هل يجوز زكاة الذهب الملبوس بالثمن الذي اشتري به

المسألة فيها خلاف بين أهل العلم في أصلها،
هل يجب إخراج الزكاة عن حُليّ المرأة التي تلبسها،
أم ذلك ساقط عنها،
هذا محل خلاف بين أهل العلم،
والصواب أنه يجب إخراج الزكاة في الحلي؛
لأن الأدلة الدالة على ذلك سليمة من المعارض،
فالواجب على المرأة إخراج الزكاة من حليّها إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول،
سواء كانت الحلي أسورة أو قلائد،
أو غير ذلك من أنواع الحلي،
إذا بلغت النصاب،
وهو عشرون مثقالاً من الذهب،
مقداره بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع جنيه،
يعني نصف جنيه،
أحد عشر جنيهًا ونصفًا،
وبالجرام اثنان وتسعون جرامًا،
فإذا بلغ هذا المقدار وجبت فيه الزكاة،
وإن كان أقل لم تجب فيه الزكاة،
وهذا كله على مقتضى الأدلة حسب القول الراجح في هذه المسألة،
ولو كان ملبوسًا،
لكن الزكاة لا تكون بالثمن،
يراعى فيها القيمة،
فلو كانت اشترت الحلي بعشرة آلاف ريال،
وعند تمام الحول لا يساوي إلا ثمانية آلاف لا تزكي إلا ثمانية؛

لأنه نقص،
وهكذا العكس،
لو كانت اشترته بعشرة،
وعند تمام الحول يساوي خمسة عشر،
زاد الذهب وغلا،
تزكي خمسة عشر،
القيمة الموجودة عند تمام الحول،
زائدة أو ناقصة،
وليس لازمًا أن يكون من نفس المزكى،
يمكن من العُملة الورقية،
لا بأس.