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33 invocations prophétiques authentiques de la Fortresse du musulman (Hisn al-Muslim), sourcées du Livre et de la Sunna. Choisissez l'invocation souhaitée dans le sommaire ci-dessous.
Mis à jour le 30 août 2026 à 20h37
قال الله تعالى:{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }
Qala-llahou ta'ala: {Fa-dhkourouni adhkourkoum, wa-chkourou li, wa la takfouroun}.
Allah le Très-Haut a dit : {Évoquez-Moi donc, Je M'évoquerai pour vous ; et soyez-Moi reconnaissants, ne Me soyez pas ingrats.}
س et رة البقرة آية :152
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً}
{Ya ayyouha-lladhina amanou-dhkourou-llaha dhikran kathiran.}
{Ô vous qui croyez, évoquez Allah d'une évocation abondante.}
س et رة الأحزاب آية : 41
{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}
{Wa-dh-dhakirina-llaha kathiran wa-dh-dhakirati a'adda-llahou lahoum maghfiratan wa adjran 'azima.}
{ainsi que les hommes qui évoquent Allah en grand nombre et les femmes : Allah leur a préparé un pardon et une immense récompense.}
س et رة الأحزاب آية :35
{ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }
{Wa-dhkour rabbaka fii nafsika tadarrou'an wa khifatan, wa douna-l-djahri mina-l-qawli bi-l-ghoudouwi wa-l-asali, wa la takoun mina-l-ghafiline.}
{Et évoque ton Seigneur en toi, humblement et avec crainte, à mi-voix, matin et soir, et ne sois pas du nombre des inattentifs.}
س et رة الأعراف ،آية :205
وقال صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: mithlou-lladhi yadhkourou rabbahou wa-lladhi la yadhkourou rabbahou mithlou-l-hayyi wa-l-mayt.
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui évoque son Seigneur et celui qui ne L'évoque pas sont comme le vivant et le mort. »
al-Bukhari avec Fath al-Bari 11/208 et Muslim بلفظ مثل البيت الذي يذكر الله فيه et البيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي et الميت 1/539
وقال صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى .قال : ذكر الله تعالى
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: a-la unabbi'oukoum bi-khayri a'malikoum, wa azkaha 'inda malikikoum, wa arfa'aha fi daradjatikoum, wa khayrin lakoum min infiqu-dh-dhahabi wa-l-wariq, wa khayrin lakoum min an talqou 'adoukoumou fa-tadribou a'naqahoum, wa yadribou a'naqakoum? Qalou: bala. Qala: dhikrou-llahi ta'ala.
Le Prophète ﷺ a dit : « Ne puis-je vous indiquer la meilleure de vos œuvres, la plus pure auprès de votre Souverain, la plus élevée en rang, meilleure pour vous que de dépenser or et argent, et meilleure pour vous que d'affronter votre ennemi et frapper leurs cous et qu'ils frappent les vôtres ? » Ils dirent : « Bien sûr. » Il dit : « L'évocation d'Allah le Très-Haut. »
at-Tirmidhi 5/459 et Ibn Majah 2/1245 et voir Sahih Ibn Majah 2/316 et Sahih at-Tirmidhi 3/139
وقال صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرتهُ في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ،وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ،وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيتهُ هرولة
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: yaqoulou-llahou ta'ala: ana 'inda dhanni 'abdi bi, wa ana ma'ahou idha dhakarani, fa-in dhakarani fi nafsihi dhakartuhou fi nafsi, wa in dhakarani fi mala'in dhakartou-hou fi mala'in khayroun minhoum, wa in taqarraba ilaya chibran taqarrabtou ilayhi dhiraa'n, wa in taqarraba ilaya dhiraa'an taqarrabtou ilayhi baa'an, wa in atani yamchi ataytahou harwalah.
Le Prophète ﷺ a dit : « Allah le Très-Haut dit : Je suis selon ce que Mon serviteur pense de Moi, et Je suis avec lui quand Il M'évoque. S'il M'évoque en lui-même, Je l'évoque en Moi-même ; et s'il M'évoque en assemblée, Je l'évoque en assemblée meilleure qu'eux ; s'il s'approche de Moi d'une largeur de main, Je m'approche de lui d'une coudée ; s'il s'approche de Moi d'une coudée, Je m'approche de lui d'une brasse ; et s'il vient à Moi en marchant, Je viens à lui en courant. »
al-Bukhari 8/171 et Muslim 4/ 2061 et اللفظ للبخاري
وعن عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنهُ أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به. قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله
Wa 'an 'Abdi-llahi ibni Bassir radiya-llahou 'anhou anna radjoulan qala: ya rasoula-llah, inna charai'i-l-islami qad kathourat 'alayya, fa-akhbirni bi-chay'in atachabbattou bih. Qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: la yazala lisanouka ratban min dhikri-llah.
D'après 'Abdullah ibn Busr (qu'Allah l'agrée), un homme dit : « Ô Messager d'Allah, les lois de l'islam se sont multipliées sur moi : informe-moi d'une chose à laquelle je m'accroche. » Le Prophète ﷺ dit : « Que ta langue demeure toujours humide de l'évocation d'Allah. »
at-Tirmidhi 5/458 et Ibn Majah 2/1246 et voir Sahih at-Tirmidhi 3/ 139 et Sahih Ibn Majah 2/ 317
وقال صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : {الم } حرف؛ ولكن : ألف حرف ،ولام حرف ،وميم حرف
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: man qara'a harfan min kitabi-llahi fa-lahou bi-hi hassanah, wa-l-hassanatou bi-'achri amthaliha, la aqoulou: {Alif-Lam-Mim} harf, wa lakin: alifou harf, wa lamoun harf, wa mimoun harf.
Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque lit une lettre du Livre d'Allah a une bonne action, et la bonne action vaut dix fois sa semblable ; je ne dis pas que {Alif-Lam-Mim} est une lettre, mais Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre. »
at-Tirmidhi 5/175 et voir Sahih at-Tirmidhi 3/9 et Sahih al-Jami' الصغير 5/340
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم ؟ فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك . قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم ، أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين ، وثلاث خير لهُ من ثلاث ٍ، وأربع خير لهُ من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل
Wa 'an 'Ouqbata ibni 'Amir radiya-llahou 'anhou qala: kharadja rasoulou-llahi salla-llahou 'alayhi wa sallam, wa nahnu fi-s-saffah, fa-qala: ayyoukoum youhibbou an yaghda koulla yawmin ila Bout-hana aw ila-l-'Aqiqa fa-ya'tiya minhou bi-naqatayni kawma-wayni fii ghayri ithmin wa la qati'ati rahim? Fa-qoul-na: ya rasoula-llah, nouhibbou dhalik. Qala: a-fa-la yaghdou ahadoukoum ila-l-masdjidi fa-ya'alama, aw yaqra'a ayatayni min kitabi-llahi 'azza wa djalla, khayroun lahou min naqatayn, wa thalathoun khayroun lahou min thalath, wa arba'oun khayroun lahou min arba', wa min 'adadihinna mina-l-ibil.
D'après 'Uqbah ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée) : le Messager d'Allah ﷺ sortit alors que nous étions dans la Suffah et dit : « Lequel d'entre vous aimerait aller chaque matin à Bout-han ou à Al-'Aqiq et en ramener deux grandes chamelles pleines, sans péché ni rupture de parenté ? » Nous dîmes : « Ô Messager d'Allah, nous aimons cela. » Il dit : « Alors qu'aucun d'entre vous n'aille à la mosquée et n'y apprenne, ou ne récite deux versets du Livre d'Allah : cela est meilleur pour lui que deux chamelles ; et trois versets valent mieux pour lui que trois chamelles, et quatre mieux que quatre, et leurs équivalents en chamelles. »
Muslim 1/553
وقال صلى الله عليه وسلم: من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: man qa'ada maq'adan lam yadhkouri-llaha fih, kanat 'alayhi mina-llahi tarrah, wa mani-dtadja'a mudja'an lam yadhkouri-llaha fih kanat 'alayhi mina-llahi tarrah.
Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque s'assoit dans un lieu où il ne mentionne pas Allah, cela lui pèse d'Allah ; et quiconque s'allonge dans un lit où il ne mentionne pas Allah, cela lui pèse d'Allah. »
Abu Dawud 4/264 et autres et voir Sahih al-Jami' 5/342
وقال صلى الله عليه وسلم : ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: ma min qawmin yaqoumouna min madjlisin la yadhkourouna-llaha fih, wa la yousallouna 'ala nabiyyihim illa kanou 'alayhim tourah, fa-in cha'a 'adhdhabahoum, wa in cha'a ghafara lahoum.
Le Prophète ﷺ a dit : « Aucun peuple ne se lève d'une assemblée où il n'a pas mentionné Allah ni prié sur son prophète sans se lever d'une excréption d'âne, et il y aura pour eux regret. »
at-Tirmidhi et voir Sahih at-Tirmidhi 3/140
وقال صلى الله عليه وسلم : ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: ma min qawmin yaqoumouna min madjlisin la yadhkourouna-llaha fih, illa qamou 'an mithli djiffati himar, wa kana lahoum hassarah.
Le Prophète ﷺ a dit : « Il n'est point de gens qui se lèvent d'une assemblée où ils n'ont pas mentionné Allah, sans se relever comme de la carcasse d'un âne, et il y aura pour eux regret. »
Abu Dawud 4/264 et voir Sahih al-Jami' 5/176
بسم الله
Bismillah.
« Au nom d'Allah. »
Abu Dawud et Ibn Majah et Ahmad et voir Irwaul-Ghalil 1/ 122
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
Achhadou an la ilaha illa-llahou wahdahou la charika lah, wa achhadou anna Mouhammadan 'abdouhou wa rasoulouh.
« J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »
Rapporté par Muslim 1/ 209
وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين :اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
Wa zada-t-Tirmidhi ba'da dhikri-ch-chahadatayni: Allahoumma-dja-lni mina-t-tawwabina, wa-dja'lni mina-l-moutatahhirin.
Et at-Tirmidhi a ajouté, après les deux attestations : « Ô Allah, fais de moi parmi ceux qui se repentent, et fais de moi parmi ceux qui se purifient. »
at-Tirmidhi 1/ 78 et voir Sahih at-Tirmidhi 1/ 18
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
Souhanaka Allahoumma wa bi-hamdik, achhadou an la ilaha illa Ant, astaghfirouka wa atoubou ilayk.
« Gloire à Toi, ô Allah, et louange à Toi ; j'atteste qu'il n'y a de divinité que Toi, je Te demande pardon et je me repens à Toi. »
an-Nasa'i في عمل الي et م et الليلة ص173 et voir Irwaul-Ghalil 1/ 135 et 2/ 94
قال صلى الله عليه وسلم : إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
Qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: idha 'ada-r-radadjoulou akhahou-l-mouslima macha fi kharafati-l-djannati hatta yadjliss, fa-idha djalassa ghammarati-hou-r-rahmah, fa-in kana ghadouwatan sallou 'alayhi sab'ouna alfa malakin hatta youmsiya, wa in kana masaa'an sallou 'alayhi sab'ouna alfa malakin hatta yousbih.
Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsqu'un homme rend visite à son frère musulman, il marche dans une clairière du Paradis jusqu'à ce qu'il s'assoie ; et lorsqu'il s'assoit, la miséricorde le submerge : s'il visite le matin, soixante-dix mille anges prient sur lui jusqu'au soir ; et s'il visite le soir, soixante-dix mille anges prient sur lui jusqu'au matin. »
Rapporté par at-Tirmidhi et Ibn Majah et Ahmad et voir Sahih Ibn Majah 1/244 et Sahih at-Tirmidhi 1/286 et jugé bon par أيضا Ahmad شاكر
مُطرنا بفضل الله ورحمته
Mou-tirna bi-fadli-llahi wa rahmatih.
« Il nous a plu par la faveur d'Allah et Sa miséricorde. »
et al-Bukhari 1/205 ،Muslim 1/83
ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( فدعاه ُ، وكبرهُ ،وهللهُ ، ووحدهُ) فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً فدفع قبل أن تطلع الشمس
Rakiba salla-llahou 'alayhi wa sallama-l-qaswa', hatta ata-l-ma-chara-l-harama fa-staqbala-l-qiblata (fa-da'ah, wa kabbrah, wa hallalah, wa wahhdah), fa-lam yazal waqifan hatta asfara djiddan, fa-dafafa qabla an tatlou'a-ch-chams.
Il monta Al-Qaswa' jusqu'à arriver à Al-Mouch'ar al-Haram, se tourna vers la qiblah (invoqua Allah, Le glorifia, Le loua et proclama Son unicité) et demeura debout jusqu'à ce que le ciel s'éclaircît, puis partit avant que le soleil ne se lève.
Muslim 2/891
يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم، ويقف يدعو مستقبل القبلة، رافعاً يديه بعد الجمرة الأولى والثانية، أما جمرة العقبة فيرميها ويكبر عند كل حصاة وينصرف ولا يقف عندها
Youkabbirou koullama ramaa bi-hassatin 'inda-l-djimari-th-thalath, thoumma yataqaddam, wa yaqoufou yad'ou moustaqbila-l-qiblah, rafi'an yadayhi ba'da-l-djimrati-l-oula wa-th-thaniyah, amma djamratu-l-'aqabati fa-yarmiha wa youkabbirou 'inda koulli hassatin, wa yansarif, wa la yaqoufou 'indaha.
Il disait Allah est le plus grand à chaque caillou lancé aux trois étagères, puis avançait, se tenait debout et invoquait face à la qiblah, mains levées après la première et la deuxième étageres ; quant à l'étager de la 'Aqabah, il la jetait en disant Allah est le plus grand à chaque caillou, puis s'en allait sans s'y arrêter.
al-Bukhari avec Fath al-Bari 3/583 et 3/584 et voir لفظه هناك . et al-Bukhari avec Fath al-Bari 3/581 et Rapporté par Muslim أيضا
قال صلى الله عيه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
Qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: man qala souhana-llahi wa bi-hamdih fii yawmin mi'ata marrat, hou-ttat khatayayahu, wa law kanat mithla zabadi-l-bahr.
Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque dit : Gloire à Allah et louange à Lui, cent fois par jour, ses péchés tombent, fussent-ils comme l'écume de la mer. »
al-Bukhari 7/168 et Muslim 4/ 2071 ، et voir :فضل من il a ditها مائة مرة si أصبح et si أمسى
وقال صلى الله عيه وسلم : من قال لا إله إلا وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ، ولهُ الحمدُ ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات . كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: man qala la ilaha illa-llahou wahdahou la charika lah, lahoul-moulkou, wa lahoul-hamd, wa houwa 'ala koulli chay'in qadir — 'achra marrat — kana ka-man a'taqa arba'a anfousin min wouladi Isma'il.
Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque dit : il n'y a de divinité qu'Allah, seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose — dix fois — est comme celui qui a affranchi quatre serviteurs de la descendance d'Ismaël. »
al-Bukhari 7/67 et Muslim بلفظه 4/2071 et voir فضل من il a ditها par jour مائة مرة
وقال صلى الله عيه وسلم : كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: kalimatane kha-fifatane 'ala-l-lisani, thaqilatane fi-l-mizan, habibatane ila-r-Rahman: souhana-llahi wa bi-hamdih, souhana-llahi-l-'azim.
Le Prophète ﷺ a dit : « Deux paroles légères sur la langue, lourdes dans la balance, chéries du Tout-Miséricordieux : Gloire à Allah et louange à Lui ; Gloire à Allah le Très-Grand. »
al-Bukhari 7/167 et Muslim 4/2072
وقال صلى الله عيه وسلم : لأن أقول سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،أحب إلى مما طلعت عليه الشمس
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: li-an aqoula souhana-llah, wa-l-hamdou lillah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahou akbar, ahabbou ilayya mimma tala'at 'alayhi-ch-chams.
Le Prophète ﷺ a dit : « Que je dise : Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah, et Allah est le plus grand — cela m'est plus cher que tout ce sur quoi le soleil s'est levé. »
Muslim 4/2072
وقال صلى الله عيه وسلم: أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنةفسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: a-you'djizou ahadoukoum an yakssa koulla yawmin alfa hassanah? Fa-sa'alahu saa'ilou min djilassihi kayfa naksibou ahadouna alfa hassanah? Qala: yousabbihou mi'ata tasbihah, fa-youktabou lahou alfa hassanah, aw you-hattou 'anhou alfa khati'ah.
Le Prophète ﷺ a dit : « L'un d'entre vous serait-il incapable de gagner mille bonnes actions chaque jour ? » Un interrogateur de son auditoire demanda : « Comment gagnerions-nous mille bonnes actions ? » Il dit : « Cent glorifications : il lui est inscrit mille bonnes actions, ou mille péchés lui sont effacés. »
Muslim 4/2073
من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة
Man qala souhana-llahi-l-'azimi wa bi-hamdih, ghrassat lahou nakhlatoun fi-l-djannah.
Quiconque dit : Gloire à Allah le Très-Grand et louange à Lui — une palme est plantée pour lui au Paradis.
Rapporté par at-Tirmidhi 5/511 et al-Hakim 1/501 et jugé bon par et et افقه adh-Dhahabi ، et voir Sahih al-Jami' 5/531 et Sahih at-Tirmidhi 3/160
وقال صلى الله عيه وسلم: يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت:بلى يا رسول الله ، قال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: ya 'Abdullah ibn Qays, a-la adoullouka 'ala kouzin min kouzouzi-l-djannah? Fa-qoultou: bala, ya rasoula-llah. Qala: qoul: la hawla wa la qouwwata illa billah.
Le Prophète ﷺ a dit : « Ô 'Abdullah ibn Qays, ne t'indiquerai-je pas un trésor parmi les trésors du Paradis ? » Je dis : « Oui, ô Messager d'Allah. » Il dit : « Dis : il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah. »
al-Bukhari avec Fath al-Bari 11/ 213 et Muslim 4/2076
وقال صلى الله عيه وسلم: أحب الكلام إلى الله أربعٌ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهنَّ بدأت
Wa qala salla-llahou 'alayhi wa sallam: ahabbou-l-kalami ila-llahi arba'oun: souhana-llah, wa-l-hamdou lillah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahou akbar, la yadourrouka bi-ayyihinna bada't.
Le Prophète ﷺ a dit : « Les paroles les plus aimées d'Allah sont quatre : Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah, et Allah est le plus grand — peu importe laquelle tu commences. »
Muslim 3/1685
جاء أعرابي إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: علمني كلاماً أقوله : قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً ،الله أكبرُ كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، سبحان الله رب العالمين ،لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال : قل: اللهم اغفر لي ،وارحمني ،واهدني وارزقني
Dja'a a'rabiyyoun ila rasouli-llahi salla-llahou 'alayhi wa sallam, fa-qala: 'allimni kalaman aqoulouh. Qala: qoul: la ilaha illa-llahou wahdahou la charika lah, Allahou akbarou kabira-n, wa-l-hamdou li-llahi kathira-n, souhana-llahi rabbi-l-'alamine, la hawla wa la qouwwata illa bi-llahi-l-'Azizi-l-Hakim. Qala: fa-houlaa'i li-rabbi, wa ma li? Qala: qoul: Allahoumma-ghfir li, wa-rhamni, wa-hdini, wa-rzuqni.
Un bédouin vint au Messager d'Allah ﷺ et dit : « Enseigne-moi des paroles que je dirais. » Il dit : « Dis : il n'y a de divinité qu'Allah, seul, sans associé ; Allah est le plus grand, très grand ; louange à Allah, abondante ; gloire à Allah, Seigneur des mondes ; il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, le Puissant, le Sage. » Il dit : « Ce sont pour mon Seigneur ; et pour moi ? » Il dit : « Dis : Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi et pourvois-moi. »
Muslim 4/ 2072 et زاد Abu Dawud : فلما et لى الأعرابي il a dit النبي صلى الله عليه et سلم : لقد ملأ يديه من الخير 1/ 220
كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم اغفر لي، وارحمني ،واهدني ، وعافني وارزقني
Kana-r-radoulou idha aslama 'allamahou-n-nabiyyou salla-llahou 'alayhi wa sallama-s-salata thoumma amarou-hou an yad'ou bi-hadhihi-l-kalimat: Allahoumma-ghfir li, wa-rhamni, wa-hdini, wa 'afini, wa-rzuqni.
Lorsqu'un homme se convertissait à l'islam, le Prophète ﷺ lui enseignait la prière puis lui ordonnait d'invoquer avec ces paroles : « Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi, accorde-moi le bien-être et pourvois-moi. »
Muslim 4/2073 et في ر et اية لMuslim فإن هؤلاء تجمع لك ديناك et آخرتك
إن أفضل الذكر لا إله إلا الله
Inna afdala-dh-dhikri la ilaha illa-llah.
« La meilleure évocation est : il n'y a de divinité qu'Allah. »
at-Tirmidhi 5/462 et Ibn Majah 2/1249 et al-Hakim 1/503 et jugé bon par et et افقه adh-Dhahabi et voir Sahih al-Jami' 1/ 362
الباقيات الصالحات : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،و لا حول ولا قوة إلا بالله
Al-baqiyatu-s-salihat: souhana-llahi wa-l-hamdou lillah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahou akbar, wa la hawla wa la qouwwata illa billah.
« Les bonnes œuvres durables : Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah, Allah est le plus grand, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah. »
Ahmad n° 513 بترتيب Ahmad شاكر et إسناده صحيح et voir مجمع الز et ائد 1/297، et عزاه Ibn Hajar في بل et غ المرام من ر et اية أبي سعيد إلىan-Nasa'i et il a dit :jugé bon par Ibn Hibban et al-Hakim