معنى «خرقل»

خرقل)أمرق السهْم من الرَّمية وَفِي رميه السهْم وَنَحْوه تأنق فِيهِ(خرم)الشَّيْء خرما ثقبه وَشقه وقطعه وَفُلَانًا شقّ مَا بَين مَنْخرَيْهِ وشق طرف أَنفه شقا لَا يبلغ الجدع وَيُقَال مَا خرم من الحَدِيث حرفا مَا نقص وَفِي حَدِيث سعد (مَا خرمت من صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا) والوباء وَنَحْوه الْقَوْم استأصلهم وأفناهم والرامي القرطاس أَصَابَهُ وَلم يثقبه وَيُقَال مَا خرم الدَّلِيل عَن الطَّرِيق مَا عدل عَنهُ والشاعر الْبَيْت حذف الْفَاء من فعولن أَو الْمِيم من مفاعلتن أَو مفاعيلن فالبيت مخروم(خرم) خرما انْشَقَّ مَا بَين مَنْخرَيْهِ وانشقت أُذُنه فَهُوَ أخرم وَهِي خرماء(خرم) خرامة مجن فَهُوَ خريم (ج) خرماء(خرم) الشَّيْء شقَّه وقطعه وَفِي الحَدِيث (أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يضحى بالمخرمة الْأذن) مقطوعتها(ا

خَرْقَلَ في رَمْيِهِ: تَنَوَّقَ، أو أرْسَلَهُ بالتَّأنِّي، أو هو إِمْراقُ السَّهْمِ من الرَّمِيَّةِ.

• الخِرْمِلُ، كزِبْرِجٍ: الحَمْقاءُ، أو الرَّعْناءُ، أو العَجوزُ المُتَهَدِّمَةُ، والكثيرُ من الناسِ.

والخَرامِلُ: الخَدافِلُ.

وتَخَرْمَلَ الثَّوْبُ: تَمَزَّقَ.

• الخَزَلُ، محرَّكةً،والتَّخَزُّلُ والانْخِزالُ: مِشْيَةٌ في تثَاقُلٍ،وهي: الخَيْزَلُ والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى.

وتَخَزَّلَ السحابُ: كأنه يَتَرَاجَعُ تَثَاقُلاً.

والخُزْلَةُ، بالضم: الكَسْرَةُ في الظَّهْرِ، خَزِلَ، كفرِحَ، فهو أخْزَلُ ومَخْزولٌ، وسُقوطُ الألِفِ وسُكونُ التاءِ من "مُتَفاعِلُنْ"،كالخَزْلِ، بالفتح.

والأخْزَلُ من الإِبِلِ: ما ذَهَبَ سَنامُه كلُّه.

والاخْتِزالُ: الانْفِرادُ، والحَذْفُ، والاقْتِطاعُ.

وانْخَزَلَ عن جَوابي: لم يَعْبَأْ به،وـ في كلامِهِ: انْقَطَعَ.

وخَزَلَه عن حاجَتِهِ يَخْزِلُه: عَوَّقَه،وـ الشيءَ: قَطَعَه.

وكهُمَزَةٍ: من يَعوقُكَ عما تُريدُ.

خرقل: ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: خَرْقَلَ فلانٌ فِي رَمْيِه _ إِذا تَنَوَّقَ فِيهِ.

وَقَالَ: الْخَرْقَلَةُ: إمْراقُ السَّهم من الرَّمِيَّة.

وَ

خرقل: ابْنُ الأَعرابي: خَرْقَلَ فُلَانٌ فِي رَمْيِه إِذا تَنَوَّق فِيهِ، قَالَ: والخَرْقَلَة امِّراق السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّة؛

وأَنشد:تَحادَل فِيهَا ثُمَّ أَرْسَل قَدْرَها، .

فَخَرْقَل مِنْهَا جُفْرَة المُتَنَكِّسيَقُولُ: تَحَادَلَ الرَّامِي عَلَى الْقَوْسِ أَي مَالَ عَلَيْهَا فامَّرَق السهمُ مِنْ جُفْرَة الرَّميَّة، وَهِيَ وسَطُها، والله أَعلم.

خرمل: الخِرْمِل، بِالْكَسْرِ: المرأَة الرَّعْناء، وَقِيلَ: الْعَجُوزُ المُتَهَدِّمة الحَمْقاء مِثْلُ ال

والانخِزالُ: مِشْيَةٌ فِي تَثاقُل وَفِي العَين: فِيهَا انفِكاكٌ.

وَفِي التَّهْذِيب: كأنّ الشَّوكَ شاكَ قَدَمَهُ.

وَهِي الخَيزَلُ كحَيدَرٍ والخَيزَلَى والخَوْزَلَى.

وَفِي التَّهْذِيب: هُوَ يَمْشِي الخَيزَلَى والخَوْزَلَى: إِذا تَبَخْتَرَ.

