الإسلام > تفسير الأحلام > السجن
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن السجن في المنام من 3 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 5 دقيقة قراءة(السجن) يدل على ما يدل عليه الحمام وربما دل على المرض المانع من التصرف والنهوض وربما دل على العقلة عن السفر وربما دل على القبر وربما دل على جهنم لأنّها سجن العصاة والكفرة ولأن السجن دار العقوبة ومكان أهل الجرم والظلم (ص 116)
فمن رأى نفسه في سجن فانظر في حاله وحال السجن فإن كان مريضاً والسجن مجهولاً فذلك قبره يحبس فيه إلى القيامة وإن كان السجن معروفاً طال مرضه ورجيت إفاقته وقيامه إلى الدنيا التي هيِ سجن لمثله لما في الخبر أنّها سجن المؤمن وجنة الكافر وإن كان المريض مجرماَ فالسجن المجهول قبره والمعروف دال على طول إقامته في علته ولم ترج حياته إلا أن يتوب أو يسلم في مرضه وإن رأى ميتاً في سجن فإن كان كافراً فذاك دليل على جهنم وإن كان مسلماً فهو محبوس عنِ الجنة بذنوب وتبعات بقيت عليه وأما الحي والسليم يرى نفسه في سجن فانظر أيضاَ إلى ما هو فيه فإن كان مسافراً في بر أو سفينة أصابته عقلة وعاقة بمطر أو ريح أو عدو أو حرب أو (ص 116)
أمر من سلطان وإن لم يكن مسافراً دخل مكاناً يعصي الله فيه كالكنيسة ودار الكفر والبدع أو دار زانية أو خمار كل إنسان على
إذا رأى أنه يرقص فإنه يخرج من السجن والرقص على المكان المرتفع خوف. (ص 141)
(ومن رأى) أنه في سجن سلطان موثق فإنه يصيبه أمر مكروه أو هو في غم يرتجى فرجه من قبله وإن رأى أنه خرج منه فإنه يخرج من ذلك الغم وإن كان فهو غفلته وإن كان مريضاً فهو طول مرضه. (ص 188)
(ومن رأى) أنه في السجن فتلك دعوة مستجابة وخروج من هم وغم لقصة يوسف عليه السلام. (ص 188)
(ومن رأى) أنه في سجن مجهول موضعه وأهله وهيئته ولم يخرج من ذلك كان قبره. (ص 188)
إذا رأى نفسه في السجن فإن كان مسافراً في بر أو سفينة فهو أمر يعوقه من مطر أو ريح أو عدو أو خوف أو أمر من السلطان وإن لم يكن مسافراً دخل مكاناً يعصي الله تعالى فيه كالكنيسة ودار الكفر والبدع أو دار زانية أو خمر. (ص 188)
السجن أو الحسد من الأهل ثم تكون عاقبته إلى ملك أو ينال عاقبة حسنة في دينه قياساً على قصة يوسف عليه السلام وربما دل ذلك على الخوف والشدة ورؤية الشمس تدل على السراج لقولها تعالى: {وجعل الشمس سراجاً} وطلوع الشمس من مغربها دليل على الخوف والجزع وتسلط السلطان على الرعية والرجوع عن العدو وربما دل ذلك على قدوم الغائب من حيث سافر مكروباً محزوناً خاسراً ويدل ذلك على الردة عن الدين وفسق التائبين ويدل ذلك على الإيمان جبراً (ص 195)
(سجن) هو في المنام دال على لزوم الدين إن كان سجن الشرع وإن كان سجن السلطان دل على الهم والنكد بسبب ذم أو نفاق والسجن المجهول دال على الدنيا والسجن يدل على الزوجة النكدة والسبب المتعب بما دل على الصمت وسجن اللسان عن الهذر وربما دل على المكيدة من الأعداء ويدل على التهم وعلى القرب من الأبكار وعلى القبر والدين وعلى العقود عن الأسفار بسبب الأمراض أو قصور الهمة ويدل على الفقر وعدم الراحة ودخول السجن دال على العمر الطويل والاجتماع بالأحبة والسجن هم وحزن ومن اختار لنفسه سجناً عصم من ذنب. (ص 188)
(ومن رأى) أنه سجن في بيت لا يعرفه فإنه يتزوج امرأة يستفيد منها مالاً وولداً. (ص 188)
من السجْن الاعضاء فِي الرُّؤْيَا تعبر بالأهل فَمن تقطعت أعضاؤه فَارق أَهله أَو قاطعهم لقَوْله تَعَالَى (وقطعناهم فِي الأَرْض أمما) وَقد جَاءَ كل عُضْو فِي بَاب حرفه الْعَضُد فِي الرُّؤْيَا أَخ فَمن رأى قُوَّة بعضده فَذَلِك قُوَّة فِي مَاله أَو أَخِيه لقَوْله تَعَالَى (سنشد عضدك بأخيك) وَقيل قُوَّة الْعَضُد زِيَادَة فِي الصَّنْعَة وَمن رأى على كتفه معضدة فَهِيَ صَنْعَة تأمنه من الْفقر الْعِظَام فِي الْمَنَام: مَال مِمَّن ينْسب ذَلِك الْعظم اليه وتدل على الْكسْوَة لمن رَآهَا لقَوْله عز وَجل (ثمَّ كسونا الْعِظَام لَحْمًا) عصب الْإِنْسَان مولف أمره وَمن رأى بعصبه المَاء ناله وَهن فَإِن انْقَطع (ص 206)
تشَتت امْرَهْ وَإِن كَانَ مَرِيضا فقد انفد عمره الْعقَاب ملك حَامِل الذّكر يهْلك على يَده السلاطين فَمن رأى عقَابا ضربه بمخاليبه ناله شدَّة فِي مَاله وَأكل لحم الْعقَاب يدل على الْحِرْص وَالْعِقَاب فِي الرُّؤْيَا رجل صَاحب حَرْب لَا يأمنه قريب وَلَا بعيد وَإِذا رأى على سطح أَو فِي دَار أَو بَيت فَهُوَ ملك الْمَوْت وَمن ركب عقَابا فِي مَنَامه وَكَانَ فَقِيرا نَالَ خيرا وَإِن كَانَ غَنِيا من أَشْرَاف النَّاس فَإِنَّهُ يَمُوت لِأَن فِي الزَّمن الْمُتَقَدّم كَانُوا يصورون صُورَة الْمَيِّت من الْأَغْنِيَاء والأمراء على صُورَة عِقَاب وَمن رَأَتْ من النِّسَاء كَأَنَّهَا ولدت عقَابا اتَّصل وَلَدهَا
بِالْملكِ فِي خدمَة أَو صراع الْعقب فِي الرُّؤْيَا يعبر بالأولاد فَمن لَا عقب لَهُ فَإِنَّهُ لَا يخلف ولدا وَمن رأى عقبه كسر أَو قطع مَاتَ وَلَده واليسار للبنات وَالْيَمِين للبنين لقَوْله تَعَالَى (وَجعلهَا كلمة بَاقِيَة فِي عقبه) عين المَاء فِي الرُّؤْيَا كَرَامَة ونعمة وبلوغ أُمْنِية إِذا كَانَ الَّذِي رَآهَا مَسْتُورا لقَوْله تَعَالَى (فيهمَا عينان نضاحتان) وَمن
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: منسوب لابن سيرين، العبد الغني النابلسي، مخطوط تعبير الرؤيا.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات السجن ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.