معنى دور

دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على يَدُور، دُرْ، دَوْرًا ودَوَرانًا، فهو دائر، والمفعول مدور (للمتعدِّي) • دار الشَّيءُ: تواترت حركاتُه بعضُها في إثر بعض، تحوَّل وتحرَّك دون استقرار "دار محرِّكُ السّيّارة- على الباغي تدور الدوائر: سوف ينقلب الدهرُ على الظالم- {تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} " ° دارَ الخبرُ على الأفواه: انتشر وذاع- دارَ الزَّمان: تقلَّب- دارَ بخَلَده/ دارَ في رأسه: تخيَّله وفكَّر فيه- دارَت به الأرضُ: فقد السَّيطرة على نفسه- دارَت رحى الحرب: اشتعلت واشتدَّت- دارَت عليه الدَّوائرُ: نزلت به النَّوازل- دارَ رأسُه: أصابته دَوْخَةٌ- دارَ على الألسنة: تناقله النَّاسُ- دارَ في الكلام: لمَّح وعرَّض- دارَ في حلقة مفرغة: لم يخرج بنتيجة، عمل عملاً دون فائدة.

• دار الشَّخصُ وغيرُه: ١ - تحرَّك وعاد إلى حيث كان أو إلى ما كان عليه ° دارَ الدَّهْرُ دورته: عاد الوضع إلى ما كان عليه.

٢ - ساح، طاف وجاب.

• دارتِ المسألةُ: كلَّما تعلَّقت بمحلٍّ توقف ثبوتُ الحكم على غيره فينتقل إليه ثم يتوقّف على الأوّل وهكذا.

• دارَ الكلامُ بينهم: تبادلوه، حدث وحصل بينهم.

• دار العمامةَ حول رأسه: لفّها.

• دار بالشَّيء/ دار حول الشَّيء: طاف وعاد من حيث ابتدأ "دار حول العالم: سافر إلى القارّات كلّها".

• دار على الحاضرين: طاف بهم.

أدارَ يُدير، أَدِرْ، إدارةً، فهو مُدير، والمفعول مُدار • أدار الشَّيءَ: ١ - جعل حركاتِه تتواتر بعضُها في إثر بعض، جعله يدور "أدار الآلةَ- أدار محرِّكَ السّيارة: شغّله، جعله يدور ويعمل".

٢ - دوَّره، جعله على شكل دائرة "أدار البناءَ".

• أدار العمامةَ حول رأسه: لفَّها.

• أدار الرَّأيَ أو الفكرةَ أو نحوَهما: قلَّبه في ذهنه، أحاط به.

• أدار التِّجارةَ ونحوَها: تعاطاها من غير تأجيل وتولّى أمرَها " {إلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ}: يتناقلونها من يدٍ إلى يدٍ".

• أدار دفّةَ الحديث: قام بتوزيع الحديث بين المتحدِّثين.

• أدار الشَّركةَ ونحوَها: تولّى مسئوليّتَها، كان المسئول الأوّل عنها يأمر فيها ويوجِّه "أدار مصنعَه بكفاءة".

• أدار الشَّخصَ على الأمر: جعله يعنى به؛

دفعه على فعله "أدار صاحبَه على الإخلاص/ المذاكرة/ الالتزام".

• أدار الشَّخصَ عن الأمر: حاول أن يصرفه عن الأمر "أدار ابنَه عن المفاسد- أداره عن توافه الأمور" ° أدار بوجهه عنه: انصرف عنه- أدار رأسَه عن الشَّيء/ أدار ظَهْره للشَّيء: انصرف عنه ولم يبد اهتماما، أهمله وتركه.

استدارَ يستدير، اسْتَدِرْ، استدارةً، فهو مُستدير • استدار الشَّخصُ: ١ - دار، طاف حول الشّيء أو حوْل نفسه.

٢ - التفت.

• استدار الشَّيءُ: ١ - كان مُدوَّرًا، صار على شكل دائرة "استدار القمرُ".

٢ - عاد إلى الموضع الذي ابتدأ منه "إنَّ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [حديث] ".

دوَّرَ يدوِّر، تدويرًا، فهو مُدوِّر، والمفعول مُدوَّر • دوَّر الشَّيءَ: جعله على شكل دائرة "دوَّر الكعكةَ- صمَّم البناء على شكل مُدوَّر- رغيف مُدوَّر".

• دوَّرَ الآلةَ: أدارها، جعلها تدور وتعمل ° دوَّر دماغَه: جعله يغيِّر رأيَه، أو يتردَّد فيه.

داورَ يُداور، مُداورةً ودِوَارًا، فهو مُداوِر، والمفعول مُداوَر • داور فلانًا: ١ - حاول خِداعَه وغِشَّه "حاوره وداوره".

٢ - جادله "داورتُ الرّجُلَ على الأمر".

٣ - دار معه "داور طفله وهو يلعب معه".

إدارة [مفرد]: ١ - مصدر أدارَ.

٢ - مركز الرِّياسة والتصرُّف "إدارة الكلِّيَّة- مجلس الإدارة: فريق من المساهمين المسئولين عن إدارة عملٍ ما" ° إدارة محلِّيَّة: خاصة بإقليم أو منطقة من المناطق خلاف الإدارة المركزيَّة التي تتركز في العاصمة.

٣ - عمل المدير ومركزه ° أوراق الإدارة: وثيقة قانونيّة تخوِّل شخصًا ما بإدارة الأملاك الخاصَّة بشخص متوفّى.

• الإدارة المطلقة: منهج في الإدارة يتّخذ فيه المديرون أو الرُّؤساء قراراتهم بأقلّ اشتراك من الموظَّفين التَّابعين لهم.

• برنامج إدارة الذَّاكرة: (حس) برنامج يستخدم لتخزين المعطيات والبرامج في ذاكرة النظام ويراقب استخدامها ويعيد توزيع الفراغ المحرر بعد تنفيذها.

• علم الإدارة: علم وفنّ تدبير الأعمال وتوجيهها والسيطرة عليها وضبطها واستعمال الحكمة في اتّخاذ قرارات مناسبة بشأنها.

إداريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى إدارة: من يقوم بالأعمال الإداريّة "بذل إداريّو الفريق جهودًا كبيرة".

• التَّنظيم الإداريّ: التَّركيب الهيكليّ بوحداته ووظائفه وأفراده الذين يتعاونون معًا لأداء واجبات تحقِّق الأهدافَ الموضوعة.

• اللَّوائح الإداريَّة: مجموعة القواعد التَّنظيميّة الملزمة التي تصدرها جهة إداريّة.

• التَّنمية الإداريَّة: عمليّة تغيير موجَّه ومنظَّم يهدف إلى زيادة معرفة القيادات العاملة في الوحدات الإداريَّة بطرق الإدارة العلميّة، ورفع مستوى أدائها وتطوير سلوكها بما يحقِّق أقصى مساهمة في نتائج التَّنمية الاقتصاديّة.

استدارة [مفرد]: ١ - مصدر استدارَ.

٢ - تغيُّر كامل في وجهة النظر أو السّلوك.

تدوير [مفرد]: ١ - مصدر دوَّرَ.

٢ - (عر) كون صدر البيت الشِّعري متَّصلاً بعجزه بكلمة.

تَدْويرة [مفرد]: محيط جسم، استدارة كرويّة.

دائر [مفرد]: اسم فاعل من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على.

دائرة [مفرد]: ج دوائرُ: ١ - حَلَقة، ما أحاط بالشّيء "دائرة الاتِّهام/ الاختصاص" ° دائرة الضَّوْء: الشُّهرة- في دائرة اختصاصه: في نطاق التخصُّص، في حدود الصلاحيات الممنوحة له.

٢ - (هس) شكل مستوٍ محدود بخطٍّ منحنٍ جميع نقطه على أبعاد متساوية من نقطة داخليَّة تسمَّى المركز.

