حديث عن البيوع

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن البيوع

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,524 حديثًا في موضوعِ «البيوع» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن البيوع

جامع الترمذي - حديث 1289«مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ بَابُ مَا باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بهاجامع الترمذي - حديث 1290«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، وَالمُخَابَرَةِ، وَاباب ما جاء في النهي عن الثنياجامع الترمذي - حديث 1291«مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «وَأَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ»باب ما جاء في كراهية بيع الطعام حتى يستوفيهجامع الترمذي - حديث 1292«لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبُ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هباب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيهجامع الترمذي - حديث 1293«أَهْرِقِ الخَمْرَ، وَاكْسِرِ الدِّنَانَ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وباب ما جاء في بيع الخمر والنهي عن ذلكجامع الترمذي - حديث 1294«لَا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب النهي أن يتخذ الخمر خلاجامع الترمذي - حديث 1295عَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا،باب النهي أن يتخذ الخمر خلاجامع الترمذي - حديث 1296«إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلْيَسْتَأْذِنْهُ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحْتباب ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن الأربابجامع الترمذي - حديث 1297«إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالمَيْتَةِ، وَالخِنْزِيرِ، وَالأَصْنَامِ» ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اباب ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنامجامع الترمذي - حديث 1298«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَباب ما جاء في الرجوع في الهبةجامع الترمذي - حديث 1299«لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ» وَاحْتَجَّ الشباب ما جاء في الرجوع في الهبةجامع الترمذي - حديث 1300«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَذِنباب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلكجامع الترمذي - حديث 1301«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ العَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَباب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلكجامع الترمذي - حديث 1302«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ فِي بَيْعِ العَرَايَا بِخَرْصِهَا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلكجامع الترمذي - حديث 1303«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ المُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، إِلَّا لباب منهجامع الترمذي - حديث 1304«لَا تَنَاجَشُوا» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ باب ما جاء في كراهية النجش في البيوعجامع الترمذي - حديث 1305«زِنْ وَأَرْجِحْ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: حَدِيثُ سُوَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَهْلُ العِباب ما جاء في الرجحان في الوزنجامع الترمذي - حديث 1306«مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق بهجامع الترمذي - حديث 1307قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق بهجامع الترمذي - حديث 1308«مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَالشباب ما جاء في مطل الغني أنه ظلمجامع الترمذي - حديث 1309«مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ، وَلَا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ» : حَدِيثُ باب ما جاء في مطل الغني أنه ظلمجامع الترمذي - حديث 1310«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ المُنَابَذَةِ وَالمُلَامَسَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ أباب ما جاء في الملامسة والمنابذةجامع الترمذي - حديث 1311«مَنْ ⦗٥٩٥⦘ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْباب ما جاء في السلف في الطعام والتمرجامع الترمذي - حديث 1312«مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلَا يَبِيعُ نَصِيبَهُ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ» : هَذَا حَدِباب ما جاء في أرض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبهجامع الترمذي - حديث 1313«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، وَالمُخَابَرَةِ، وَالمُعَباب ما جاء في المخابرة والمعاومةجامع الترمذي - حديث 1314«إِنَّ اللَّهَ هُوَ المُسَعِّرُ، القَابِضُ، البَاسِطُ، الرَّزَّاقُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَباب ما جاء في التسعيرجامع الترمذي - حديث 1315«يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ، مَا هَذَا؟» ، قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوباب ما جاء في كراهية الغش في البيوعجامع الترمذي - حديث 1316«خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ⦗٦باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان أو السنجامع الترمذي - حديث 1317«دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا» ، ثُمَّ قَالَ: «اشْتَرُوا لَهُ بَعِيرًا، فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ» ، فَطَلَبُوباب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان أو السنجامع الترمذي - حديث 1318«أَعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان أو السن

أبواب البيوع في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «البيوع» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر
هلال متزايد اليوم 6.6 / 29.5
الإضاءة 42%
البدر بعد 8 يوم
اللهم صل على محمد