda dari Thihamah dan membawa Zaid; ia jatuh ke tangan Khadijah, lalu ia menghadiahkannya kepada Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam. »

Abdul Malik bin Abi Sulaiman: Abu Fazarah meriwayatkan kepada kami, yang berkata:

Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, memperhatikan Zaid bin Haritsah, seorang anak berkuncir yang dipajang kaumnya di al-Bathha' untuk dijual; beliau datang kepada Khadijah.

Ia bertanya: « Berapa harganya? »

Ia menjawab: « Tujuh ratus. »

Ia berkata: « Ambillah tujuh ratus. »

Ia membelinya dan membawanya kepada Khadijah, lalu berkata: « Sesungguhnya jika ia milikku, pasti kubebaskan. »

Ia berkata: ia milikmu. Maka ia membebaskannya.

Dan dari Sulaiman bin Yasar dan lainnya, yang berkata:

Orang pertama yang memeluk Islam: Zaid bin Haritsah.

Musa bin 'Uqbah: dari Salim, dari ayahnya, yang berkata:

Kami tidak menyebut Zaid bin Haritsah kecuali dengan sebutan Zaid bin Muhammad; maka turunlah: «Sebutlah mereka dengan nama ayah-ayah mereka, itu lebih adil di sisi Allah» (Surah al-Ahzab, ayat 5).

Isma'il bin Abi Khalid: dari Abu 'Amr asy-Syaibani, yang berkata:

Jabal bin Haritsah mengabarkan kepadaku, yang berkata:

Aku datang kepada Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan berkata: « Wahai Rasulullah! Pulangkanlah bersamaku saudaraku Zaid. »

Ia bersabda: « Ini dia: jika ia memilih pergi, aku tidak akan menahannya. »

Zaid berkata: « Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah memilih seseorang menggantikan dirimu. »

Ia berkata: aku melihat pendapat saudaraku lebih baik daripada pendapatku.

Ali bin Musyir mendengarnya darinya.

Ibnu Ishaq dan lainnya menghitungnya termasuk yang mengikuti (perang) Badar.

Salamah bin al-Akwa' berkata: aku ikut berperang bersama Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan aku ikut berperang bersama Zaid bin Haritsah: beliaulah yang memimpin kami.

al-Waqidi: Muhammad bin al-Hasan bin Usamah meriwayatkan kepada kami, dari Abu al-Huwairits, yang berkata:

Zaid bin Haritsah keluar sebagai amir dalam tujuh ekspedisi.

al-Waqidi: keponakan saudara az-Zuhri meriwayatkan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, yang berkata:

Zaid bin Haritsah kembali dari ekspedisinya, maksudku ekspedisi Ummu Qirfah, dan Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, sedang berada di rumahku.

Zaid mengetuk pintu; Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bangun, menyeret pakaiannya, dalam keadaan telanjang, aku belum pernah melihatnya telanjang sebelum itu, shallallahu 'alaihi wa sallam; ia memeluknya dan menciumnya, lalu menanyakan keadaannya, dan ia memberitahukan apa yang Allah karuniakan kepadanya.

Ibnu Ishaq: dari Yazid bin Abdullah bin Qusaith, dari Muhammad bin Usamah, dari ayahnya, yang berkata:

Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, berkata kepada Zaid bin Haritsah: « Wahai Zaid! Engkau adalah budak yang kubebaskan, dariku dan untukku, dan engkau adalah orang yang paling kucintai. »

Ahmad meriwayatkannya dalam Musnad.

Isma'il bin Ja'far dan Ibnu 'Uyainah: dari Abdullah bin Dinar: (bahwa) Ibnu Umar mendengar:

Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengangkat Usamah memimpin suatu kelompok, dan orang-orang mencela kepemimpinannya.

Ia bersabda: « Jika kalian mencela kepemimpinannya, maka kalian telah mencela kepemimpinan ayahnya; demi Allah, ia layak memimpin, dan ia termasuk orang yang paling kucintai; dan anak ini termasuk orang yang paling kucintai bagiku setelahnya. »

Lafal Isma'il: « dan anak ini termasuk yang paling kucintai ».