٣ - داهيةٌ، مصيبة، نائبة من صروف الدهر " {نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} - {وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ}: ينتظر بكم صروف الدهر ومصائبه التي يتبدّل بها حالكم إلى سوء" ° دائرة السَّوْء: النازلة تنزل وتُهلك- دارَت عليه الدَّوائرُ: نزلت به النَّوازل.

٤ - هزيمة " {يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} ".

٥ - مجموعة قُرى أو بَلْدات تدخل ضمن إطار دائرة واحدة تنتخب عنها ممثِّلاً في المجلس النيابيّ "يزكِّي المواطنون ابن دائرتهم في الانتخابات".

٦ - جهاز يتكّون من رئيس يتبعه موظّفون يقومون بخدمات معيّنة ومختصّة بالمهامّ التي من أجلها أنشئت هذه الدائرة الإداريّة "دائرة الجمارك" ° الدَّوائر الحكوميّة: دواوين الحكومة- الدَّوائر الرَّسميَّة: الهيئة الحاكمة- الدَّوائر العليا: كبار المسئولين في الدَّولة- دائرة الاستخبارات: مكتب أو جهاز رسميّ مهمّته جمع المعلومات عن العدوّ وعن كلّ ما يعرِّض النِّظام العامّ والسَّلامة العامّة للخطر.

• الدَّائرة القطبيَّة: (جغ) إحدى دائرتين هما: الدَّائرة القطبيّة الشَّماليّة، والدَّائرة القطبيّة الجنوبيّة، وهما على بُعد ٢٣.٥ درجة من القطب الشَّماليّ أو ٢٣.٥ درجة من القطب الجنوبيّ.

• الدَّائرة العَروضيَّة: (عر) مجموعة مكوّنة من تفعيلات، وقد تكون من تفعيلة واحدة، وهذه التَّفعيلات مركَّبة من مقاطع عروضيّة تشبه إلى حدّ كبير النَّغمات في السُّلَّم الموسيقيّ، وهي خمس دوائر.

• دائرة المعارف: مُؤلَّف يتضمَّن كلّ ما وصلت إليه المعرفة عند نشره في فنٍّ أو علم معيَّن، وترتَّب موادُّه عادة ترتيبًا منهجيًّا أبجديًّا أو غير ذلك.

• دائرة كهربائيَّة: (فز) مسار متّصل لتيَّار كهربائيّ يخرج من أحد طرفي مصدر كهربائيّ مثل البطاريَّة أو المولِّد خلال مقاومة أجهزة كهربائيّة، ثم يرتدّ ثانية إلى الطرف الآخر من المصدر.

• قُطْر الدَّائرة: (هس) الخطّ المستقيم الذي يقسم الدائرة ومحيطها إلى قسمين متساويين مارًّا بمركزها.

• مركز الدَّائرة: (هس) نقطة داخل الدائرة تتساوى المستقيمات الخارجة منها إلى المحيط.

• الدَّوائر الإلكترونيَّة: (حس) الدوائر المصمَّمة في صناعة الكومبيوتر لتأدية مهمّة معيَّنة كتخزين المعلومات وتنسيقها، وهي تتألَّف من أجزاء دقيقة مصنوعة من مادَّة السِّيلكون.

دَائريَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دائرة: "حلقة دائريَّة".

• قناة الأذن الباطنة شبه الدَّائريَّة: (شر) تركيب أنبوبيّ من ثلاثة تراكيب للأذن الدَّاخليّة تعمل على الإحساس بتوازن الجسم.

دارَة [مفرد]: ج دارات ودُور: ١ - منزل حلّ به ساكنوه، دار صغيرة.

٢ - بيت ريفي أنيق.

٣ - ما أحاط بالشّيء.

٤ - هالة القمر المحيطة به.

دار [مفرد]: ج أَدؤُر ودُور وديار ودِيارة: ١ - بيت؛

منزل حلّ به ساكنوه، مسكن للإنسان "الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق- أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيرِ دُورِ الأَنْصَارِ؟

دُورُ بَنِي النَّجّارِ [حديث]- {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ} " ° الدَّار الباقيةُ: الآخرة- دار الآثار: متحف يضمّ آثارًا معيَّنة- دار الإسلام: بلاد المسلمين- دار الأوبرا: مسرح صُمِّم خصِّيصًا لعروض الأوبرا- دار الأَيْتام: ملجأ الأيتام، دار مُخصَّصة لسُكنى اليتامى تحت رعاية الدولة أو إحدى مؤسّساتها الاجتماعيّة- دار البلديَّة: مبنى يحتوي على مكاتب موظَّفي البلديّة ويضمّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة- دار الحضانة: دار يُربَّى فيها الأطفالُ ويعتنى بهم- دار الخُلْد: الجنّة أو النّار- دار الرِّعاية: مؤسَّسة خاصَّة توفِّر مكانًا للسَّكن والرِّعاية للمسنِّين وذوي الأمراض المزمنة- دار السَّلام: الجنَّة- دار الضَّرب: مكان سكّ العملات المعدنيّة من قبل الحكومة- دار الفناء: الدنيا- دار القرار/ دار البقاء: الآخرة- دُور السِّينما: أماكن عرض الأفلام السينمائيّة- دُور اللَّهْو: المسارح والملاهي والأندية، أماكن التَّسلية.

٢ - وَطَنٌ "نحمد الله لعودتك إلى دارك بعد غيبة طويلة".

• الدَّار: اسم لمدينة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم " {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} ".

• الدَّاران: الدُّنيا والآخرة.

دارِيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى دار.

٢ - ملازم لمنزله لا يبرحه ولا يطلب معاشًا لغناه واكتفائه.

٣ - عطَّار، نسبة إلى دارين وهو موضع بالبحرين "مَثَلُ الجليس الصَّالح مَثَلُ الدَّارِيّ [حديث] ".

دَوَران [مفرد]: ١ - مصدر دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على ° دوران البحر: توعُّك تُسبِّبه اهتزازات البواخر- دوران الدَّم: جريانه في الجسم من الأوردة إلى الشرايين ومن الشرايين إلى الأوردة- لفّ ودوران: مخادعة.

٢ - (طب) حركة جزء من الجسم حول محوره، كحركة الرأس من جانب إلى آخر، أو دوران العضد حول مفصل الكتف.

٣ - (فك) حركة جسم سماويّ على محوره.

• الدَّوران: (فز) حاصل ضرب كميّتين متَّجهتين للقوّة والبعد القطبيّ من المحور حيث تنتج القوّة دورانًا أو التواء حوله.

• مرتكَز الدَّوران: مسمار أو مرتكَز يكوِّن أحد نتوأين أسطوانيَّين داخل عروة معدنيَّة مشكِّلة محورًا تدور حوله.

دَوار/ دُوار [مفرد]: دَوْخَةٌ تأخذ بالرَّأس لمرض أو سفر، عارض يأخذ في الرأس فَيُتَخَيَّل إلى صاحبه أنّ المنظورات تدور عليه وأنّ بدنه ورأسه يدوران فيسقط "دُوار الجوّ: ناتج من تحرُّكات الطائرة" ° دُوار البحر: دوخة ناتجة عن ترجُّح وتمايل السفينة في الماء- دُوار الرُّكوب: مصاب بالغثيان جرّاء ركوب السيارة أو القطار أو غيرهما.

دَوْر [مفرد]: ج أَدوار (لغير المصدر): ١ - مصدر دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على.

٢ - طابق من المبنى "أقيم بالدور الثاني من هذا المبنى".

٣ - مهمَّة ووظيفة "قام بدور رئيسيّ في المعركة- دور الفعل في الجملة" ° قام بدور/ لعب دورًا: شارك بنصيب كبير، شارك في عمل ما أو أثّرَ في شيء ما.

٤ - ترتيب الشَّخص بالنسبة للآخرين "خذ دورَك في الصَّفّ- هذا دورك في شرح القصيدة" ° الدَّور الأوّل: الامتحان الأوّل في المدارس- الدَّور النهائيّ: مباراة تُقام لتحديد الفائز في مسابقةٍ ما- بالدَّور: بالترتيب- دور الانعقاد الأوّل: الفصل التشريعيّ الأوّل- دور الكمون: الفترة الفاصلة بين التعرُّض لعدوى والظهور السريريّ للمرض.

٥ - (فن) جُزء من العمل المسرحيّ أو السينمائيّ أو التليفزيونيّ "حفظ الممثِّلُ دوره جيّدًا".

٦ - (دب) مقطع شعريّ في الموشَّح أو الزَّجل.

٧ - نَوْبة "جاء دورُك في كذا".

٨ - (حي) مرحلة في تطوُّر أو تاريخ حياة كائن حي.

٩ - توقّف كلّ من الشَّيئين على الآخر في المنطق.

١٠ - (سق) لحن ونغم.

• الدَّور الاجتماعيّ: (مع) السُّلوك المتوقَّع من الفرد في الجماعة، أو النَّمط الثَّقافيّ المحدِّد لسلوك الفرد الذي يشغل مكانةً معيّنة.

دَوْرَة [مفرد]: ج دَوْرات ودَوَرات: ١ - اسم مرَّة من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على: "دار الحصانُ في الحلبة دورة واحدة".

٢ - سلسلة من العمليَّات أو الحوادث تنساق بترتيب دقيق منتظم يفضي بها عادة إلى حيث بدأت ° الدَّورة المائيّة: الدورة المتحكِّمة بتوزيع ماء الأرض عند تبخُّره من المسطَّحات المائيَّة وتكثُّفه وتساقطه وعودته إلى المسطحات المائيَّة- دَوْرَة المجلس النِّيابيّ: مدّة انعقاده في السنة- دَوْرَة المياه: المرحاض أو الحمام- دَوْرَة تدريبيَّة: فترة دراسيّة محدودة لتدريب فئة ما- دَوْرَة تشريعيّة: فصل تشريعيّ لمجلس الأمَّة (الشَّعب) - دَوْرَة رياضيّة: مجموعة من المباريات الرياضيّة تُجرى في مدّة معيّنة- دَوْرَة زراعيَّة: تقسيم الزراعة بحسب الفصول، أو تعاقُب زراعة محصول معيَّن أو مجموعة محاصيل في قطعةٍ من الأرض وَفْق نظامٍ مُعَيَّن للحصول على أفضل إنتاج ممكن مع المحافظة على خصوبة التربة- دَوْرَةٌ شَهْريَّة: مدّة الحيض.

٣ - (حي) سلسلة من أطوار التكوين في تاريخ النبات أو الحيوان.

٤ - (فز) سلسلة من الأحداث تبدأ من نقطة اتِّزان، وتمرّ خلال تغيُّرات موجبة ثم اتِّزان ثم تغيُّرات سالبة تنتهي بحالة اتِّزان ثانية.

٥ - (فك) حركة جرم سماويّ في مداره، وهي أيضًا الزمن الذي يستغرقه الجرم السماويّ ليُتمّ دورة واحدة.

• الدَّورة الدَّمويَّة: (طب) دوران الدَّم في البدن من الأوردة إلى الشَّرايين ومن الشَّرايين إلى الأوردة.

دَوْرِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى دَور ° خطابٌ دوريّ: نشرة عامَّة، يتكرّر في الوقت نفسه على النَّسق نفسه.

• الدَّوريّ العامّ/ الدَّوريّ الممتاز: (رض) مباريات تصفية بين أندية كرة القدم أو غيرها تنتهي بمنح الفريق الفائز درع النَّصر.

• الجنون الدَّوْرِيّ: (طب) مرض عقليّ وظيفيّ خطير يتَّصف بحدوث فترات من المسّ والكآبة تحدث بشكل متناوب، وتتوقّف نوعيّتها على الشّخص المصاب.

• المزاج الدَّوْري: (نف) الاضطراب العاطفيّ المتميِّز بفترات متعاقبة من الابتهاج والاكتئاب.

دَوْرِيَّة [مفرد]: ١ - مصدر صناعيّ من دَوْرَة: دوران الشّيء وتكراره بانتظام.

٢ - سيارة شرطة مرتبطة بالقيادة عن طريق اللاّسلكيّ.

٣ - ما يصدر من المطبوعات في أوقات محدَّدة ومتتالية كالصُّحف والمجلاَّت "دوريّة شهريّة- دوريَّات الجامعة".

٤ - عَسَسٌ يطوفون ليلا (رجال الأمن) "دوريّة ليليّة".

دوَّار [مفرد]: ١ - صيغة مبالغة من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على ° بائع دوَّار: متجوِّل.

٢ - منزل كبير للأسرة الريفيّة "دوّار العمدة".

٣ - جزء قابل للدوران واللَّف في آلة "تِرسٌ دوَّار" ° باب دوَّار: باب يسمح بالدخول والخروج واحدًا واحدًا- جِسْر دَوّار: جسر يدور بشكل أفقيّ للسماح بمرور السفن- كرسيّ دوّار: يدور حول نفسه.

٤ - أداة لحفظ توازن السفينة أو الطائرة وتقليل الترنُّح والتمايل.

• دوَّار الشَّمس: (نت) نبات له سيقان طويلة قاسية وثمار بشكل زهرة لونها أصفر تنتج بذورًا غنيّة بالزيوت، صالحة للأكل.

دَيَّار [مفرد]: ساكن المنزل، ولا يُستعمَل إلاّ في النفي "ما بالدَّار ديّار: أحد- {لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} ".

دوَّارة [مفرد]: ١ - اسم آلة من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على: من أدوات النَّقّاش والنّجّار، ذات شعبتين تنضمَّان وتنفرجان لتقدير الدوائر أو رسمها ° الطَّابعة الدَّوّارة: طابعة مكونة من صفائح مثنيّة مرتبطة بأسطوانة دوّارة تطبع على لفافة مستمرة من الورق.

٢ - دائرة تحت الأنف.

٣ - أرجوحة، كلّ ما تحرّك أو دار.

مُدِير [مفرد]: ج مديرون، مؤ مُدير ومديرة: ١ - اسم فاعل من أدارَ.

٢ - من يتولَّى إدارة عمل أو مشروع أو مؤسَّسة ويكون مسئولاً عن حُسن تنفيذ الأعمال "مدير الإدارة".

مَدار [مفرد]: ١ - اسم مكان من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على: موضع الدوران "وضع القمر الصناعيّ في مداره" ° مدار الأمر/ مدار الكلام: ما يجري عليه غالبًا- مدار الاهتمام: موضع الأهمية.

٢ - اسم زمان من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على ° على مدار الأسبوع/ على مدار الشّهر/ على مدار العام: من بدايته إلى نهايته، دون انقطاع.

٣ - (فز) مسارات الإلكترونات حول النَّواة في الذّرّة.

٤ - (فك) مسير الكواكب السيّارة حول الشّمس ° مدار الكوكب: دائرة يرسمها على الكرة السماويّة في اليوم الواحد.

• مدار السَّرَطان: (جغ) خطّ العرض الذي يبعد عن خطّ الاستواء ٢٣.٢٧ شمالاً ويشكّل الحدّ الأقصى الشماليّ للمنطقة الحارّة.

• مدار الجَدْي: (جغ) خط العرض الذي يبعد عن خطّ الاستواء ٢٣.٢٧ جنوبًا ويشكّل الحدّ الأقصى الجنوبيّ للمنطقة الحارّة.

مُديريَّة [مفرد]: ١ - مصدر صناعيّ من مُدِير: وحدة إداريّة تخضع لسلطة مدير أو هيئة على رأسها مسئول "مديريّة الأمن/ التربية والتعليم".

٢ - منطقة جغرافية يرأسها مسئول تابع للسلطة التنفيذيّة "مديريَّة التحرير".

٣ - منصب المدير أو مدَّة هذا المنصب "تولَّى المديريَّة منذ كذا".

مداريَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَدار.

• المركبة المداريَّة: الجزء الرَّئيسيّ من المكوك، وهي سفينة فضائيَّة بأجنحة.

مُستدير [مفرد]: اسم فاعل من استدارَ ° مؤتمر المائدة المستديرة: مؤتمر يجلس فيه الممثِّلون (الأعضاء) حول منضدة مستديرة ليكونوا على درجة واحدة من الأهمية تجنبًا لقضيَّة حقّ التقدّم والصدارة.

دُور الحكم (مج) و (فِي القانون الدولي) ديباجة المعاهدة مُقَدّمَة تَتَضَمَّن ذكر الدَّوَاعِي والأغراض الَّتِي

(الدَّارُ) مُؤَنَّثَةٌ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ} [النحل: ٣٠] يُذَكَّرُ عَلَى مَعْنَى الْمَثْوَى وَالْمَوْضِعِ كَمَا قَالَ: {نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا} [الكهف: ٣١] فَأَنَّثَ عَلَى الْمَعْنَى.

قُلْتُ: التَّأْنِيثُ فِي حَسُنَتْ لَيْسَ عَلَى الْمَعْنَى بَلْ عَلَى لَفْظِ الْأَرَائِكِ إِنْ أُرِيدَ بِالْمُرْتَفَقِ مَوْضِعُ الِارْتِفَاقِ وَهُوَ الِاتِّكَاءُ أَوْ عَلَى لَفْظِ الْجَنَّاتِ إِذَا أُرِيدَ بِالْمُرْتَفَقِ الْمَنْزِلَ.

وَجَمْعُ الْقِلَّةِ (أَدْؤُرٌ) بِالْهَمْزِ وَتَرْكِهِ وَالْكَثِيرُ (دِيَارٌ) كَجَبَلٍ وَأَجْبُلٍ وَجِبَالٍ وَ (دُورٌ) أَيْضًا كَأَسَدٍ وَأُسْدٍ.

وَ (الدَّارَةُ) أَخَصُّ مِنَ الدَّارِ.

وَالدَّارَةُ أَيْضًا الدَّائِرَةُ حَوْلَ الْقَمَرِ وَهِيَ الْهَالَةُ.

وَيُقَالُ: مَا بِهَا (دَيَّارٌ) أَيْ أَحَدٌ وَهُوَ فَيْعَالٌ مِنْ دُرْتُ.

وَ (دَارَ) يَدُورُ (دَوْرًا) بِسُكُونِ الْوَاوِ وَ (دَوَرَانًا) بِفَتْحِهَا وَ (أَدَارَهُ) غَيْرُهُ وَ (دَوَّرَ) بِهِ.

وَ (تَدْوِيرُ) الشَّيْءِ جَعْلُهُ مُدَوَّرًا.

وَ (الْمُدَاوَرَةُ) كَالْمُعَالَجَةِ.

وَ (الدَّوَّارِيُّ) الدَّهْرُ يَدُورُ بِالْإِنْسَانِ أَحْوَالًا.

وَ (الدَّارِيُّ) الْعَطَّارُ وَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى (دَارِينَ) فُرْضَةٌ بِالْبَحْرَيْنِ فِيهَا سُوقٌ كَانَ يُحْمَلُ إِلَيْهَا مِسْكٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْهِنْدِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الدَّارِيِّ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلِقَكَ مِنْ رِيحِهِ» وَ (الدَّائِرَةُ) وَاحِدَةُ (الدَّوَائِرِ) وَهِيَ أَيْضًا الْهَزِيمَةُ يُقَالُ: عَلَيْهِمْ (دَائِرَةُ) السَّوْءِ.

وَ (دَيْرُ) النَّصَارَى جَمْعُهُ (أَدْيَارٌ) وَ (الدَّيْرَانِيُّ) صَاحِبُ الدَّيْرِ.

دورُ: الماء الذي يَدورُ ويخاف فيه الغرق.

وقولهم: " ده درين وسعد القين " من أسماء الكذب والباطل.

ويقال: أصله أن سعد القين كان رجلا من العجم يدور في مخاليف اليمن يعمل لهم، فإذا كسد عمله قال بالفارسية: " ده بدرود (" ده بدرور ") "، كأنه يودع القرية، أي أنا خارج غدا.

إنما يقول ذلك ليستعمل، فعربته العرب وضربوا به المثل في الكذب، وقالوا: " إذا سمعت بسرى القين فإنه مصبح ".

داروا حوله واستداروا.

واستدار القمر، وقمر مستدير: مستير.

وأداره ودوّره.

وأدار العمامة على رأسه.

وانفسخ دور عمامته وأدوارها.

ودارت به دوائر الزمان وهي صروفه.

ويتربص بكم الدوائر.

وسوّى الدائرة بالدّوارة وهي الفرجار.

والفلك دوّار.

والدهر بالناس دوّاريٌّ: يدور بأحواله المختلفة.

ودار الفلك في مداره.

ودير به.

وأدير أصابه الدوار، وهو مدور به، ومدار به.

ولا تخرج من دائرةالإسلام حتى يخرج القمر من دارته وهي هالته.

وتديرت المكان: اتخذته داراً.

وما بالدار ديّار.

ورجل داريّ: لا يبرح داره.

قال:لبث قليلاً يلحق الداريّونوبعير داريّ، وشاة دارية: لازمان للدار لا يرعيان مع المواشي.

ومثل الجليس الصالح كمثل الداريذ وهو العطار، نسب إلى دارين.

ونزلنا في دارة من دارات العرب وهي أرض سهلة تحيط بها جبال.

وكل موضع يدار به شيء يحجزه فهو دارة.

ومن المجاز: أدرته على هذا الأمر أي حاولت منه أن يفعله.

وأدرته عنه: حاولت منه أن يتركه.

قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما:يديرونني عن سالم وأديرهم .

وجلدة بين العين والأنف سالموداورت الرجل على الأمر.

وداورت الأمور: طلبت وجوه مأتاها.

قال سحيم:أخو خمسين مجتمع أشدّي .

ونجذني مداورة الشؤونوهو شر ما أدارت يمين في شمال وأحارت أي جعلت.

وفلان ما تقشعر دائرته، وما تقشعر شواته إذا لم يجبن، وهي الشعر الذي يستدير على الرأس.

واستدار فلان بما في قلبي: أحاط به.

وفلان يدور على أربع نسوة ويطوف عليهن أي يسوسهن ويرعاهن.

قال:واحدة أعضلكم أمرها .

فكيف لو درت على أربعهو عبد سأل مواليه أن يزوجوه، أي غلبكم أمر واحدة فكيف لو سألتكم أن تزوجوني أربعاً.

وما في بني فلان دار أفضل من دور قومك وهي القبائل، كما قيل البيوت.

ومرت بنا دار بني فلان.

دْوُرٌ وآدُرٌ ودِيارٌ ودِيَارَةٌ و

دور:الدَّوَّارِيُّ (الدَّوائر، وما أثبتناه من م والعين والمعجمات): الدَّهرُ يَدُوْرُ بالنّاسِ حالاً عن حالٍ.

والدَّوَرَانُ: مَصْدَرُ دَارَ يَدُورُ.

والدَّوْرَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ.

ودَوْرُ العِمَامَةِ والحَبْلِ وغَيْرِهما؛

عامٌّ.

والمَدَارُ: يكونُ مَوْضِعاً للشَّيْءِ الذي تُدِيْرُ به شَيْئاً.

ويكونُ [مَصْدَراً] (زيادة من التّهذيب واللسان والتاج يقتضيها السياق) كالدَّوَرَانِ، [واسْماً] (زيادة من العين والتّهذيب واللسان والتاج) كمَدَارِ الفَلَكِ.

واسْتَدَارَ بالشَّيْءِ: أحاطَ به.

والدَّائِرَةُ: شَكْلٌ (الشكل) مُدَوَّرