حديث عن الاستسقاء

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الاستسقاء

تجمعُ هذه الصفحةُ 211 حديثًا في موضوعِ «الاستسقاء» من 7 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الاستسقاء

السنن الكبرى - حديث ٦٤٨٢" مَا عَامٌ بِأَكْثَرَ مَطَرًا مِنْ عَامٍ، وَلَكِنَّ اللهَ يُحَوِّلُهُ كَيْفَ يَشَاءُ "باب كثرة المطر وقلتهالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٣" مَا مِنْ عَامٍ بِأَقَلَّ مَطَرًا مِنْ عَامٍ، وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى يَصْرِفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الباب كثرة المطر وقلتهالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٤" نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيباب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٥" نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَغَيْرِهباب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٦" يَبْعَثُ اللهُ الرِّيحَ فَتَحْمِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ، فَتَمُرُّ فِي السَّحَابِ حَتَّى تَدُرَّ كَمَا تَدُرُّ اللباب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٧" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتَحْمِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ؛ فَتَمُرَّ فِي السَّحَابِ حَتَّى تَدباب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٨" مَا هَبَّتْ جَنُوبٌ إِلَّا أَسَالَتْ وَادِيًا " . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " يَعْنِي أَنَّ اللهَ خَلَقَهَا باب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٨٩" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ، مِنْ دُونِهَا بَابٌ مُغْلَقٌ،باب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٠" اللهُمَّ لَقَحًا وَلَا عَقِيمًا " بَابُ مَا جَاءَ فِي سَبِّ الدَّهْرِباب أي ريح يكون بها المطرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩١" لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ؛ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِباب ما جاء في سب الدهرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٢" قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَسُبُّ ابْنُ آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ " . ⦗٥١٠⦘ رباب ما جاء في سب الدهرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٣" قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِيَ الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ باب ما جاء في سب الدهرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٤" كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّ الدَّهْرَ هُوَ الَّذِي يُهْلِكُنَا، هُوَ الَّذِي يُمِيتُنَا وَيُحْيِينَباب ما جاء في سب الدهرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٥" إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيباب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٦" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ "باب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٧" بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي غَسَّانباب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٨" بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّقَاشِيُّ عباب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذرالسنن الكبرى - حديث ٦٤٩٩" الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ " . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اباب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذرالسنن الكبرى - حديث ٦٥٠٠" خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ، مَنْ أَحْسَنَ وَضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ باب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه، لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب الصلاةالسنن الكبرى - حديث ٦٥٠١" أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَيباب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه، لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب الصلاةالسنن الكبرى - حديث ٦٥٠٢" أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَا شَهَادَةَ لَهُ، قَالَ: " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنّباب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه، لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب الصلاةالسنن الكبرى - حديث ٦٥٠٣" سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ، قَالَ سُلَيْمَانُ: قَالَ هِشَامٌ: باب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه، لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب الصلاةصحيح البخاري - حديث ١٠٠٥«خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَسْقِي، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ» . بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِكتاب الاستسقاءصحيح البخاري - حديث ١٠٠٦«كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّباب دعاء النبي ﷺ اجعلها عليهم سنين كسني يوسفصحيح البخاري - حديث ١٠٠٧«إِنَّ ⦗٢٧⦘ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ إِدْبَارًا، قَالَ: اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ. فَأَخَذَتْهُمباب دعاء النبي ﷺ اجعلها عليهم سنين كسني يوسفصحيح البخاري - حديث ١٠٠٨«سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ أَبِي طَالِبٍ: وَأَبْيَضَُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ … ثِمَالَُِ الْباب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطواصحيح البخاري - حديث ١٠١٠«أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُباب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطواصحيح البخاري - حديث ١٠١١«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ» .باب تحويل الرداء في الاستسقاءصحيح البخاري - حديث ١٠١٢«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعباب تحويل الرداء في الاستسقاءصحيح البخاري - حديث ١٠١٣«أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ وُِجَاهَ الْمِنْبَرِ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسباب الاستسقاء في المسجد الجامع

أبواب الاستسقاء في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الاستسقاء» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 17.8 / 29.5
الإضاءة 90%
الهلال الجديد بعد 12 يوم
لا إله إلا الله