حديث عن البيوع

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن البيوع

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,524 حديثًا في موضوعِ «البيوع» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن البيوع

السنن الكبرى - حديث ١٠٩٤٦" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالسَّفْتَجَاتِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَلَى الْوَجْهِ الْمَعْرُوفِ "باب ما جاء في السفاتج السنن الكبرى - حديث ١٠٩٤٧" لَا بَأْسَ إِذَا أَخَذُوا بِوَزْنِ دَرَاهِمِهِمْ " وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِنْباب ما جاء في السفاتج السنن الكبرى - حديث ١٠٩٤٨" أَعْطُوهُ " فَطَلَبُوا فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ، فَقَالَ: " أَعْطُوهُ " فَقَالَ: أَوْفَيْتَنِي أَوباب قرض الحيوان غير الجواري السنن الكبرى - حديث ١٠٩٤٩" خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍباب قرض الحيوان غير الجواري السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٠" أَعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللهِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْباب قرض الحيوان غير الجواري السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥١" لَأَنْ أُقْرِضَ دِينَارَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا؛ لِأَنِّي أُقْرِضُهُمَا فَيَرْجباب ما جاء في فضل الإقراض السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٢" مَنْ أَقْرَضَ وَرِقًا مَرَّتَيْنِ كَانَ كَعَدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً " كَذَا رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ النَّخَعِيباب ما جاء في فضل الإقراض السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٣" مَنْ أَقْرَضَ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ " تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللباب ما جاء في فضل الإقراض السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٤" قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَجَدْتُهُ فِي الْمُسْنَدِ مَرْفُوعًا فَهِبْتُهُ باب ما جاء في فضل الإقراض السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٥" مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا، أَدَّاهَا اللهُ عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٦" لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لَا تَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٧" مَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللهِ عَلَى ذَلِكَ، فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٨" مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ " فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٥٩" مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ " ، فَأَنَباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٠" إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللهُ عَزَّ باب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦١" ادْعُ لِي ابْنَ أَبِي رَبِيعَةَ " فَقَالَ لَهُ: " خُذْ مَا أَسْلَفْتَ بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ إِنَّمباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٢" إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ خَطَايَاكَ " فَلَمباب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٣" سُبْحَانَ اللهِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ " فَسَكَتْنَا وَفَرِقْنَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ سَأَلْتُهُ فَباب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٤" مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ، وَالْكِبْرِ " باب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٥" لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ " فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَبِمَا نُخِيفُ أَنْفُسَنَا؟ قَالَ: " بِالدَّيْنِ "باب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٦" لَا تُخِيفُوا الْأَنْفُسَ بَعْدَ أَمْنِهَا " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: " الدَّيْنُ " ١٠٩٦٧ - قَالباب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٨" اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِباب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٦٩" لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ " ⦗٥٨٣⦘ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ، وَعُباب ما جاء من التشديد في الدين السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧٠" تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَالُوا أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَاباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧١" مَاتَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ: مَا عَمِلْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فَأَتَجَاوَزُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَأُنْظِرُ اباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧٢" حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧٣" يقول: " كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ قَالَ لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ عَنْهُ فَلَعَلَّ اللهَباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧٤" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ " رَوَباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧٥" مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ " ⦗٥٨٥⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَاباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر السنن الكبرى - حديث ١٠٩٧٦" مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةً" قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِكُلِّ يَوْمٍباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب البيوع في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «البيوع» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب البيوع700 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب البيوع242 حديثًا صحيح البخاري: كتاب البيوع184 حديثًا موطأ مالك: كتاب البيوع140 حديثًا جامع الترمذي: أبواب البيوع117 حديثًا سنن أبي داود: كتاب البيوع90 حديثًا صحيح مسلم: كتاب البيوع40 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب البيوع11 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول