الإسلام > تفسير الأحلام > القلب
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن القلب في المنام من 2 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 3 دقيقة قراءة(رُؤْيَة الْقلب) وَأما الْقلب فَهُوَ ذهن الْإِنْسَان وفطنته وعقله وَدينه فمهما رأى فِيهِ من زين أَو شين فتأويله فِي ذَلِك وَقَالَ بَعضهم إِذا رأى الْإِنْسَان قلبا فَهُوَ صَلَاح فِي دينه وَحسن مَنْطِقه وَمن رأى قلبه خطف وَذهب عَنهُ فَهُوَ على أَرْبَعَة أوجه خوف شَدِيد وجنون وَفَسَاد دين وحدوث مُصِيبَة وَمن رأى قلبه اسود وَعَلِيهِ غشاوة فَهُوَ ضال عَن الْحق وَكثير الذُّنُوب (رُؤْيَة الأليتين وَالذكر) وَمَا مقْعد الْإِنْسَان وأليته فكسب مَال وشغل مَنْفَعَة فَمن رأى فِي ذَلِك مَا يشين أَو يزين فَعبر بِهِ وَأما الذّكر فَهُوَ ولد وَمَال وَذكر وَسُمْعَة فَمن رأى لَهُ ذكرين أَو أَكثر كَانَ زِيَادَة (ص 93)
فِي ذَلِك وَمن رأى أَن ذكره قطع بيد أحد فضد ذَلِك وَإِن قطعه فَإِنَّهُ لَا يُولد لَهُ ولد وَإِن رَآهُ ضعف وَقلت قوته فَلَيْسَ بمحمود وَمن رأى أَنه كبر وضخم فَإِنَّهُ زِيَادَة فِي سُلْطَانه وَمَاله وَولده وَمن رأى أَن شخصا يحلم ذكره أَو يملطه فَإِنَّهُ ينَال مِنْهُ مَنْفَعَة وَمن رأى أَن أحدا يضْرب ذكره فَلَا خير فِيهِ للضارب وَمن رأى أَن ذكره مربوط فَإِنَّهُ يكتم الشَّهَادَة وَمن رأى أَنه خرج من ذكره شيئ فَهُوَ ولد فَإِن كَانَ محبوبا كَانَ الْوَلَد جيدا أَو مَكْرُوها فضده وَمن رأى فِي ذكره جِرَاحَة فَإِنَّهُ كَلَام يُقَال فِيهِ وَمن رأى أَنه ختن فَإِنَّهُ صَلَاح فِي دينه وَمن رأى أَن ذكره
انْتَشَر وانتصب فَإِن الْحَاجة الَّتِي هُوَ طالبها تقضى وَقَالَ بَعضهم حَرَكَة الذّكر وانتصابه يدل على زِيَادَة المَال وَكَثْرَة الْأَوْلَاد والجاه وَمن رأى أَنه ورم فنظير ذَلِك مَا لم يكن بِهِ وجع
- (قلب) هو في المنام شجاعة الرجل وأمره ولينه وجراءته وكياسته وجوده وسخاؤه وسماحته وخلقه وعادته فإن رأى في قلبه فزعاً فإنه يهدي إلى الحق لقوله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم} . الآية فالقلب ملك الجسد والقائم بأمره في دينه ودنياه وسره وعلانيته الحافظ عليه تدبيره وموضوع سره فما رؤي به من صلاح أو فساد فبقدر ذلك يقع التأويل عليه كما وصفت. (ص 290)
(ومن رأى) مرضاً بقلبه فهو منافق وقلب السلطان عسكره. (ص 290)
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: الملا الإحسائي، العبد الغني النابلسي.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات القلب ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.