حديث عن الأدب

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأدب

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,864 حديثًا في موضوعِ «الأدب» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأدب

جامع الترمذي - حديث 2790قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسَائِدُ، وَالدُّهْنُ، وَاللَّبَنُ " باب ما جاء في كراهية رد الطيبجامع الترمذي - حديث 2791«إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ» هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرباب ما جاء في كراهية رد الطيبجامع الترمذي - حديث 2792«لَا تُبَاشِرُ المَرْأَةُ المَرْأَةَ حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌباب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأةجامع الترمذي - حديث 2793«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنْظُرُ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرباب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأةجامع الترمذي - حديث 2794«احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ القَوْباب ما جاء في حفظ العورةجامع الترمذي - حديث 2795«إِنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ»باب ما جاء أن الفخذ عورةجامع الترمذي - حديث 2796«الْفَخِذُ عَوْرَةٌ»باب ما جاء أن الفخذ عورةجامع الترمذي - حديث 2797«الفَخِذُ عَوْرَةٌ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَباب ما جاء أن الفخذ عورةجامع الترمذي - حديث 2798«غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ العَوْرَةِ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّظَافَةِباب ما جاء أن الفخذ عورةجامع الترمذي - حديث 2799«إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُوباب ما جاء في النظافةجامع الترمذي - حديث 2800«إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّيَ فَإِنَّ مَعَكُمْ مَنْ لَا يُفَارِقُكُمْ إِلَّا عِنْدَ الغَائِطِ وَحِينَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلباب ما جاء في الاستتار عند الجماعجامع الترمذي - حديث 2801«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالباب ما جاء في دخول الحمامجامع الترمذي - حديث 2802٢٨٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُباب ما جاء في دخول الحمامجامع الترمذي - حديث 2803«مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا»باب ما جاء في دخول الحمامجامع الترمذي - حديث 2804«لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةُ تَمَاثِيلَ» : «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ»باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلبجامع الترمذي - حديث 2805«أَنَّ المَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، أَوْ صُورَةٌ» شَكَّ إِسْحَاقُ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ،:باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلبجامع الترمذي - حديث 2806قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ البَارِحباب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلبجامع الترمذي - حديث 2807«مَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدباب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسيجامع الترمذي - حديث 2808«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ القَسِّيِّ وَعَنِ المِيثَرَةِ وَعباب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسيجامع الترمذي - حديث 2809«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الجَباب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسيجامع الترمذي - حديث 2810«البَسُوا البَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَفباب ما جاء في لبس البياضجامع الترمذي - حديث 2811«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجالجامع الترمذي - حديث 2812«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ» : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غباب ما جاء في الثوب الأخضرجامع الترمذي - حديث 2813«خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ» : «هَذَا حَدِباب ما جاء في الثوب الأسودجامع الترمذي - حديث 2814«وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» وَعَلَيْهِ - تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْمَالُباب ما جاء في الثوب الأصفرجامع الترمذي - حديث 2815«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجالجامع الترمذي - حديث 2816«اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْ» : ⦗١٢٢⦘ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ اخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجالجامع الترمذي - حديث 2817«مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَنَسٍ باب ما جاء في كراهية الحرير والديباججامع الترمذي - حديث 2818«خَبَأْتُ لَكَ هَذَا» ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «رَضِيَ مَخْرَمَةُ» : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَابْنُ بابجامع الترمذي - حديث 2819«إِنَّ اللَّهَ يُحِبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، وباب ما جاء إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده

أبواب الأدب في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأدب» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 11 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 12.9 / 29.5
الإضاءة 96%
البدر بعد 2 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل