معنى بعم

بعمليات الائتمان بالاقتراض والإقراض (مج)(بنكنوت) أوراق مصرية رسمية مطبوعة يتعامل بهَا النَّاس بَدَلا من النَّقْد وَأول من اتخذها الصينيون (د)(البنكام) سَاعَة الرمل وَشبه بعض الشُّعَرَاء الْمُحدثين الخصر النحيل بخصر البنكام (مَعَ)(بن) بِالْمَكَانِ بِنَا أَقَامَ بِهِ وَلَزِمَه (أبنت) الدَّابَّة أعياها الْعَمَل فلزمت مَكَانهَا والسحابة دَامَ مطرها أَيَّامًا معمر يكثر فِي مصر على شواطئ الترع والمصارف لَهُ رَائِحَة حادة ثَقيلَة تطرد الحشرات ونويراته كَثِيرَة صَغِيرَة بيضية (البرنيطة) لِبَاس الرَّأْس عِنْد الفرنج (ج) برانيط (مَعَ)(

وعلبت الرمْح فَهُوَ معلوب وعلبته فَهُوَ معلب إِذا عصبته بالعلباء.

قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(مِنْهُ ولدت وَلم يوشب بِهِ حسبي .

ليا كَمَا عصب العلباء بِالْعودِ) وَسيف معلوب: مثلم.

وَكَانَ سيف الْحَارِث بن ظَالِم يُسمى المعلوب اسْم لَهُ لَازم.

وَقَالَ الْحَارِث // (رجز) //:(أَنا أَبُو ليلى وسيفي المعلوب .

)(هَل ينجين ذودك ضرب تشذيب .

) والعلبة بِكَسْر الْعين وَالْجمع علب: غُصْن عَظِيم من شَجَرَة تتَّخذ مِنْهُ مقطرة لُغَة أزدية.

قَالَ رجل من طاحية يصف رجلا جعل رجله فِي المقطرة // (بسيط) //:(فِي رجله علبة خشناء من قرظ .

قد تيمته فَبَال الْمَرْء متبول) أَي ضَعِيف.

[لعب] واللعب: ضد الْجد لعب الصّبيان لعبا وَكَذَلِكَ كل هازل لاعب.

وطائر ملاعب ظله.

واللعبة: ضرب من اللّعب يلْعَب بِهِ النَّاس.

يُقَال: لعب الصّبيان لعبة كَذَا وَكَذَا.

وَرجل لعبة: يلْعَب بِهِ.

ولعبة: كثير اللّعب.

واللعباء: مَوضِع.

قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(رحلناها من اللعباء قصرا .

فأعجلنا إلاهة أَن تؤوبا) قصرا أَي عشيا الْقصر وَالْعصر وَاحِد يُقَال: صَلَاة الْعَصْر وَصَلَاة الْقصر إلاهة: يَعْنِي الشَّمْس.

ومصدر لعبت لعبا تلعابا.

واللعاب: مَا يسيل من فَم الصَّبِي من رِيقه.

يُقَال: لعب الصَّبِي وَلعب إِذا سَالَ لعابه.

وينشد بَيت لبيد // (طَوِيل) //:(لعبت على أكتافهم وحجورهم .

صَغِيرا وسموني مُفِيدا وعاصما) ويروى: لعبت أَي سَالَ لعابي عَلَيْهِم.

ولعاب الْحَيَّة: سمها.

ولعاب الشَّمْس: مَا ترَاهُ كَأَنَّهُ ينحدر من السَّمَاء إِذا حميت الشَّمْس وَقَامَ قَائِم الظهيرة.

وَيُقَال: لعبت الرّيح بالمنزل إِذا درسته.

وملاعب الرّيح: مدارجها.

وَيُقَال: تركته فِي ملاعب الْجِنّ أَي حَيْثُ لَا يدرى أَيْن هُوَ.

وَسمي عَامر بن مَالك: ملاعب الأسنة قَالَ قوم: يَوْم السوبان وَقَالَ آخَرُونَ: يَوْم السلان سَمَّاهُ بذلك ضرار بن عَمْرو الضَّبِّيّ.

قَالَ أَوْس بن حجر // (طَوِيل) //:(فَرد أَبُو ليلى طفيل بن مَالك .

بمنعرج السوبان لَو يتقصع)(يلاعب أَطْرَاف الأسنة عَامر .

وَصَارَ لَهُ حَظّ الكتيبة أجمع) أَي يدْخل القاصعاء - وَهَذِه إِحْدَى جحرة اليربوع - من الْخَوْف.

واللعاب: فرس من خيل الْعَرَب مَعْرُوف.

[ب ع م][عبم] أهملت فِي الثلاثي إِلَّا فِي قَوْلهم: رجل عبام وَهُوَ الثقيل من الرِّجَال وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.

[ب ع ن][عبن] يُقَال: بعير عبنى: غليظ شَدِيد وناقة عبناة.

[عِنَب] وَالْعِنَب: مَعْرُوف.

بعم:أهْمَلَه الخليل (واستُدرك عليه في القاموس).

وحكى الخارْزَنْجِيُّ: البَعِيْمُ: اسْمُ صَنَمٍ.

والتِّمثالُ من الخَشَب.

والدُّمْيةُ من الصِّبْغ («من الضبع»، ولم ترد في ك، وما أثبتناه من القاموس، وقال في التاج معلقاً على نص القاموس: «كذا في النسخ، والصواب: من الصمغ»).

والمُفْحَمُ الذي لا يقولُ الشِّعْرَ.