Ibrahim bin Tahman: dari Musa bin 'Uqbah, dari Salim, dari ayahnya: ia menyebutkan padanannya.

Di dalamnya: « dan ayahnya layak memimpin, dan ia adalah yang paling kucintai di antara seluruh manusia bagiku ».

Salim berkata: aku tidak pernah mendengar ayahku menuturkan hadits ini kecuali ia berkata: « Demi Allah, jangan sekali-kali, wahai Fatimah. »

Ibrahim bin Yahya bin Hani' asy-Syajari: ayahku menceritakan kepadaku, dari Ibnu Ishaq, dari az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, yang berkata:

Zaid bin Haritsah datang kepada kami; Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bangun menghadapnya, menyeret pakaiannya, dan mencium wajahnya.

Ummu Qirfah telah menyiapkan empat puluh penunggang kuda, dari putra-putranya dan putra-putra putranya, untuk memerangi Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam; Zaid diutus kepada mereka, membunuh mereka, membunuhnya, dan mengirimkan baju besinya kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, yang mengibarkannya di Madinah di antara dua tombak.

al-Mahamili meriwayatkannya, dari Abdullah bin Syabib, darinya.

Dan at-Tirmidzi meriwayatkannya, dari al-Bukhari, dari Ibrahim ini, dan menilainya hasan (baik).

Mujalid: dari asy-Sya'bi, dari Aisyah, yang berkata:

Sekiranya Zaid masih hidup, Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, pasti mengangkatnya sebagai penerus (khalifah).

Wa'il bin Dawud: dari al-Bahiyyi, dari Aisyah:

Rasulullah tidak pernah mengutus Zaid dalam suatu pasukan kecuali menjadikannya pemimpinnya; dan seandainya ia masih ada setelah beliau, pasti beliau mengangkatnya sebagai penerus.

an-Nasa'i meriwayatkannya.

Ibnu Umar berkata: Umar memberi jatah kepada Usamah bin Zaid lebih dari padaku; aku memintai penjelasan kepadanya, lalu ia berkata:

« Ia lebih dicintai Rasulullah daripada engkau, dan ayahnya lebih dicintai Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, daripada ayahmu. »

Kewafatan Zaid bin Haritsah

al-Waqidi berkata: Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, menitipkan kepemimpinan atas manusia kepada Zaid dalam ekspedisi Mu'tah, dan menjadikannya di depan para amir.

Ketika kedua pasukan berjumpa, para amir bertempur sambil berdiri di atas kaki mereka; Zaid mengibarkan panji, bertempur, dan manusia bertempur bersamanya hingga ia terbunuh oleh tusukan-tusukan lembing, radhiyallahu 'anhu.

Ia berkata: Rasulullah menyalatkannya, maksudnya mendoakannya, dan berkata: « Mohonlah ampunan untuk saudara kalian: ia masuk surga dengan berlari. »

Mu'tah terjadi pada bulan Jumadil Ula tahun delapan; ia berusia lima puluh lima tahun.

Sekelompok: dari Isma'il bin Abi Khalid, dari Abu Ishaq, dari Abu Maisarah, yang berkata:

Ketika kabar kewafatan Zaid, Ja'far, dan bin Rawahah sampai kepada Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, ia berdiri, menyebutkan keadaan mereka, dan memulai dengan Zaid; ia bersabda: « Wahai Allah, ampunilah Zaid; wahai Allah, ampunilah Zaid », tiga kali, « wahai Allah, ampunilah Ja'far dan Abdullah bin Rawahah. »

Hammad bin Zaid: dari Khalid bin Salamah al-Makhzumi, yang berkata:

Ketika kabar musibah Zaid dan para sahabatnya sampai, Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian masuk ke rumahnya; putri Zaid menjumpainya dan menangis tersedu-sedu di hadapannya.

Ketika Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, melihatnya, ia menangis hingga bersuara (tersedak). Dikatakan kepadanya [...]