Invocations du sommeil et du réveil

Invocations au réveil du sommeil

الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا* وإلَيْهِ النَشُور*

Al-hamdou lillahi-lladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilayhi-n-nouchour.

Louange à Allah qui nous a rendu la vie après qu'Il nous l'a ôtée, et c'est vers Lui qu'est la résurrection.

* أي la mort métaphorique et ه et le sommeil، يil a dit le sommeil la mort légère

الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ

Al-hamdou lillahi-lladhi 'afani fi jasad, wa radda 'alayya rouhi, wa adhina li bi-dhikrih.

Louange à Allah qui m'a préservé dans mon corps, m'a rendu mon esprit et m'a permis de Le mentionner.

* la résurrection après la mort (la résurrection)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل* فقال حين يستيقظ : لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير،سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله العلي العظيم ثم دعا: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، غُفِرَ له ، قال الوليد: أو قال: دعا استُجيبَ لهُ، فإن قام فتوضأَ ثم صَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ .

Qala rasoulou-llahi salla-llahou 'alayhi wa sallam: man ta'ara mina-l-layl, fa-qala hina yastayqidhou: la ilaha illa-llahou wahdahou la charika lah, lahoul-moulkou wa lahoul-hamd, wa houwa 'ala koulli chay'in qadir, souhana-llahi wa-l-hamdou lillah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahou akbar, wa la hawla wa la qouwwata illa bi-llahi-l-'Aliyyi-l-'Azim. Thoumma da'a: Allahoumma-ghfir li, fa-ghoufira lah. Qala-l-Walid: aw qala: da'a istoudjiba lah, fa-in qama fa-tawada'a thoumma salla qoubilat salatouh.

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Quiconque veille une partie de la nuit » — puis il dit au réveil : « Il n'y a de divinité qu'Allah, seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Gloire à Allah, et louange à Allah, et il n'y a de divinité qu'Allah, et Allah est le plus grand. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, le Très-Haut, l'Immense. » Puis il invoque : « Ô Allah, pardonne-moi » — et il lui fut pardonné. Al-Walid a dit : ou il a dit : « Il a invoqué et il a été exaucé. » Et s'il se lève, fait ses ablutions et prie, sa prière est acceptée.

al-Bukhari avec Fath al-Bari 11/ 113 et Muslim 4/ 2083

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ *رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ *فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ *لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ *لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

{Inna fi khalqi-s-samawati wa-l-ardi wa-khtilafi-l-layli wa-n-nahari la-ayatin li-ouli-l-albab, alladhina yadhkourouna-llaha qiyaman wa qu'oudan wa 'ala djounoubihim wa yatafakkarouna fi khalqi-s-samawati wa-l-ard, rabbana ma khalaqta hadha batilan, souhanaka fa-qina 'adhaba-n-nar. Rabbana innaka man toudkhili-n-nara fa-qad akhzaytah, wa ma li-z-zalimina min ansar. Rabbana innana sami'na munadiyan yunadi li-l-imani an aminou bi-rabbikoum fa-amanna, rabbana fa-ghfir lana dhounoubana wa kaffir 'anna sayyi'atina wa tawaffana ma'a-l-abrar. Rabbana wa atina ma wa'adtana 'ala roussoulika wa la toukhzina yawma-l-qiyamah, innaka la toukhlifu-l-mi'ad. Fasta-djaba lahoum rabbuhou anni la oumi'u 'amala 'amilin minkoum min dhakarin aw outha, ba'doukoum min ba'd. Fa-alladhina hajaru wa oukhridjou min diyarihim wa ou-dhou fi sabili wa qatalou wa qoutilou la-oukaffiranna 'anhoum sayyi'atihim wa la-oudkhilannahoum djannatin tadji min tahtiha-l-anharu thawaban min 'indi-llah, wa-llahu 'indahou hassnou-th-thawab. La yaghurrannaka taqallubu-lladhina kafarou fi-l-bilad, mata'un qalil, thoumma ma'wahoum djahannam, wa bi'sa-l-mihad. Laki-ni-lladhina-ttaqaw rabbahoum lahoum djannatun tadji min tahtiha-l-anharou khalidina fiha nuzulan min 'indi-llah, wa ma 'inda-llahi khayroun li-l-abrar. Wa inna min ahli-l-kitabi la-man you'minou bi-llahi wa ma unzila ilaykoum wa ma unzila ilayhim, kha-chi'ina li-llahi la yachtarouna bi-ayati-llahi thamanan qalila, oula'ika lahoum adjrouhoum 'inda rabbihim, inna-llaha sari'ou-l-hisab. Ya ayyouha-lladhina amanou-s-birou wa sabirou wa rabitou wa-ttaqou-llaha la'allakoum touflihoun.}

