معنى «بنك»

بنكنوت [مفرد]: (انظر: ب ن ك ن و ت - بنكنوت).

بَنْك [مفرد]: ج بُنُوك: (قص) مصرف؛

مؤسَّسة تقوم بعمليّات الائتمان بالاقتراض والإقراض لأغراض تجاريَّة، فتستثمر الودائع والأموال "بنك أهليّ/ عقاريّ- لي حساب في البَنْك".

• بَنْك المعلومات: (حس) مركز للمعلومات يقوم بجمعها وتخزينها واسترجاعها لخدمة الذين يلجئون إليه.

• بنك الدَّم: (طب) مؤسَّسة عامَّة أو خاصّة تجمع الدَّم وتحفظه وتمدُّ به المرضى عند الحاجة.

• بنك العيون: (طب) مكان لحفظ القرنيات المأخوذة من الأجسام البشريَّة بعد وفاتها مباشرة وذلك لزرعها لمن يعانون من خلل في القرنيَّة.

بنك)الخدم تحدثُوا بأسرار الْبيُوت(تبنك) بِالْمَكَانِ أَقَامَ وَتمكن وَيُقَال تبنك فِي عزه تمكن(البنك) مؤسسة تقوم

والبلعك لغة في البلعق، وهو ضرب من التمر.

[بنك] البُنْكُ: الأصلُ، وهو معرّب ويقال: هؤلاء قوم من بنك الارض.

والتبنك كالتناية (١) .

وتبنكوا في موضع كذا، أي أقاموا به.

قال ابن دريد: البنك من هذا الطيب عربي.

[بندك] البَنادِكُ: البَنائِقُ، ذكره أبو عبيد، وأنشد لابن الرقاع (٢) : كأَنَّ زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ بَنادِكُها منه بجذع مقوم[بوك] باك الحمار الانان يبوكها بوكا: نزا عليها.

وغزوة تبوك، لان النبي صلى الله عليه وسلم رأى قوما من أصحابه يبوكون حسى تبوك، أي يدخلون فيه القدح ويحركونه ليخرج الماء، فقال " ما زلتم تبوكونها بوكا " فسميت تلك الغزوة بنك] البُنْكُ: الأصلُ، وهو معرّب ويقال: هؤلاء قوم من بنك الارض.

والتبنك كالتناية (١) .

وتبنكوا في موضع كذا، أي أقاموا به.

قال ابن دريد: البنك من هذا الطيب عربي.

بنك: يقال: رده إلى بنكه،

بنك:رَدَدْتُه إلى بُنْكِه: أي أصْلِه.

وتَبَنَّكَ في عِزٍّ.

والبُنْكُ: ضَرْبٌ من الطِّيْب.

والبُنَكَةُ (٢٧): ثِقَلُ العَدْوِ إذا عَدَا الإِنسانُ.

والبُنْبُكُ: من دَوَابِّ الماء كالدُّلْفِيْنِ.

وقيل: هو سَمَكٌ عَظِيْمٌ يَقْطَعُ الرَّجُلَ في الماء بنِصْفَيْنِ ثم يَبْتَلِعُه.

وخَرَجْنا بَعْدَ بُنْكٍ من اللَّيْل: أي بعد ساعَةٍ.

والبابُوْنَكُ: الأقْحوانُ؛

دَخِيْلٌ.

[الكاف والنون والميم]

بنك: قَالَ اللَّيْث: تقولُ العربُ: كلمة كَأَنَّهَا دَخِيلٌ تَ

٥٨٠ - أَنّ البنكَ بنكًا وهميًّاالجذر:ب ن كمثال:تَبَيَّنَ أَنَّ البنك المصروف له الشيك بنكًا وهميًّاالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:-تَبَيَّن أَنَّ البنكَ المصروف له الشيك بنكٌ وهميٌّ [فصيحة] التعليق:كلمة «بنك» خبر «أنّ» ولهذا هي مرفوعة.

١٣٠٧ - بَنْكالجذر:ب ن كمثال:لي حساب في البنكالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم العربية بمعناها العصري.

المعنى:مؤسسة تقوم بالعمليات المالية والائتمانيةالصواب والرتبة:-لي حساب في المَصْرِف [فصيحة]-لي حساب في البنك [صحيحة] التعليق:كلمة «بنك» من الكلمات التي دخلت العربية قديمًا من خلال التعريب، ولكن المعاصرين حولوا معناها حين أطلقوها على المصرف أو المؤسسة المالية والائتمانية.

وأقر مجمع اللغة المصري الاستعمال الجديد وأورده في معجمه الوسيط ناصًّا على أن الكلمة مجمعية.

بنك: البُنْكُ: الأَصل أَصل الشَّيْءِ، وَقِيلَ خَالِصُهُ.

اللَّيْثُ: تَقُولُ الْعَرَبُ كَلِمَةً كَأَنَّهَا دَخِيلٌ، تَقُولُ: رَدَّهُ إِلى بَنْكه الْخَبِيثِ؛

تُرِيدُ بِهِ أَصله، قَالَ الأَزهري: البُنْك بِالْفَارِسِيَّةِ الأَصل؛

وأَنشد ابْنُ بُزُرْجَ:وَصَاحِبٌ صاحبتُه ذِي مَأْفَكَهْ، .

