معنى بعوي وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بعوي»: وكم مِنْ حَصَانٍ ذاتِ بَعْلٍ تَرَكْتَهَا … إذا اللَّيْلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعلُهْ (١٣))والأصل الثانى جِنْسٌ من الحَيْرة والدَّهَش، يقال بَعِلَ الرجُلَ إذا دَهِ…
محتويات صفحة بعوي
وكم مِنْ حَصَانٍ ذاتِ بَعْلٍ تَرَكْتَهَا … إذا اللَّيْلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعلُهْ (١٣)) والأصل الثانى جِنْسٌ من الحَيْرة والدَّهَش، يقال بَعِلَ الرجُلَ إذا دَهِشَ.
ولعلَّ من هذا قولَهم امرأةٌ بَعِلةٌ، إذا كانت لا تُحسِنُ لُبْسَ الثِّيابوالأصل الثالث البَعْل من الأرض، المرتَفِعة التى لا يُصِيبُها المطَر فى السّنةِ الا مرّةً واحدةً.
قال الشَّاعر:إذا ما عَلَوْنا ظَهْرَ بَعْلٍ عَريضةٍ … تَخَالُ عَلَينَا قَيْضَ بَيضٍ مُفَلَّق («إذا ما علونا ظهر نشز كأنما»،والأصمعيات:«إذا ما علونا ظهر بعل كأنما».
والقيض: قشرة البيضة العليا، وفى الأصل: «فيض» تحريف.
وأنشده فى اللسان برواية «عليها» وقال: «أنها - يعنى البعل - على معنى الأرض») ومما يُحمَل على هذا الباب الثَّالث البَعْل، وهو ما شَرِب بعُرُوقه من الأرض من غير سَقْى سَماءٍ.
وهو فىقوله ﵌ فى صدقة النَّخْل: «ما شَرِبَ مِنْهُ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْر».
وقال ابنُ رَوَاحة:هنالِكَ لا أبالى نَخْل سَقْىٍ … ولا بَعْلٍ وإنْ عَظُمَ الإِناءُ (البيت لعبد اللّه بن رواحة.
وقد سبق الكلام عليه فى حواشى ص ٥٢)[بعوى]الباء والعين والواو والياء أصلان: الجناية وأخْذُ الشئ عارِيَّةً أو قَمْراً.
فالأصل الأوّل قولهم بَعَوْتُ أبْعُو وأبْعَى، إذا اجْترَمْتَ.
قال عوفُ ابنُ الأحوص:
جذورٌ تشترك مع «بعوي» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وكم مِنْ حَصَانٍ ذاتِ بَعْلٍ تَرَكْتَهَا … إذا اللَّيْلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعلُهْ (١٣))والأصل الثانى جِنْسٌ من الحَيْرة والدَّهَش، يقال بَعِلَ الرجُلَ إذا دَهِشَ. ولعلَّ من هذا قولَهم امرأةٌ بَعِلةٌ، إذا كانت لا تُحسِنُ لُبْسَ الثِّيابوالأصل الثالث البَعْل من الأرض، المرتَفِعة التى لا يُص
جذر بعوي هو (بعوي)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
بعوي تتكوّن من 4 أحرف: ب، ع، و، ي؛ تبدأ بحرف ب وتنتهي بحرف ي.