{Certes, la création des cieux et de la terre, et l'alternance de la nuit et du jour sont des leçons pour les doués d'intelligence, qui évoquent Allah debout, assis et allongés sur leurs côtés, et réfléchissent sur la création des cieux et de la terre : « Seigneur, Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Protège-nous du châtiment du Feu. Seigneur, quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres d'ignominie, et les injustes n'auront pas de secoureurs. Seigneur, nous avons entendu l'appel d'un crieur appelant à la foi : Croyez en votre Seigneur. Nous avons donc cru. Pardonne-nous nos péchés, efface nos mauvaises actions et fais-nous mourir avec les vertueux. Seigneur, donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous humilie pas au Jour de la Résurrection, car Tu ne manques jamais à Ta promesse. » Leur Seigneur leur répondit : « J'exaucerai la prière de n'importe lequel d'entre vous, homme ou femme, car Je ne laisse perdre l'œuvre d'aucun travailleur parmi vous, homme ou femme. Vous êtes les uns des autres. Ceux qui ont émigré, expulsés de leurs demeures, persécutés dans Mon chemin, qui ont combattu et été tués, J'effacerai leurs mauvaises actions et les ferai entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les rivières, comme récompense de la part d'Allah, et Allah détient la belle récompense. Que ne te trompe pas le va-et-vient des mécréants dans le pays : brève jouissance, puis leur refuge sera la Géhenne — quel mauvais lit de repos. Mais ceux qui craignent leur Seigneur auront des Jardins sous lesquels coulent les rivières, y demeurant éternellement, comme don de la part d'Allah ; ce qu'il y a auprès d'Allah est meilleur pour les vertueux. Et il y a parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah, en ce qui t'a été révélé et en ce qui leur a été révélé, humbles devant Allah, n'échangeant pas les versets d'Allah contre un vil prix : ceux-là auront leur récompense auprès de leur Seigneur, car Allah est prompt au calcul. Ô vous qui croyez, soyez patients, endurants, tenus prêts, et craignez Allah, peut-être réussirez-vous.} »

at-Tirmidhi 5/ 473 et voir Sahih at-Tirmidhi3/144

Invocations au moment de dormir

يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ:بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ*وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ*وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأبهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ( يفعل ذلك ثلاث مرات )

Yadjma' kouffayhi thoumma yanfithou fihima fa-yaqraou: Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim {Qoul houwa-llahou ahad...}, Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim {Qoul a'oudhou bi-rabbi-l-falaq...}, Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim {Qoul a'oudhou bi-rabbi-n-nas...}, thoumma yamsahou bi-hima ma-stata'a min jasadih, yabda'ou bi-hima 'ala ra'sih wa wadjhih, wa ma aqbala min jasadih (yaf'al dhalika thalatha marrat).

Il joint ses paumes puis souffle dedans et récite : Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux : {Dis : Il est Allah, l'Unique...} ; Au nom d'Allah : {Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube...} ; Au nom d'Allah : {Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes...} — puis il passe ses paumes sur tout ce qu'il peut de son corps, commençant par la tête, le visage et le devant du corps (il fait cela trois fois).

al-Bukhari avec Fath al-Bari 9/62 et Muslim 4/1723

{ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }

{Allahou la ilaha illa houwa-l-hayyou-l-qayyoum...}

{Allah, point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même ; ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur, alors qu'ils n'embrassent de Sa science que ce qu'Il veut. Son Kursi déborde les cieux et la terre, et leur préservation ne Lui coûte aucune peine. Il est le Très-Haut, l'Immense.}

من قرأها si أ et ى إلى فراشه فإنه لن يزال عليه من الله حافظ et لا يقربه شيطان حتى يصبح al-Bukhari avec Fath al-Bari 4/487

