كتاب الغصب - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الغصب

كتاب الغصب: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 54 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 11527١١٥٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالك حديث رقم 11528" إِنِّي لَأَجِدُ طَعْمَ لَحْمِ شَاةٍ ذُبِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا " ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخِي وَأَنَباب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالك حديث رقم 11529" أَنَّهُمْ كَانُوا ⦗١٦٢⦘ يَجْعَلُونَ فِي كُلِّ بَهِيمَةٍ أُصِيبَتْ مَا بَيْنَ قِيمَةِ الْبَهِيمَةِ صَحِيحَةِ الْعَيْنِ باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالك حديث رقم 11530" فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا " وَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عُمَرَ أَنّباب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالك حديث رقم 11531" مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْيباب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11532" مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " رَوَاهُ مُسْباب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11533" مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ، يَعْنِي ظُلْمًا، طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ " ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: لَا باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11534" مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنْ أَرْضٍ طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ "باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11535" مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11536" مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِباب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11537" لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، لَعَنَ باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب حديث رقم 11538" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ "باب ليس لعرق ظالم حق حديث رقم 11539" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " ، قَالَ: فَاخْتَصَمَ رَجُلَانِ مِنْ بَيَاباب ليس لعرق ظالم حق حديث رقم 11542" لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ باب من غصب لوحا فأدخله في سفينة أو بنى عليه جدارا حديث رقم 11544" لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا، فَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهباب من غصب لوحا فأدخله في سفينة أو بنى عليه جدارا حديث رقم 11545" لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ " بَابُ مَنْ غَصَبَ جَارِيَةً فَبَاعَهَا ثُمَّ جَاءَ رباب من غصب لوحا فأدخله في سفينة أو بنى عليه جدارا حديث رقم 11546" مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ "باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية حديث رقم 11547" وَأَنْتَ فَخَلِّ عَنِ ابْنِهِ "باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية حديث رقم 11548" يَأْخُذُ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ جَارِيَتَهُ، وَيُؤْخَذُ الْبَائِعُ بِالْخَلَاصِ " ١١٥٤٨ - وَقَالَ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ،باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية حديث رقم 11549" يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَضَباب من قتل خنزيرا أو كسر صليبا أو طنبورا حديث رقم 11550" {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: ٤٩] ، {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ} [الإسراء: ٨١] الْبَاطِلباب من قتل خنزيرا أو كسر صليبا أو طنبورا حديث رقم 11551" أَنَّ رَجُلًا كَسَرَ طُنْبُورًا لِرَجُلٍ، فَرَفَعَهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ " بَابُ مَنْ أَرَاقَ مَا لَا يباب من قتل خنزيرا أو كسر صليبا أو طنبورا حديث رقم 11552" كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فُضَيْحٍ وَتَمْرٍ، فَجَاءَهُمْ آتباب من أراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعاءها حديث رقم 11553" عَلَى مَا أَوْقَدْتُمْ هَذِهِ النِّيرَانَ؟ " قَالُوا: عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَباب من أراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعاءها

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 30 جمادى الأولى