وتَخَزَّلَ السَّحابُ: إِذا رأيتَه كَأَنَّهُ يَتَراجَعُ تَثاقُلاً كَمَا فِي المُحكَم.

والخُزْلَةُ، بالضمّ: الكَسرَةُ فِي الظَّهْر، خَزِلَ، كفَرِح، فَهُوَ أَخْزَلُ ومَخْزُولٌ كَمَا فِي العُباب.

وَقَالَ اللَّيثُ: الأَخْزَلُ: الَّذِي فِي وسَطِ ظَهْرِه كَسرٌ، وَهُوَ مَخْزُولُ الظَّهر، وَفِي ظَهْرِه خُزْلَةٌ، بالضمّ: أَي شيءٌ مِثلُ سَرجٍ، وَقد خَزِلَ يَخْزَلُ خَزَلاً.

وَفِي المُحكَم: الخُزْلَةُ والخَزَلُ: الكَسرَةُ مِن الظَّهْر.

الخُزْلَةُ فِي الشِّعْر: ضَربٌ مِن زِحافِ الكامِل: وَهُوَ سُقُوطُ الألِفِ وسُكونُ التَّاء مِن مُتَفاعِلُنْ فيَبقَى مُتْفَعِلُن، وَهَذَا البِناءُ غيرُ مَعْقُولٍ، فيُصْرَف إِلَى بِناءٍ مَقُولٍ مَعْقُول هُوَ مُفْتَعِلُنْ، وبَيتُه:(مَنْزِلَة صَمَّ صَداها وَعَفَتْ .

أَرْسُمُها إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ)قَالَه ابْن سِيدَه.

كالخَزْل، بالفَتح.

وَقَالَ اللَّيث: الخُزْلَةُ: سُقوطُ تاءِ مُتَفاعِلُنْ، أَو مُفاعَلَتُنْ، كَقَوْل الشَّاعِر:(وَأعْطى قَومَه الأنصارَ فَضْلاً .

وإخوتَهُمْ مِن المُهاجِرِينَا)وَتمامُه: المُتهاجِرينا.

وَلَا يكون هَكَذَا إلّا فِي الوافر والكامل، ومِثلُه قولُ عَمْرو بن عَبدِ وُدّ: لَقَدْ بَحَحْتُ مِن النِّداءِ لِجَمْعِكُم هَلْ مِن مُبارِزْ سَوِيقِ الشَّعيرِ ودَشِيشِه، مُعْتَدِلٌ إِلَى الرُّطُوبة، يُجَفِّفُ بِلَا لَذْعٍ، وَفِيه تَحْلِيلٌ وقَبضٌ مَعًا، قَالَه الرئيس.

خَرْطالٌ: ع.

خَ ر ق لخَرْقَلَ فِي رَمْيِه خَرْقَلَةً، أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي، إِذا تَنَوَّق فِيهِ أَو إِذا أَرْسَلَهُ بالتَّأنِّي، أَو هُوَ إمراقُ السَّهْمِ مِن الرَّمِيَّةِ قَالَ:(تَحادَلَ فِيها ثمَّ أَرْسَلَ قَدْرَها .

فخَرْقَلَ فِيها جُفْرَةَ المُتَنَكِّسِ)يُقال: تَحادَلَ الرّامِي علَى القَوْس: أَي مالَ عَلَيْهَا، فامَّرقَ السَّهم مِن جُفْرَة الرَّمِيَّة، وَهِي وسَطُها، كَذَا فِي التَّهْذِيب والعُباب.

خَ ر م لالخِرْمِلُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ الحَمْقاءُ أَو الرَّعْناء، أَو العَجُوزُ المُتَهدِّمةُ.

أَيْضا: الكَثِيرُ مِن النّاسِ يُقَال: رأيتُ خِرمِلاً مِن الناسِ.

والخَرامِلُ: الخَدافِلُ وَهِي الخُلْقانُ.

وتَخَرْمَلَ الثَّوبُ: إِذْ تَمَزَّقَ.

وَمِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ: ناقَةٌ خِرمِلٌ: مُسِنَّةٌ.

والخَرمَلَةُ: تَساقُطُ وَبَرِ البَعيرِ إِذا سَمِنَ.

وخِرْمِلٌ: جَدُّ المُؤَرِّج االشَّيباني الشاعِر، الْمَعْرُوف بالشّوَيْعِر، وَهُوَ هانِئ ابْن تَوْبَةَ بن سُحَيم بن مُرَّةَ بن هاشَةَ بن خِرمِل، كَمَا فِي العُباب.

قلت: وَهُوَ خِرمِلُ بن عَلْقَمةَ بن عَمْرو بن سَدُوس.

خَ ز لالخَزَلُ، محرَّكةً، والتَّخزُّلُ