{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }

{Amana-r-roussoulou bima ounzila ilayhi min rabbih, wa-l-mou'minouna koulloun amana bi-llahi wa mala'ikatihi wa koutoubihi wa rousoulih, la noufariqou bayna ahadin min rousoulih, wa qalou sami'na wa ata'na, ghoufranaka rabhana wa ilayka-l-massir. La youkallifu-llahou nafsan illa wou'saha, laha ma kasabat, wa 'alayha ma-ktasabat. Rabbana la tou'akhidhna in nasina aw akhta'na, rabbana wa la tahmil 'alayna isran kama hamaltahou 'ala-lladhina min qablina. Rabbana wa la touhammilna ma la taqata lana bih, wa-'fou 'anna wa-ghfir lana wa-rhamna, Anta mawlana fa-nssourna 'ala-l-qawmi-l-kafirin.}

{Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants aussi : tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses messagers ; nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils ont dit : Nous avons entendu et obéi ; pardonne-nous, notre Seigneur, et vers Toi est le retour. Allah n'impose à aucune âme ce qui dépasse sa capacité : elle a ce qu'elle a acquis, et contre elle ce qu'elle a mérité. Seigneur, ne nous châtie pas si nous oublions ou commettons une erreur. Seigneur, ne mets pas sur nous un fardeau comme Tu as mis sur ceux d'avant nous. Seigneur, ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter ; pardonne-nous, accorde-nous Ton pardon et fais-nous miséricorde : Tu es notre protecteur, aide-nous contre les mécréants.}

من قرأها في ليلة كفتاه، al-Bukhari avec Fath al-Bari 9/ 94 et Muslim 1/ 554 ، et الآيتان من س et رة البقرة ، 285 – 286

باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

Bi-ismika Rabbi wada'tou djanbi, wa bika arfa'ouh, in amsakta nafsi fa-rhamha, wa in arsaltaha fa-hfazha bima tahfazou bihi 'ibadaka-s-salihin.

En Ton nom, ô mon Seigneur, je me couche et en Toi je me relève. Si Tu retiens mon âme, fais-lui miséricorde ; et si Tu la libères, protège-la comme Tu protèges Tes serviteurs vertueux.

si قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفض بصنفة إزاره ثلاث مرات et ليسم الله فإنه لا يدري ماذا خلفه عليه بعده et si اضطجع فليقل ... الحديث

اللهم خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية

Allahoumma khalaqta nafsi wa Anta tawaffaha, laka mamatouha wa mahyaha, in ahyaytaha fa-hfazha, wa in amatataha fa-ghfir laha, Allahoumma inni as'alouka-l-'afiyah.

Ô Allah, Tu as créé mon âme et c'est Toi qui la reprends ; à Toi sa mort et sa vie. Si Tu la fais vivre, protège-la, et si Tu la fais mourir, pardonne-lui. Ô Allah, je Te demande le bien-être.

al-Bukhari 11/ 126 . et Muslim 4/ 2084

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات )

Allahoumma qini 'adhabaka yawma tab'athou 'ibadak (thalatha marrat).

Ô Allah, préserve-moi de Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs (trois fois).

Rapporté par Muslim4/ 2083 et Ahmad بلفظه 2/79

باسمِكَ اللهم أموت وأحيا

Bi-ismika Allahoumma amoutou wa ahya.

En Ton nom, ô Allah, je meurs et je vis.

كان الرس et ل صلى الله عليه et سلم si أراد أن يرقد et ضع يده اليمنى تحت خده ثم يق et ل .......... الحديث

سبحان الله ( ثلاثاً وثلاثين ) والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين ) والله أكبر ( أربعاً وثلاثين )

Souhana-llah (thalathin wa thalathin), wa-l-hamdou lillah (thalathin wa thalathin), wa-llahou akbar (arba'in wa thalathin).

Gloire à Allah (trente-trois fois), louange à Allah (trente-trois fois), Allah est le plus grand (trente-quatre fois).

Abu Dawud بلفظه 4/311 et voir Sahih at-Tirmidhi3/ 143

اللهم ربَّ السموات السبع،ورب العرش العظيم،ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومُنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذٌ بناصيته،اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدَّيْنَ واغننا من الفقر

Allahoumma Rabba-s-samawati-s-sab', wa rabbi-l-'archi-l-'azim, rabbana wa rabba koulli chay'in, faaliqa-l-habbi wa-n-nawa, wa mouzila-t-tawrati wa-l-indjili wa-l-fourqan, a'oudhou bika min charri koulli chay'in Anta akhidhoun bi-nassiyatihi, Allahoumma Anta-l-Awwalou fa-laysa qablaka chay', wa Anta-l-Akhirou fa-laysa ba'daka chay', wa Anta-z-Zahirou fa-laysa fawqaka chay', wa Anta-l-Batinou fa-laysa dounaka chay', iqdi 'anna-d-dayna wa-ghnina mina-l-faqr.

Ô Allah, Seigneur des sept cieux, Seigneur du Trône immense, notre Seigneur et Seigneur de toute chose, Celui qui fend le grain et le noyau, qui a fait descendre la Torah, l'Évangile et le Coran : je cherche protection auprès de Toi contre le mal de toute chose dont Tu tiens le toupet ; Tu es le Premier, rien n'est avant Toi ; Tu es le Dernier, rien n'est après Toi ; Tu es l'Apparent, rien n'est au-dessus de Toi ; Tu es l'Cacheté, rien n'est en dessous de Toi. Règle pour nous la dette et enrichis-nous de la pauvreté.

al-Bukhari avec Fath al-Bari 11/113 et Muslim 4/ 2083

الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي

Al-hamdou lillahi-lladhi at'amana wa saqana, wa kafana wa awana, fa-kam min la kafiya lahou wa la mou'wiya.

Louange à Allah qui nous a nourris et abreuvés, suffi et abrités : que de gens n'ayant ni pourvoyeur ni abri !

من il a dit ذلك عندما يأ et ي إلى فراشه كان خيرا له من خادم al-Bukhari avec Fath al-Bari 7/71 et Muslim 4/ 2091

اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجرَّه إلى مسلم

Allahoumma 'Alima-l-ghaybi wa-ch-chahadah, fatira-s-samawati wa-l-ard, rabba koulli chay'in wa maliikah, achhadou an la ilaha illa Ant, a'oudhou bika min charri nafsi, wa min charri-ch-chaytani wa chirkih, wa an aqtarifa 'ala nafsi sou'an aw adjourahou ila muslim.

Ô Allah, Connaisseur de l'invisible et du visible, Créateur des cieux et de la terre, Seigneur et Souverain de toute chose, j'atteste qu'il n'y a de divinité que Toi. Je cherche protection auprès de Toi contre le mal de mon âme, contre le mal de Satan et de son association, et contre le fait de commettre un mal contre moi-même ou de l'entraîner sur un musulman.

Muslim 4/ 2084

يقرأ { ألم } تنزيل السجدة، و { تبارك الذي بيده الملك }

Yaqraou {Alif-Lam-Mim} tanzila-s-sadjdah, wa {Tabaraka-lladhi bi-yadihi-l-moulk}.

Il récite {Alif-Lam-Mim : la descente de la sourate La Prosternation} et {Béni soit Celui aux mains duquel est la royauté}.

Muslim 4/ 2085

اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت

Allahoumma aslamtou nafsi ilayka, wa fawwadtou amri ilayka, wa aldja'tou dzhahri ilayka, rahbatan wa raghbatan ilayka, la madjdja wa la mandja minka illa ilayka, amantou bi-kitabika-lladhi anzalta, wa bi-nabiyyika-lladhi arsalta.

Ô Allah, je me soumets à Toi, je Te confie mon affaire et me réfugie auprès de Toi, par crainte et par désir ; il n'y a de refuge ni de salut contre Toi qu'auprès de Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton prophète que Tu as envoyé.

Abu Dawud 4/ 317 et voir صحيح سنن at-Tirmidhi3/ 142

Invocation contre l'angoisse et la frayeur du sommeil, et contre la solitude

أعوذ بكلمات الله التَّامَّة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأنْ يحضرون

A'oudhou bi-kalimati-llahi-t-tammati min ghadabihi wa 'iqabih, wa charri 'ibadih, wa min hamazati-ch-chayatin, wa an yah-douroun.

Je cherche protection par les paroles parfaites d'Allah contre Sa colère et Son châtiment, contre le mal de Ses serviteurs, et contre les souffles des démons et leur présence.

Abu Dawud 4/12 نظر Sahih at-Tirmidhi3/ 171