كتاب السير - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب السير

كتاب السير: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 862 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18307" بِعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَمْسِكْهُمَا جَمِيعًا "باب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18308" مَا يُبْكِيكِ؟ " قَالَتْ: بِيعَ ابْنِي فِي عَبْسٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي أُسَيْدٍباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18309" مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَرُوِيَباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18310" مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَلَدِ وَأُمِّهِ فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "باب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18311" مَا يُبْكِيكِ؟ أَجَائِعَةٌ أَنْتِ أَمْ عَارِيَةٌ أَنْتِ؟ " فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ فُرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18312١٨٣١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18313" لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ " . وَرُوِيَ هَذَا مَوْصُولًاباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18314١٨٣١٤ - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18315" لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْقِسْمَةِ تَقَعُ " . فَقَالَ لَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: وَإِنْ لباب التفريق بين المرأة وولدهاحديث رقم 18316" أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يباب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18320" مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ؟ " قُلْتُ: بِعْتُ أَحَدَهُمَا. قَالَ: " رُدَّهُ " . كَذَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ، وَالْحَجَّاجُ باب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18321" مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ " . كَذَا قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ طَلْقِ بْنِ مُحَمَّدٍباب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18322عَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَباب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18323١٨٣٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، أنبأ أَبُو دَاوباب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18324١٨٣٢٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَباب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18325بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ التَّفْرِيقُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: حِينَ يَبْلُغُ الْوَلَدُ سَبْعَ سباب من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيعحديث رقم 18326" حَتَّى يَبْلُغَ الْغُلَامُ وَتَحِيضَ الْجَارِيَةُ " . ١٨٣٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبباب الوقت الذي يجوز فيه التفريقحديث رقم 18328١٨٣٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رباب بيع السبي من أهل الشركحديث رقم 18329١٨٣٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبباب بيع السبي من أهل الشركحديث رقم 18330" يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ " . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا حَتّباب بيع السبي من أهل الشركحديث رقم 18331" نَعَمْ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ كَمَا مَضَى قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَأَذِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهباب بيع السبي من أهل الشركحديث رقم 18332" إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ " . ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَباب بيع السبي من أهل الشركحديث رقم 18333بَابُ الْوَلَدِ تَبَعٌ لِأَبَوَيْهِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ اللِّسَانُباب بيع السبي من أهل الشركحديث رقم 18334" مَا حَمَلَكُمْ عَلَى قَتْلِ الذُّرِّيَّةِ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَا كَانُوا أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ. قَاباب الولد تبع لأبويه حتى يعرب عنه اللسانحديث رقم 18335١٨٣٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِباب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمينحديث رقم 18336١٨٣٣٦ - قَالَ: وَأنبأ يَزِيدُ، أنبأ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهباب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمينحديث رقم 18337" لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ " . ١٨٣٣٨ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّباب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمينحديث رقم 18339" مَا نَرَى أَنْ نُوَرِّثَ مَالَ اللهِ إِلَّا بِالْبَيِّنَاتِ "باب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمينحديث رقم 18340" لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ " . وَهَذِهِ الْأَسَانِيدُ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا باب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمينحديث رقم 18341١٨٣٤٢ - وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ هُشَيْمٍ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍباب المبارزة
بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 1 ربيع الآخر
هلال متزايد اليوم 2.8 / 29.5
الإضاءة 9%
البدر بعد 12 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل