تفسير رؤيا اللؤلؤ في المنام

دلالات اللؤلؤ في المنام

(اللؤلؤ) اللؤلؤ لمنظوم في التأويل القرآن والعلم (ص 154)

(ومن رأى) أنه يغوص في البحر على اللؤلؤ وغيره فإنه طالب مال أو نحو ذلك ويصيب منه على قدر ما أصاب من اللؤلؤ أو غيره. (ص 30)

فمن رأى درجاً فيه لؤلؤ أو جواهر فإنه بشارة وسرور يصل إليه بعد أيام. (ص 115)

(ومن رأى) أنه يغوص في البحر على اللؤلؤ وغيره فإنه طالب علم أو طالب مال أو نحو ذلك ويصيب منه على قدر ما أصاب من اللؤلؤ أو غيره. (ص 259)

(لؤلؤ) إذا كان منظوماً فهو في المنام القرآن والعلم أو ولد أو غلمان (ص 305)

(ومن رأى) أنه يعد اللؤلؤ أصاب مشقة وتعباً. (ص 305)

(ومن رأى) اللؤلؤ سر سروراً فإن أعطي اللؤلؤ أصاب رياسة. (ص 305)

(ومن رأى) أنه يبتلع اللؤلؤ ثم يرمي به فإنه كلما حفظ شيئاً من القرآن نسيه واللؤلؤ مال وجوار وكلام حسن والعقد من اللؤلؤ عقد النكاح أو عقد من المال أو الختمة من القرآن. (ص 305)

(ومن رأى) أنه يرمي اللؤلؤ في الحمام فإنه يقرأ القرآن على قوارع الطريق. (ص 305)

(ومن رأى) أنه يبلع اللؤلؤ ويضم فمه عليه فإنه يحفظ القرآن ولا يعلمه لأحد وقيل من أتى بأحمال من لؤلؤ فهو حزن. (ص 305)

(ومن رأى) أنه يوقد ناراً باللؤلؤ مكان الحطب أو يسجر به تنوراً فإنه يحمل إنساناً على أمر يهيجه عليه من كلام البر بما لا يحتمل له وكبير اللؤلؤ أفضل من صغيره وربما دل كبيره على السور الطوال من القرآن واللؤلؤ غير المثقوب يدل على الجواري الأبكار والمثقوب رزق عاجل لا تعب فيه وربما دلت رؤيته على الدموع الجارية من العين لأنهم شبهوا الدموع باللؤلؤ. (ص 305)

رؤيا اللؤلؤ للمرأة (العزباء والحامل والمتزوجة)

فمن رأى كأنه ميزّ بين لؤلؤ وقشرها وأخذ القشر ورمى بما في وسطه فإنّه نباش وكبير اللؤلؤ أفضل من صغيره وربما دل كبيره على السور الطوال من القرآن واللؤلؤ المنظوم يدل على الولد وإن كان منسوبا فإنّه جوار وربما دل منثوره على مستحسن الكلام وأصناف اللؤلؤ والجوهر وغيره دالة على حب الشهوات من النساء والبنين (وحكي) أنّ رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت رجلين يدخلان في أفواههما اللؤلؤ فيخرج أحدهما أصغر مما أدخله يخرج الآخر أكبر عنه فقال أما من رأيته يخرج صغيراً فإنّك رأيتها لي وأنا أحدث بما أسمعه وأما من رأيته يخرج كبيراً فرأيته للحسن البصري ولعبادة يحدثان بأكثر مما سمعاه وجاءته امرأة فقالت إني رأيت في حجري (ص 155)

لؤلؤتين إحداهما أعظم من الأخرى فسألتني أختي إحداهما فأعطيتها الصغرى فقال لها أنت امرأة تعلمت سورتين إحداهما أطول

(ومن رأى) في أذنه قرطين مرصعين باللؤلؤ فإنه ينال من زينة الدنيا جمالاً ومالاً ويحفظ القرآن مع حسن الصوت وإن رأت امرأة حبلى في أذنها قرطين فحملها ولد ذكر فإن كان القرط من الفضة فإن الولد يحفظ نصف القرآن وإن كان من الذهب حفظ القرآن كله وإن كان بلا لؤلؤ فالولد يغني بالألحان والمرأة العزباء إذا رأت شيئاً من ذلك تزوجت والقرط في أذن الغلام زينة ولا يحمد للصبي البالغ ولا للرجال فإنه شين وأمر قبيح يدخل فيه أو نقص في عقله. (ص 281)

لِأَن اللُّؤْلُؤ خَاتِمَة الزِّينَة ويحفظ الْقُرْآن وَالدّين وَحسن الصَّوْت وَإِن رَأَتْ امْرَأَة حُبْلَى فِي اذنها قرطين وَلَهُمَا ... بحملها ولد ذكر فَإِن كَانَ القرط من فضَّة حفظ الْوَلَد نصف الْقُرْآن وَإِن كَانَ من ذهب حفظ الْقُرْآن كُله وَإِن كَانَ بِلَا لُؤْلُؤ فَالْوَلَد مغن بالألحان وَإِن رأى ذَلِك أُمِّيا نَالَ الْجوَار وَالْمَرْأَة العزباء إِذا رَأَتْ شَيْئا من ذَلِك تزوجت القار فِي الْمَنَام سفرة ووقاية من الحذر الْقدح فِي الرُّؤْيَا امْرَأَة وَقيل خَادِم حدث السن وَقَالَ ارطاميدورس: أكل الْقدح فِي الْمَنَام يدل على شدَّة واقداح الْفضة وَالذَّهَب والقرن خير من الزّجاج لبقائها (ص 234)

وَهِي ثَنَاء حسن وَقيل الأقداح من الزّجاج تدل على ظُهُور الْأَشْيَاء الْخفية والقدح المملوء من المَاء امْرَأَة حَامِل فالماء الْوَلَد والقدح الْمَرْأَة فَإِن تبدد المَاء سقط الْوَلَد وَإِن انْكَسَرَ الْقدح مَاتَت الْمَرْأَة القازوزة فِي الْمَنَام امْرَأَة وَقد ذكرت فِي حرف الزَّاي فِي الزّجاج القلنسوة رئاسة وسفر وتزويج فَمن رأى أَنه أعطي قلنسوة سَافر سفرا بَعيدا وَإِن رأى أَنه وَضعهَا على رَأسه نَالَ سُلْطَانا وَمن لبس قلنسوة وَكَانَ فِي الْيَقَظَة لمن يلبسهَا فَإِنَّهُ ينَال سُلْطَانا ورئاسة من اب أَو أَخ أَو عَم وَيكون حَاله عِنْد رئيسه على قدر حسن القلنسوة وَمن أعطَاهُ السُّلْطَان قلنسوة

ولاه ولَايَة وَمن رأى بقلنسوته مزقا أَو وسخا اصابه هم من رئيسه وَإِن رَآهَا نزعت مِنْهُ فَارق رئيسه أَو عزل عَن ولَايَته وَمن لبس قلنسوة مَقْلُوبَة تغير عَلَيْهِ حَال رئيسه فِي الْعَادة الْمَعْرُوفَة مِنْهُ