معنى دعب

دعَبَ يَدعَب، دَعْبًا ودُعابةً، فهو داعِب • دعَب الشَّخصُ: مزَح وتكلَّم بما يُسْتَمْلَح ويُستحبُّ ويُستظرف.

داعبَ يُداعب، مُداعَبةً، فهو مُداعِب، والمفعول مُداعَب • داعب الشَّخصَ أو الحيوانَ: مازحَه ولاعَبه "داعَبَ قِطَّةً- هَلاَّ بِكْرًا تُدَاعِبُهَا وَتُدَاعِبُكَ [حديث] " ° داعَبَ النُّعاسُ جُفُونَه: أَخَذَه النُّعاسُ وقاربَ النَّومَ.

دُعابَة [مفرد]: ١ - مصدر دعَبَ.

٢ - مُلْحةٌ وفكاهة، مِزاح، قول مضحك "زِدْنًا من دُعاباتك اللَّطيفة".

دعِبَ يَدعَب، دَعَبًا، فهو دَعِب • دعِب الشَّخصُ: دعَب؛

مزح وتكلم بما يُستملح "طفلٌ دعِبٌ".

تداعبَ/ تداعبَ على يتداعب، تداعُبًا، فهو مُتَداعِب، والمفعول مُتَداعَب عليه • تداعب القومُ: تمازَحُوا، لاعب بعضُهم بعضًا "قضوا سهرتَهم وهم يتداعبون ويتضاحكون".

• تداعب على القومِ: وجَّه مِزاحَه إليهم متهكِّما.

دَعْب [مفرد]: مصدر دعَبَ.

دَعَب [مفرد]: مصدر دعِبَ.

دَعِب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دعِبَ: مرِح.

دعَّابة [مفرد]: صيغة مبالغة من دعَبَ: كثير المداعبة (وزيدت التَّاء للمبالغة).

مُداعَبة [مفرد]: ١ - مصدر داعبَ.

٢ - دُعابَةٌ، مُمازحة، مُلْحةٌ وفكاهة "هذه مُدَاعبةٌ لطيفة منك- مداعبةٌ مقبولة".

(دعب) دعبا مزح وَتكلم بِمَا يستملح وَالشَّيْء دَفعه فَهُوَ داعب وَيُقَال ريح داعبة تذْهب بِكُل شَيْء ورياح دواعب (دعب) دعبا دعب فَهُوَ دعب وحمق فَهُوَ أدعب وَهِي دعباء (ج) دعب (أدعب) ملح فِي كَلَامه قَالَ كلمة مليحة (داعبه) مازحه (تداعب) الْقَوْم تمازحوا وَيُقَال إِنَّه ليتداعب على النَّاس يركبهم بمزاح وخيلاء ويغمهم وَلَا يسبهم (تدعب) عَلَيْهِ تدلل (الداعب) يُقَال مَاء داعب متدفق (الداعبة) يُقَال ريح داعبة شَدِيدَة تذْهب بِكُل شَيْء (الدعابة) اللّعب والممازحة والحمق (الدعاب) الْكثير المداعبة يُقَال رجل دعاب (الدعابة) الدعاب (الدعبب) اللّعب واللعوب (للْمُبَالَغَة) والغلام الشَّاب البض وَالْمُغني الْجيد وعنب الثَّعْلَب (الدعبوب) النشيط والأحمق والممازح والمخنث والقصير الدميم الحقير والضعيف يسخر مِنْهُ النَّاس وَالْفرس الطَّوِيل وَضرب من النَّمْل أسود وَالطَّرِيق الْمُذَلل الْوَاضِح الَّذِي يسلكه النَّاس وَمن اللَّيَالِي الْمظْلمَة الشَّدِيدَة (

(الدُّعَابَةُ) الْمِزَاحُ وَقَدْ دَعَبَ يَدْعَبُ كَقَطَعَ يَقْطَعُ فَهُوَ (دَعَّابٌ) بِالتَّشْدِيدِ.

وَ (الْمُدَاعَبَةُ) الْمُمَازَحَةُ.

دعب] الدُعابة: المِزاح، وقد دَعَبَ فهو دَعَّابٌ لَعَّاب.

والمداعبة: الممازحة.

والدعبوب: الطريق الموطأ.

والدعبوب: الضعيف.

فيه دعابة، وقد دعب ودعب بالفتحوالكسر يدعب بالفتح فيهما.

ورجل داعب ودعب إذا مزح وتكلم بما يستملح.

ويقال: المؤمن دعب لعب، والمنافق عبس قطب؛

وداعبه مداعبة، وتداعبوا.

ومن المجاز: ماء داعب: يستن في جريه، ومياه دواعب.

قال أبو صخر الهذلي:ولكن تقر العين والنفس أن ترى .

بعقدته فضلات زرق دواعبوريح داعبة: تذهب بكل شيء، ورياح دواعب، كما تقول: لعبت بها الرياح.

دَعَبَ، كَمَنَعَ: دَفَعَ، وجامَعَ، ومازَحَ.

والدُّعابَةُ، والدُّعْبُبُ، بِضَمِّهما: اللَّعِبُ.

ودَاعَبَه: مازَحَه.

ورَجلٌ دَعَّابَةٌ مُشَدَّداً،ودَعِبٌ، كَكَتِفٍ،ودُعْبُبٌ، كَقُنْفُذٍ،وداعِبٌ: لاعِبٌ.

والدُّعْبوبُ، كَعُصْفُورٍ: نَمْلٌ سُودٌ،كالدُّعابَةِ، بالضمِّ، وحَبَّةٌ سَوْداءُ تُؤْكَلُ، أو أصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤْكَلُ، والمُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيالي، والطَّريقُ المُذَلَّلُ الواضِحُ، والقَصيرُ الدَّميمُ، والضَّعيفُ الذي يُهْزَأُ منه، والنَّشِيطُ، والمُخَنَّثُ والمُخَنِّثُ، والأَحْمَقُ، والفَرَسُ الطَّويلُ.

والدُّعْبُبُ، كَقُنْفُذٍ: المُغَنِّي المُجيدُ، والغُلامُ الشَّابُّ البَضُّ، وثَمَرُ نَبْتٍ، أو عِنَبُ الثَّعْلَبِ،وتَدَعَّبَ عليه: تَدَلَّلَ.

وتَدَاعَبُوا: تَمَازَحُوا.

والأَدْعَبُ: الأَحْمَقُ،والاسْمُ: الدُّعابَةُ، بالضم.

وماءٌ داعِبٌ: يَسْتَنُّ في سَيْلِهِ.

وريحٌ دُعْبِيَّةٌ، بالضم: شديدةٌ.

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: النّسَب إِلَى عبد القَيْس عبْديّ، وَهُوَ من الْقسم الَّذِي أُضيف فِيهِ إِلَى الأوّل، لأَنهم لَو قَالُوا: قَيْسيّ لالْتبَسَ بالمضاف إِلَى قَيْسِ عيْلانَ ونحوِه والعَبِيدتَان: عَبِيدةُ بنُ مُعاوية وعَبِيدَةُ ابنُ عَمْرو.

وَبَنُو عَبِيدَة: حَيّ، النّسَب إِلَيْهِ عُبَدِيّ، وَهُوَ من نَادِر مَعْدُوِل النّسَب.

وعابِدٌ: مَوضِع.

وعَبُّودٌ: مَوضِع أَو جبل.

وعُبَيدان: مَوضِع.

وعُبَيدان: ماءٌ مُنقطعٌ بِأَرْض الْيمن لَا بقْرَبُه أنيسٌ وَلَا وَحْش، قَالَ الحُطَيئة:فَهَل كنتُ إِلَّا نَائِيا إِذْ دَعَوْتَنِي .

مُنادَي عُبَيْدانَ الُمَحَّلأ باقِرُهْوَقيل: عُبَيْدان فِي البيتِ: رجل كَانَ رَاعيا لرجلٍ من عادٍ ثمَّ أحَدِ بني سُوٍد، وَله خبر طَوِيل.

[مقلوبه: (د ع ب)]داعَبَه مُداعَبَةً: مازحه، وَالِاسْم الدُّعابة.

وَقيل: الدُّعابة: اللّعب.

والدُّعْبُبُ: الدُّعابَةُ، عَن السيرافي.

وَرجل دَعَّابةٌ ودَعِبٌ وداعبٌ: لاعب.

وأدْعَبَ الرجل: أَمْلَح، أَي قَالَ كلمة مليحة.

وَرجل أدْعَبُ بَين الدُّعابة: أَحمَق.

والدَّعْبُ: الدّفع.

ودَعَبها يَدْعَبُها دَعْبا: نَكَحَهَا.

والدُّعابَة: نملة سَوْدَاء.

والدُّعْبُوب: ضرب من النَّمْل أسود.

والدُّعْبُوبُ: حَبَّة سَوْدَاء تُؤْكَل، الْوَاحِدَة دُعْبُوبة.

وَقيل: هِيَ أصل بقلة تقشر فتؤكل.

وَلَيْلَة دُعْبوبٌ: مظْلمَة، أرى ذَلِك لسوادها.

دعب: الدِّعابَةُ من المِزاح والمُضاحكة.

يُداعبُ الرّجل أخاه شبه المزاح.

تقول: يَدْعَبُ دَعْباً إذا قال قولا يستملح.

قال (أل الضحى ناشطا من داعيات دد) :واستطربت ظَعْنُهُمْ لمّا احزألّ بهم .

مع الضُّحى ناشِطٌ من داعباتِ ددِرواه الخليل بالباء [وقد روي] بالياء، يعني اللواتي يَدْعَبْنَ بالمزاح ويُدَأدِدْنَ بأصابعهنّ، ويروى: داعب دَدَد، يجعله نعتا للداعب، ويكسعه بدالٍ أُخرى ثالثة ليتمّ النَّعْت، لأن النعت لا يتمكّن حتى يصير ثلاثة أحرف، فإذا اشتقوا من ذلك فِعلاً أدخلوا بين الدّالَيْنِ همزة لتستمرّ طريقة الفعل، ولئلاّ تثقل الدّالات إذا اجتمعْنَ، فيقولون: دَأْدَدَ يُدَأْدِدُ دَأْدَدَةً، وعلى ذلك القياس: قال رؤبة:يُعِدُّ دأداً وهديراً زَعْدَبا .

بَعْبَعَةُ مرّاً ومرّاً بأْبَبَا (الرجز في التهذيب ٢/ ٢٤٩ معزو.

وفيه يأببا وهو تصحيف) أخبر أنه يقرقر فيقول: بب بب، وإنما حكى جرساً شِبْه بَبَبْ فلم يستقم في التصريف إلا كذلك، قال الراجز (الرجز في التهذيب ٢/ ٢٤٩ بدون عزو) :يسوقُها أعيسُ هدّارٌ بَبِبْ .

إذا دعاها أقبلتْ لا تَتّئِبْ

دعب:الدُّعَابَةُ: المُزَاح، وقد دَعَبَ دَعْباً.

والدُّعْبُوْبُ: النَّشيطُ.

وحَبَّةٌ سَوْداءُ تُؤكَل.

وقيل: هي أصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤكَل، والواحدة: دُعْبُوْبَةٌ.

والطَّريقُ المُذَلَّل، وقد دُعِبَ وهو مَدْعُوب.

والضَّعيفُ من الرِّجال.

[و] (زيادة من ك والتكملة والقاموس) الأحْمَقُ، ويُقال

دعب: رُوي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ لجَابِر بن عبد الله وَقد تزوج: (أبِكراً تزوجتَ أم ثَيِّبًا؟

) فَقَالَ: بل ثَيِّبًا.

فَقَالَ: (فهَلَاّ بكرا تداعِبها وتداعبك) .

قَالَ أَبُو عبيد: الدعَابة: المُزاح.

قَالَ وَقَالَ: اليزيديّ: رجل دَعَّابة.

وَبَعْضهمْ يَقُول رَجُلٌ دَعِبٌ.

وَحكى شمر عَن ابْن شُمَيْل: يُقَ

دَعَبَ، فَهُوَ دَعَّابٌ لَعّابٌ.

والدُّعْبُبُ: الدُّعابةُ، عَنِ السِّيرَافِيِّ.

والدُّعْبُبُ: المَزَّاحُ، وَهُوَ المُغَنِّي المُجِيدُ.

والدُّعْبُبُ: الغلامُ الشَّابُّ البَّضُّ.

ورجلٌ دَعَّابةٌ ودَعِبٌ وداعِبٌ: لاعبٌ.

وأَدْعَبَ الرجلُ: أَمْلَحَ أَي قَالَ كَلِمَةً مَلِيحَةً، وَهُوَ يَدْعَبُ دَعْباً أَي قَالَ قَوْلًا يُسْتَمْلَحُ، كَمَا يُقَالُ مَزَحَ يَمْزَحُ؛

وَقَالَ الطِّرمَّاح:واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهُم، لمَّا احْزَأَلَّ بِهِمْ، .

مَعَ الضُّحَى، ناشطٌ من داعِباتِ دَدِيَعْنِي اللَّواتِي يَمْزَحْنَ ويَلْعَبْن ويُدَأْددْن بأَصابعهنَّ.

وَرَجُلٌ أَدْعَبُ: بيِّن الدُّعابةِ، أَحمقُ.

ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ: تَدَعَّبْتُ عَلَيْهِ أَي تَدَلَّلْتُ؛

وَإِنَّهُ لَدَعِبٌ: وَهُوَ الَّذِي يَتَمَايَلُ عَلَى النَّاسِ، ويَرْكَبُهم بثَنِيَّتِه أَي بناحيتِه؛

وَإِنَّهُ ليَتَداعَبُ عَلَى الناسِ أَي يَرْكَبُهم بِمزاحٍ وخُيَلاء، ويَغُمُّهم وَلَا يَسُبُّهم.

والدَّعِبُ: اللَّعَّابةُ.

قَالَ اللَّيْثُ: فأَما المُداعَبةُ، فَعَلَى الِاشْتِرَاكِ، كالمُمازَحةِ، اشْتَرَكَ فِيهَا اثْنَانِ أَو أَكثر.

والدَّعْبُ: الدّفْعُ.

ودَعَبَها يَدْعَبُها دَعْباً: نَكَحها.

والدُّعابةُ: نَمْلة سَوْداء.

والدُّعْبُوبُ: ضربٌ مِنَ النَّمل، أَسود.

والدُّعابُ، والطَّثْرَجُ، والحَرامُ، والحَذالُ: مِنْ أَسماءِ النَّمل.

والدُّعْبوبُ: حبَّةٌ سَوْدَاءُ تُؤْكَلُ، الواحدةُ دُعبوبةٌ، وَهِيَ مثلُ الدُّعاعة؛

وَقِيلَ: هِيَ أَصل بَقْلةٍ، تُقْشَر فيؤْكل.

وليلةٌ دُعْبوبٌ: ليلةُ سوءٍ شديدةٌ؛

وَقِيلَ: مُظْلمةٌ، سُميت بِذَلِكَ لسَوادها؛

قَالَ ابْنُ هَرْمةَ:ويَعْلَمُ الضَّيْفُ، إِمَّا سَاقُهُ صَرَدٌ، .

أَو ليلةٌ، مِنْ مُحاق الشَّهْر، دُعْبوبُأَراد ظَلَامَ لَيْلَةٍ، فَحَذَفَ المضافَ، وأَقامَ المضافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ.

والدُّعْبوبُ: الطَّريقُ المُذَلَّلُ، الموطوءُ الواضحُ الَّذِي يَسْلُكُه الناسُ؛

قَالَتْ جَنوبُ الهُذَليَّةُ:وكلُّ قَوْم، وإنْ عَزُّوا وإنْ كَثُروا، .

يَوْماً طَريقُهُمُ فِي الشَّرِّ دُعْبوبُقَالَ الفرَّاءُ: وَكَذَلِكَ الَّذِي يَطَؤُه كلُّ أَحد.

والدُّعْبوبُ: الضَّعيفُ الَّذِي يَهْزَأُ مِنْهُ الناسُ؛

وَقِيلَ: هُوَ القصيرُ الدَّمِيمُ؛

وَقِيلَ: الدُّعْبُوبُ والدُّعْبُوثُ مِنَ الرِّجَالِ: المأْبُونُ المُخَنَّثُ؛

وأَنشد:يَا فَتىً مَا قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُوبٍ، .

وَلَا مِن قُوارةِ الهِنَّبْرِوَقِيلَ: الدُّعْبُوب النَّشِيطُ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:يَا رُبَّ مُهْرٍ، حَسَنٍ دُعْبُوبِ، .

رَحْبِ اللَّبانِ، حَسَنِ التَّقْريبِودُعْبُبٌ: ثَمَر نَبْتٍ.

قَالَ السِّيرافي: هُوَ عِنَبُ قَالَ أَبو زَيْدٍ: دَرِبَ دَرَباً، ولَهِجَ لَهجاً، وضَرِيَ ضَرًى إِذَا اعْتادَ الشيءَ وأُولِعَ بِهِ.

والدَّارِبُ: الحاذِقُ بصناعتِه.

والدَّارِبةُ: العاقِلة.

والدَّارِبةُ أَيضاً: الطَّبَّالة.

وأَدْرَب إِذَا صَوّت بالطَّبْل.

وَمِنْ أَجناسِ البَقَر: الدِّرابُ، مِمَّا رَقَّتْ أَظْلافُه، وَكَانَتْ لَهُ أَسْنِمَةٌ، ورَقَّتْ جُلُودُه، واحدُها دَرْبانِيٌّ؛

وأَما العِرابُ: فَمَا سَكَنَتْ سَرَواتُه، وغَلُظَت أَظلافُه وجُلُودُه، واحدُها عَرَبِيٌّ؛

وأَما الفِراشُ: فَمَا جاءَ بَيْنَ العِرابِ والدِّرَابِ، وَتَكُونُ لَهَا أَسْنِمَةٌ صغارٌ، وتَسْتَرْخي أَعيابُها، الواحِدُ فَريشٌ.

ودَرَّبْتُ البازِيَّ عَلَى الصَّيْدِ أَي ضَرَّيْته.

ودَرَّبَ الْجَارِحَةَ: ضَرَّاها عَلَى الصَّيْدِ.

وعُقابٌ دارِبٌ ودَرِبة: كَذَلِكَ.

وجَمَلٌ دَرُوبٌ ذَلولٌ: وَهُوَ مِنَ الدُّرْبة.

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: بَكْرٌ دَرَبوتٌ وتَرَبُوت أَي مُذَلَّلٌ؛

وَكَذَلِكَ ناقةٌ دَرَبُوتٌ، وَهِيَ الَّتِي إِذَا أَخَذْتَ بمِشْفَرِها، ونَهَزْتَ عَيْنَهَا، تَبِعَتْكَ.

وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: ناقةٌ تَرَبُوتٌ: خِيارٌ فارِهةٌ، تاؤُه بَدَلٌ مِنْ دَالِ دَرَبُوتٍ.

وَقَالَ الأَصمعيّ: كُلُّ ذَلُول تَرَبُوتٌ مِنَ الأَرض وَغَيْرِهَا، التاءُ فِي كُلِّ ذَلِكَ بدلٌ مِنَ الدَّالِ، وَمَنْ أَخَذَه مِنَ التُرْبِ أَي إِنَّهُ فِي الذِّلَّة كالتُرْب، فتاؤُه وَضْعٌ غَيْرُ مُبدلة.

وتَدَرَّبَ الرجلُ: تَهَدّأَ.

ودَرَابْجِردَ: بَلَدٌ مِنْ بلادِ فارِسَ، النَّسَبُ إِلَيْهِ دَرَاوَرْدِيٌّ، وَهُوَ مِنْ شَاذِّ النَّسَب.

ابْنُ الأَعرابي: دَرْبَى فلانٌ فُلَانًا يُدَرْبِيه إِذَا أَلقاه؛

وأَنشد:اعلَوَّطَا عَمْراً، ليُشْبِياهُ .

فِي كلِّ سوءٍ، ويُدَرْبِياهُيُشْبِياهُ ويُدَرْبياه أَي يُلْقِيانه.

ذَكَرَهَا الأَزهري فِي الثُّلَاثِيِّ هُنَا، وَفِي الرُّباعي فِي دَرْبى.

الأَزهري فِي كِتَابِ اللَّيْثِ: الدَّرَبُ داءٌ فِي المَعِدة.

قَالَ: وَهَذَا عِنْدِي غَلَطٌ، وَصَوَابُهُ الذَّرَبُ، داءٌ فِي المَعِدة، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي كتاب الذال المعجمة.

دردب: الدَّرْدَبة: عَدْوٌ كعَدْوِ الخائفِ.

والدَّرْدابُ: صَوْتُ الطَّبْلِ.

الفرَّاءُ: الدَّرْدَبِيُّ الضَّرَّابُ بالكُوبة.

التَّهْذِيبُ: وَفِي نَوَادِرِهِمْ: دَرْبَجَتِ الناقةُ إِذَا رَئِمَتْ وَلَدَهَا ودَرْدَبَت.

والدَّرْدَبةُ: الخُضوعُ؛

وأَنشد:دَرْدَبَ لمَّا عَضَّه الثِّقافُوَهُوَ مَثَلٌ؛

أَي ذَلَّ وخَضَعَ؛

والثِّقافُ: خشبةٌ يُسَوَّى بِهَا الرِّماح، وَهُوَ فَعْلَلَ.

أَبو عَمْرٍو: الدَّرْدَبةُ: تَحَرُّكُ الثَّدْيِ الطُّرْطُبِّ، وَهُوَ الطَّويلُ؛

وَقَوْلُ الرَّاجِزِ:قَدْ دَرْدَبتْ، والشَّيخُ دَرْدَبِيسُدَرْدَبتْ: خَضَعتْ وذَلَّت.

: (دَعَبَ كمَنَعَ: دَفَعَ، وجَامعَ، ومَازَحَ) مَعَ لَعِبٍ، كَذَا خَصَّصهُ بعضُهم (و) فلانٌ فِيهِ (الدُّعَابَة) هِيَ (والدُّعْبُب) كقُنْفُذٍ (بِضَمِّهِمَا: اللَّعِبُ) ، ويأْتِي فِي الأَوْصَافِ، فَهُوَ يُسْتَعْملُ مصدرا، وصِفةَ مبالغةٍ، أَو أَصالةً، والأَولُ أَظْهَرُ، قَالَه شيخُنا، (و) يُقَال (دَاعَبَهُ) مُدَاعَبَةً (: مَازَحَهُ) ، وتَدَاعَبُوا، (ورَجُلٌ دَّابَةٌ، مُشَدَّداً) الهاءُ للمُبَالَغَةِ.

(ودَعِبٌ، كَكَتِفٌ، ودُعُوبٌ، كقُنْفُذٍ ودَاعِبٌ) أَي (لَاعِبٌ) مَزَّاحٌ يَتَكَلَّمُ بِمَا يُسْتَمْلَحُ، وَيُقَال: المُؤْمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ، والمنافِقُ عَبِسٌ قَطِبٌ.

(والدُّعْبُوبُ، كعُصْفُورٍ: نَمْلٌ سُودٌ كالدُّعَابَةِ بالضَّمِّ، و) قَالَ أَبو حنيفةَ: الدُّعْبُوبُ (حَبَّةٌ سَوْدَاءُ تُؤْكَلُ) إِذَا أَجْدَبُوا (أَوْ) هُوَ (أَصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤْكَلُ، و) الدُّعْبُوبُ (: المُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيَالِي) ويقالُ: لَيْلَةٌ دُعْبُوبٌ، إِذا كَانَت لَيْلَةً سَوْدَاءَ شديدَةً، قَالَ إِبراهيمُ بنُ هَرْمَةَ:وَيَعْلَمُ الضَّيْفُ إِمَّا سَاقَهُ صَرَدٌأَوْ لَيْلَةٌ مِنْ مُحَاقِ الشَّهْرِ دُعْبُوبُ(و: الطَّريقُ المُذَلَّلُ) المَسْلُوكُ (الوَاضِحُ) لِمَنْ سَلَكَ، قَالَ أَبُو خِرَاشٍ: طَرِيقُهَا سَرِبٌ بِالنَّاسِ دُعْبُوبُ.

(و) الدُّعْبُوبُ: الرَّجُلُ (القَصِيرُ الدَّمِيمُ) الحَقِيرُ، (والضَّعِيفُ الَّذِي يُهْزَأُ) أَي يُسْخَرُ (مِنْهُ، و) الرجلُ (النَّشِيطُ، والمُخَنَّثُ) المَأْبُونُ، قَالَ أَبُو دُوَادٍ الإِيَادِيُّ:يَا فَتًى مَا قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُوبٍ وَلَا مِنْ قُوَارَةِ الهِنَّبْرِالهِنَّبْرُ: الأَدِيمُ.

(و: الأَحْمَق) المُمَازِحُ (و: الفَرَسُ الطَّوِيلُ) .

(والدُّعْبُبُ، كقُنْفُذٍ: المُغَنِّي المُجِيدُ) فِي غِنَائِهِ (و: الغُلَامُ الشَّابُّ البَضُّ: التَّارُّ (و: ثَمَرُ نَبْتٍ) عَن ابْن دُرَيْد، (أَوْ) هُوَ النباتُ بِنَفْسِه، وَهُوَ (عِنَبُ الثَّعْلَبِ) بلُغَةِ اليَمَنِ، وَقد جاءَ فِي قَول النَّجَاشِيِّ الرَّاجزِ:فِيهِ ثَآلِيلُ كحَبِّ الدُّعْبُبِقِيلَ: أَصْلَهُ الدُّعُبُوبُ فَحَذَفَ الوَاوَ كَمَا يُقْصَرُ المَمْدُودُ.

(وتَدَعَّبَ عَلَيْهِ: تَدَلَّلَ) ، من الدَّلَالِ.

(وتَدَاعَبُوا: تَمَازَحُوا) وَيُقَال: إِنَّهُ لَيَتَدَاعَبُ عَلَى النَّاسِ، أَي يَرْكَبُهُمْ بِمِزَاح وخُيَلَاءَ، ويَغُمُّهُمْ وَلَا يَسُبُّهُمْ.

(والأَدْعَبُ) كالدُّعْبُبِ (: الأَحْمَقُ، والاسْمُ) مِنْهُ (الدُّعَابَةُ، بالضَّمِّ) وَقد تَقَدَّمَ.

(و) من المجازِ (مَاءٌ دَاعِبٌ: يَسْتَنُّ فِي سَيْلِهِ) كذَا فِي النسخِ أَي جَرْيِهِ، ومِيَاهٌ دَوَاعِبُ، وَفِي (التكملة) : فِي سَبِيلِهِ، ولعلَّه الصوابُ، (و) كذَا (رَيحٌ دَاعِبَةٌ و (دُعْبُبَةٌ، بالضَّمِّ: شَدِيدَةٌ) تَذْهَبُ بكلِّ شَيْءٍ، ورِيَاحٌ دَوَاعِبُ، كَمَا تَقُولُ لَعِبَتْ بِهِ الرِّيَاحُ.