Créé de feu, Iblis avait gravi les rangs par son adoration avant de refuser une seule prosternation (sourate al-Hijr, 15:31). Chassé, il obtient un répit et jure d'assiéger la descendance d'Adam de toutes parts (sourate al-A'raf, 7:16-17). Il ne force personne : il appelle, enjolive et promet le manque, alors qu'Allah promet le pardon et la faveur (sourate al-Baqara, 2:268). Le jeûneur en retient ses armes : la mention d'Allah qui le chasse du cœur, et la vigilance face à chaque voix qui pousse au découragement.
Jour 2 de Ramadan 1448 : lundi 8 février 2027 (les dates du mois dépendent de l'observation de la lune).
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Iblis n'a pas toujours été ce qu'il est devenu. Créé d'un feu sans fumée, il avait gravi par son adoration un rang si haut que plus d'une tradition rapportée fait de lui le trésorier des anges au ciel le plus bas. Puis une seule prosternation lui fut demandée, devant Adam, et son cœur fit le calcul : le feu contre l'argile. Il refusa, s'enfla, et perdit en un instant ce qu'il avait bâti en des époques entières. Chassé et maudit, il obtient un répit jusqu'au Jour de la résurrection et le convertit en guerre déclarée : il jure d'assiéger la descendance d'Adam de toutes parts.
[BQ sura 7:16-17 al-A'raf : Iblis jure d'assiéger le droit chemin de toutes parts]
Sa méthode n'est jamais la contrainte. Le Coran le montre au Jour du jugement qui se défend : son seul pouvoir fut de crier et d'enjoliver, et c'est son auditoire qui a répondu à l'appel (sourate Ibrahim, 14:22). Il promet le manque et commande l'obscénité, quand Allah promet le pardon et la faveur : c'est sa voix, dans chaque « tu ne tiendras pas le mois », chaque « ta journée sera vide ».
[BQ sura 2:268 al-Baqara : le diable promet la pauvreté, Allah promet pardon et faveur]
Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a décrit son trône posé sur la mer, d'où il envoie ses détachements, et le plus honoré chez lui est le plus grand semeur de discorde (rapporté par Mouslim). L'arme qui le met en fuite est simple : la mention d'Allah, qui circule dans le fils d'Adam comme le sang, dit le hadith rapporté par al-Boukhari.
Le hadith détaille ses postes d'embuscade : sur la voie de l'islam, il susurre qu'on va perdre la religion des pères ; sur celle de l'émigration, qu'on va quitter sa terre ; sur celle du combat, qu'on va mourir et que la vie passera. Celui qui désobéit à ces voix passe. Chaque nuit, il noue trois nœuds sur la nuque du dormeur : une parole de mention en dénoue un, les ablutions en dénouent un second, la prière dénoue tous (rapporté par al-Boukhari). À l'appel à la prière il s'enfuit ; l'appel achevé, il revient. Sa guerre est un siège de détails, jamais un assaut frontal.
Le récit complet : Iblis et les diables.
Jour 2 : nommer l'ennemi. Le jeûne affame le corps, mais Iblis n'attaque pas par l'estomac : il attaque par le cœur, avec des promesses. La sienne est toujours la même : tu vas manquer. Celle d'Allah est toujours la même : pardon et faveur. Quand la voix intérieure souffle qu'on ne tiendra pas trente jours, qu'on perdra sa force, son temps ou son sommeil, c'est exactement la promesse du diable décrite dans la sourate al-Baqara. Réponse concrète : multiplier la mention d'Allah, surtout dans les heures basses ; dire « Au nom d'Allah » en entrant chez soi et en commençant à manger, à l'iftar comme au suhur ; ne pas rater l'invocation du matin. Trois nœuds par nuit, trois clés pour les dénouer : mention, ablution, prière.
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