معنى بطنج

، وكلّ مَا اتَّسَعَ فقد انْبَعَجَ.

من الْمجَاز: انْبَعَجَ بالمَطَرِ، إِذا ، وَفِي نُسْخَة عَن والوَبْلِ الشَّدِيدِ ، قَالَ العَجّاج:حَيْثُ اسْتَهَلّ المُزْنُ أَو تَبَعَّجَا حَيْثُ يَنْبَعِجُ فيَتَّسِعُ.

والبَاعِجَةُ: أَرضٌ سَهْلَةٌ تُنْبِتُ النَّصِيَّ.

وَقيل: البَاعِجَةُ: آخِرُ الرَّمْلِ، والسُّهُولَةُ إِلى القُفّ.

والبَوَاعِجُ: أَماكِنُ فِي الرَّمْلِ تَسْتَرِقُّ، فإِذا نَبَتَ فِيهَا النَّصِيُّ كانُ أَرقَّ لَهُ وأَطْيَبَ، وَقَالَ الشاعِرُ يَصِف فَرَساً:فَأَنَى لَهُ بالصَّيْفِ ظِلٌّ بارِدٌونَصِيُّ باعِجَةٍ ومَحْضٌ مُنْقَعُوباعِجَةُ: اسمُ مَوضعٍ أَي مَوضعٌ معروفٌ، قَالَ أَوسُ بنُ حَجَر:وبَعْدَ لَيالِينَا بِنَعْفِ سُوَيْقَةٍفباعِجَةِ القِرْدانِ فالمُتَثَلَّمِ بَطْنٌ بَعِجٌ، أَي مُنْبَعِجٌ، أُراه على النَّسَبِ.

و أَي .

من الْمجَاز: قَالَ الشمّاخ:بَعَجْتُ إِليهِ البَطْنَ حتّى انْتَصَحْتُهوَمَا كُلُّ من يُفْشَى إِليهِ بناصِحِوَقيل: فِي قولِ أَبي ذُؤَيْبٍ:فَذالِكَ أَعْلَى مِنْكَ قَدْراً لأَنَّهُكَرِيمٌ وَبَطْنِى للكِرامِ بَعِيجُأَي نُصْحِي لَهُمْ مَبْذُولٌ.

وَفِي الأَساس: وَمن الْمجَاز: بَعَجْتُ لَهُ بَطْنِي: أَفْشَيْتُ سِرِّي إِليه.

الإِمامُ .

بُوسنْجْ: .

[بطنج]: جَدُّ أَحْمَدَ بنِ مُحمَّدٍ المُحَدّثِ المُتَكَلِّمِ الأَشْعَرِيِّ) .

[بظمج]: سكونِ مَا كَانَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ مُخْمَلاً) بالضَّمِّ على صِيغَة اسْم الْمَفْعُول.

[بعج]: أَي البَطْنَ بالسِّكّينِ يَبْعَجُه بَعْجاً: فزَالَ مَا فيهِ من موضِعِه وبَدَا مُتَعَلِّقاً، ، بالتَّشْدِيد، وَفِي حديثِ أُمِّ سُلَيم: أَي أَشُقّ ، ورجُلْ بَعِيجٌ من قومٍ بَعْجَي، والأُنثى بَعِيجٌ، بِغَيْر هاءٍ، من نِسوةٍ بَعْجَي، وَقد انْبَعَجَ هُوَ.

من المَجازِ: وَفِي اللِّسَان: يُقَال: بَعَجَهُ حبُّ فلانٍ، إِذا اشْتَدَّ وَجْدُه وحَزِنَ لَهُ.

قَالَ الأَزْهَرِيّ: لَعَجَهُ الحُبُّ أَصْوَبُ من بَعَجَه؛

لأَن البَعْجَ: الشَّقُّ، يُقَال: بَعَجَ بَطْنَهُ بالسِّكّينِ، إِذا شَقَّه وخَضْخَضَهُ فيهِ، ثمَّ قالَ بعدَ سَوْقِ عبارةٍ وبَعَجَهُ الأَمْرُ: حَزَنَه وَنَقله شيخُنَا أَيْضا.

: ضَعِيفٌ، ، قَالَ الشاعِر:لَيْلَةَ أَمْشِي على مُخَاطَرَةٍمَشْياً رُوَيْداً كَمِشْيَةِ البَعِجِ .

بَعْجَةُ بنِ بَدْرٍ الجُهَنِيّ ، روى عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَعنهُ يَحْيَى بنُ أَبِي كَثير، وأَبو حازِمٍ، وَكَانَ يُقِيم مدّةً بالبادية ومدَّةً بالمَدِينَة، وماتَ بالمَدِينةِ سنةَ مائَةٍ، كَذَا فِي كتاب الثِّقاتِ لابنِ حِبّان.

بني من قُضَاعَةَ العَبّاسيّ.

بالضّمّ أَي مَعْرُوفَة، أَي من بَنِي جُذَام.

وعَمْرُو بنُ بعْجَةَ اليَشْكَرِيُّ البارِقِيّ: تابعيّ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:من الْمجَاز: فِي حديثِ عائشةَ رَضِي الله عَنْهَا فِي صفة عُمرَ رَضِي الله عَنهُ: ، أَي شَقَّهَا وأَذَلَّهَا، كَنَتْ بِهِ عَن فُتُوحِه.

وَفِي حديثٍ آخَر: بُعِجَتْ، أَي سُقَّتْ وفُتِحَت كظائِمُها بعضُها فِي بعضٍ، واسْتُخْرِجَ مِنْهَا عيونُها.

وَفِي حَدِيث عَمْرٍ ووقد وَصَفَ عُمَرَ، رَضِي الله عَنهُ، فَقَالَ: هاذا مَثَلٌ ضَرَبَه، أَرادَ أَنَّهَا كَشَفَتْ لَهُ عمّا كَانَ فِيهَا من الكُنُوزِ والأَموالِ، والفيْءِ، وَحَنْتَمَةُ: أُمُّهُ.

وبَعَّجَ المَطَرُ تَبْعيجاً فِي الأَرْضِ: فَحَصَ الحِجَارَةَ لِشدَّةِ وَقْعِه.

وَبَعَجَ الأَرْضَ آباراً: حَفَر فِيهَا آباراً كَثِيرَة.

وابنُ باعِجٍ: رجلٌ، قَالَ الرّاعِي:كأَنَّ بقايا الجَيْشِ جَيْشِ ابنِ باعِجٍأَطافَ بِرُكْنٍ من عَمَايَةَ فاخِرِوَيُقَال: بَعَجَتْ هذِه الأَرْضَ أَي تَوَسَّطَتْها، وكلّ ذَلِك فِي اللّسَان.

: (بَطْنَجُ، كجَعْفَرٍ: جَدُّ أَحْمَدَ بنِ مُحمَّدٍ المُحَدّثِ المُتَكَلِّمِ الأَشْعَرِيِّ) .

[بظمج]: (البِظْمَاجُ، بالكسْر، و) سكونِ (الظّاءِ المُعْجَمَةِ، منَ الثّيابِ: مَا كَانَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ مُخْمَلاً) بالضَّمِّ على صِيغَة اسْم الْمَفْعُول.

(أَو وَسَطُه مُخْمَلٌ وَطَرَفَاهُ مُنَيَّرَانِ) .