يَمْشي الدَّواليكَ وَيَعْدُو البُنَّكَهْقَالَ: البُنَّكَة يَعْنِي ثِقَلَهُ إِذا عَدَا، والدَّواليك: التَّحَفُّز فِي مِشْيَتِهِ إِذا حَاكَ.

وتَبَنَّك بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ وتأَهل.

وتَبَنَّكوا فِي مَوْضِعِ كَذَا: أَقاموا بِهِ؛

قَالَ الْفَرَزْدَقُ يَهْجُو عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ:تَبَنّك بِالْعِرَاقِ أَبو المُثَنّى، .

وعَلَّم قَوْمَهُ أَكل الخَبِيصِوأَبو الْمُثَنَّى: كُنْيَةُ الْمُخَنَّثِ.

وتَبَنَّك فِي عِزِّهِ: تمكَّن.

يُقَالُ: تَبَنَّك فُلَانٌ فِي عِزِّ رَاتِبٍ.

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: تَبَنَّك الرَّجُلُ إِذا صَارَ لَهُ أَصل.

الْجَوْهَرِيُّ: التَّبَنُّك كالتنَايَةِ؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ كالتَّنَاءَةِ.

والتُّنَّاءُ: الْمُقِيمُونَ بِالْبَلَدِ وَهُمْ كأَنهم الأُصول فِيهِ.

يُقَالُ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ تُنُوءاً وتَنَاءة، فَهُوَ تانئٌ، وَقَدْ يُقَالُ: تَنا يَتْنُو تُنُوّاً، بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَيُقَالُ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنْ بُنْك الأَرض.

والبُنْك: ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ عَرَبِيٌّ، قَالَ: هُوَ دَخِيلٌ.

قَالَ: والبُلُكُ، بضَمَّتَيْنِ: أصواتُ الأَشْداقِ إِذا حَرَّكَتْها الأَصابعُ من الوَلَع.

وقالَ أَبو سَعْدِ بنُ السِّمْعانِيِّ: بالَكُ، كهاجَرَ: قَريَةُ أبي مَعْمَر أَحمَدَ بنِ عبدِ الواحِدِ البالَكيِّ الفَقِيهِ الهَرَوِيِّ، أَظُنُّها من قُرَى هَراةَ ونَواحِيها.

قلتُ: وَقد جَزَم الصّاغانيُ بذلك.

[ب ن ك]البُنْكُ، بالضمِّ: أَصْلُ الشَّيءِ وَهُوَ مُعَرَّبٌ، يُقال: هؤلاءِ من بُنْكِ الأرْضِ، كَمَا فِي الصِّحاحٍ، وقالَ اللّيثُ: تَقُول العرَبُ كَلِمَةً كأنّها دَنِجيلٌ: تقولُ: رُدَّهُ إِلىِ بُنْكِه الخَبِيثِ، تُرِيدُ بِهِ أَصْلَه، قَالَ الأزْهَرِيُّ: البُنْكُ بالفارِسِيّةِ: الأَصْلُ أَو خالِصُه قالَ ابنُ دُرَيْد: كلامٌ عربيٌّ صَحِيحٌ.

والبُنْكُ: السّاعَةُ من اللَّيل.

وقالَ ابنُ دُرَيْد: البُنْكُ طِيبٌ مَعْرُوف عربيٌ صحِيحٌ، وَقَالَ اللَّيثُ: هُوَ دَخِيلٌ.

وتَبَنَّكَ بِهِ أَي بمَوْضِعِ كَذَا: أَقامَ بِهِ وتَأَهَّلَ، قالَ الفَرَزْدَقُ يَهْجو عُمَرَ بنَ هُبَيرَةَ:(تَبَنَّكَ بالعِراقِ أبُو المُثَنَّى .

وعَلَّمَ قَوْمَه أَكْلَ الخَبِيصِ)وأَبُو المُثَنَّى: كُنْيَةُ المُخَنَّثِ.

وتَبَنَّكَ فِي عِزِّهِ، أَي: تَمَكَّنَ يُقال: تَبَنَّكَ فلانٌ فِي عِزِّ راتِب.

وبانك، كهاجَرَ هَكَذَا ضُبِطَ فِي العُبابِ، وقَيَّدَه ياقُوت بضمِّ النّونِ، فيَكُون نظيرَ كابُلَ، وآنُكَ، وآشُد، وآجُر: بالرَيِّ نُسِبَ إِليها بعضُ أَهلِ العِلْم.

وبانَكُ: جَدّ سَعِيدِ بنِ مسَلِم المَدَنيِّ شَيخِ القَعْنَبِيِّ نقَلَه الحافِظُ.

قلت: ومُسلِمُ بنُ بانَك أَورده ابنُ حِبّان فِي ثِقاتِ التّابِعين، رَوَى عَن ابنِ عُمَرَ وعائِشَةَ، وعَنهُ ابنُه سَعِيدُ بنُ مُسلِمٍ.

والبُنْبُكُ، كقُنْفُذ هَكَذَا ضَبَطَه ابنُ عَبّاد، ووَقَع فِي نُسَخ المُحِيطِ هَكَذَا بضَبطِ القَلَم، قَالَ الصاغانِيُ: وسَماعِي هَذَا الاسْمَ من سنة تِسعٍ وستِّمائةٍ إِلى سَنَتِنا هَذِه، وَهِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمائة بفتْحِهما مِثْل جَنْدَل، قَالَ ابنُ عَبّاد: دابَّةٌ من دَوابِّ