حديث عن البيوع

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن البيوع

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,524 حديثًا في موضوعِ «البيوع» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن البيوع

جامع الترمذي - حديث 1259«إِذَا أَصَابَ المُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ» وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَباب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤديجامع الترمذي - حديث 1260«مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهُ إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ» أَوْ قَالَ: «عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤديجامع الترمذي - حديث 1261«إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤديجامع الترمذي - حديث 1262«أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ وَوَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ غَيْرِهِ» وَفِي البباب ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعهجامع الترمذي - حديث 1263«أَهْرِيقُوهُ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: ⦗٥٥٦⦘ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَباب ما جاء في النهي للمسلم أن يدفع إلى الذمي الخمر يبيعها لهجامع الترمذي - حديث 1264«أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضبابجامع الترمذي - حديث 1265«العَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ، وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ» : وَفِي البَابِ عَنْ سَمُرَةَ، وَصَفْوَانَ بْنِ أُباب ما جاء في أن العارية مؤداةجامع الترمذي - حديث 1266«عَلَى اليَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ» قَالَ قَتَادَةُ: ثُمَّ نَسِيَ الحَسَنُ، فَقَالَ: فَهُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَاباب ما جاء في أن العارية مؤداةجامع الترمذي - حديث 1267«لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ» فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّكَ تَحْتَكِرُ، قَالَ وَمَعْمَرٌ قَدْ كَانَ باب ما جاء في الاحتكارجامع الترمذي - حديث 1268«لَا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ، وَلَا تُحَفِّلُوا، وَلَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ» : وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُوباب ما جاء في بيع المحفلاتجامع الترمذي - حديث 1269«مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهباب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلمجامع الترمذي - حديث 1270«إِذَا اخْتَلَفَ البَيِّعَانِ فَالقَوْلُ قَوْلُ البَائِعِ وَالمُبْتَاعُ بِالخِيَارِ» : هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، عَوْنُ بْباب ما جاء إذا اختلف البيعانجامع الترمذي - حديث 1271«نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ المَاءِ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَبُهَيْسَةَ، عَنْ باب ما جاء في بيع فضل الماءجامع الترمذي - حديث 1272«لَا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلَأُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو المِنْهَالِ اسْمُهُ عَبْدُباب ما جاء في بيع فضل الماءجامع الترمذي - حديث 1273«نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ» ⦗٥٦٥⦘ وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأباب ما جاء في كراهية عسب الفحلجامع الترمذي - حديث 1274«فَنَهَاهُ» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نُطْرِقُ الفَحْلَ فَنُكْرَمُ، «فَرَخَّصَ لَهُ فِي الكَرَامَةِ» : هَذَباب ما جاء في كراهية عسب الفحلجامع الترمذي - حديث 1275«كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ» وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ مَباب ما جاء في ثمن الكلبجامع الترمذي - حديث 1276«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، وَمَهْرِ البَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الكَاهِنِباب ما جاء في ثمن الكلبجامع الترمذي - حديث 1277«فَنَهَاهُ عَنْهَا» ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَأْذِنُهُ، حَتَّى قَالَ: «اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقباب ما جاء في كسب الحجامجامع الترمذي - حديث 1278«إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةَ» ، أَوْ «إِنَّ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمُ الحِجَامَةَ» وَفِي البَابِ عباب ما جاء في الرخصة في كسب الحجامجامع الترمذي - حديث 1279«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ» : هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَباب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنورجامع الترمذي - حديث 1280«نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الهِرِّ وَثَمَنِهِ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَعُمَرُ بْباب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنورجامع الترمذي - حديث 1281«نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، إِلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ» : ⦗٥٧١⦘ هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَأَبُو المُبابجامع الترمذي - حديث 1282عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَبِيعُوا القَيْنَاتِ، وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ، وَلَا تباب ما جاء في كراهية بيع المغنياتجامع الترمذي - حديث 1283«مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ» : هَذَا حباب ما جاء في كراهية أن يفرق بين الأخوين أو بين الوالدة وولدها في البيعجامع الترمذي - حديث 1284«يَا عَلِيُّ مَا فَعَلَ غُلَامُكَ» ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «رُدَّهُ رُدَّهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ كَباب ما جاء في كراهية أن يفرق بين الأخوين أو بين الوالدة وولدها في البيعجامع الترمذي - حديث 1285«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الخَرَاجَ بِالضَّمَانِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِباب ما جاء فيمن يشتري العبد ويستغله ثم يجد به عيباجامع الترمذي - حديث 1286«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الخَرَاجَ بِالضَّمَانِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنباب ما جاء فيمن يشتري العبد ويستغله ثم يجد به عيباجامع الترمذي - حديث 1287«مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ، وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً» وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَبَّادِباب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بهاجامع الترمذي - حديث 1288«يَا رَافِعُ، لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ» ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الجُوعُ، قَالَ: «لَا تَرْمِ، وَكُلْ مَا وَقباب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها

أبواب البيوع في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «البيوع» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 4 ربيع الآخر
هلال متزايد اليوم 5.7 / 29.5
الإضاءة 32%
البدر بعد 9 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله