معنى دهش

دهَشَ يَدهَش، دَهْشًا، فهو داهش، والمفعول مَدْهوش • دهَش الأمرُ فلانًا: حيَّره وأذهله "دهشني تصرُّفُك".

أدهشَ يُدهش، إدهاشًا، فهو مُدهِش، والمفعول مُدهَش • أدهش الأمرُ فلانًا: دهَشَه؛

حيَّره، جعله مدهوشًا "نجاحٌ مُدهِش: مُذْهل- أدهشني موقفُه/ اقتراحُه".

دُهِشَ يُدهَش، دَهَشًا، والمفعول مَدْهوش • دُهِش الشَّخصُ: دَهِش وتحيَّر وذهب عقلُه من وَلَهٍ أو فَزَعٍ أو حياءٍ، فوجئ بأمر غريب غير متوقَّع "دُهِش عندما عَلِم بوفاة والده".

دهِشَ لـ/ دهِشَ من يَدهَش، دَهَشًا، فهو دَهِش، والمفعول مدهوش له • دهِش الشَّخصُ لكذا/ دهِش الشَّخصُ من كذا: تحيَّر وذهب عقلُه من وَلَهٍ أو فَزَعٍ أو حياءٍ، فوجئ بأمر غريب غير متوقَّع "دَهِشتِ الأمُّ لمصرع ولدها".

دَهْش [مفرد]: مصدر دهَشَ.

اندهشَ يندهش، اندهاشًا، فهو مُندهِش • اندهش الرَّجلُ: مُطاوع دهَشَ: تحيَّر، انذهل وبُهت "اندهش الطفلُ من الموقف".

دَهَش [مفرد]: مصدر دهِشَ لـ/ دهِشَ من.

دَهِش [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دهِشَ لـ/ دهِشَ من.

دَهْشَة [مفرد]: ج دَهَشات ودَهْشات: ١ - اسم مرَّة من دهَشَ.

٢ - حيرة، ذهول؛

ما يعتري الإنسانَ من حالة ناشئة عن حدوث أمر غير متوقَّع ومفاجئ "استولت عليه الدَّهشةُ- أَمْرٌ يثير الدَّهْشة".

دهش] دَهِشَ الرجل بالكسر يَدْهَشُ دَهَشاً: تحيّر.

ودُهِشَ أيضاً فهو مدهوش.

وأدهشه الله.

[ديش] الديش: ابن الهون بن خزيمة.

وربما قالوه بفتح الدال.

وهو أحد القارة، والآخر عضل بن الهون، يقال لهما جميعا: القارة.

دهش، ودهش، فهو دهش، ومدهوش، وأصابه دهش ودهشة، وأدهشه الحياء.

دهش:الدَّهَشُ: ذَهَابُ العَقْل من الذَّهْل.

دُهِشَ فهو مَدْهُوْشٌ.

وأدْهَشَه كذا.

ودَهِشَ فهو دَهِشٌ.

هدش:هُدِشَ الكَلْبُ فانْهَدَشَ: أي حُرِّشَ.

١٠٧٠ - انْدَهَشَالجذر:د هـ شمثال:انْدَهَشَ من الموقفالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:-دُهِشَ من الموقف [فصيحة]-انْدَهَشَ من الموقف [صحيحة] التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة.

ولكن أورد ابن سيده في المخصص: «غَمَمْتُهُ فاغتم وانغم عربية»، وفي القاموس والتاج: «غمّه يغمه غمًّا فاغتم وانغم، حكاهما سيبويه»، وأجاز المجمع نفسه «انعدم» مطاوعًا لـ «عَدِمَ» غير الدال على معالجة حسيّة؛

وعلى هذا يجوز اشتقاق «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» الثلاثي المتعدي غير الدال على معالجة حسيّة كاندهش.

٢٥٢٧ - دَهَشَالجذر:د هـ شمثال:دَهَشَه الأَمْرُالرأي:مرفوضةالسبب:لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.

الصواب والرتبة:-أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة] التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الفعل «دَهِشَ» لازم ووزنه «فَعِلَ».

ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي تعدَّى الفعل فيه بالحركة، فصار «دَهَش»، على وزن «فَعَل»، باعتبار قياسية تعدية اللازم بالحركة كما ذكر بعض اللغويين كابن هشام.

وقد جاءت أمثلة كثيرة على هذه التعدية، مثل «حَزِن» اللازم و «حَزَن» المتعدي، وقد جاء الاستعمالان في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ} طه/٤٠، وهو مضارع «حَزِن» اللازم، وقوله تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} لقمان/٣٣، وهو مضارع «حَزَن» المتعدي.

وقد ذكر المصباح هذا الاستعمال، وإن اعتبره دون الأفصح، ففيه «ويتعدَّى بالهمزة، فيقال: أدَهَشه غيره، وهذه هي اللغة الفصحى، وفي لغة يتعدَّى بالحركة فيقال دهشه».

٢٥٢٨ - دُهِشَالجذر:د هـ شمثال:دُهِشَ من تَصَرُّفهالرأي:مرفوضةالسبب:لاستعمال المبني للمجهول بدلاً من المبني للمعلوم.

الصواب والرتبة:-دَهِشَ من تَصَرُّفه [فصيحة]-دُهِشَ من تَصَرُّفه [صحيحة] التعليق:تذكر المعاجم دَهِش كفرح، ودُهش كعُني، فكلا الضبطين صواب والأول أفصح.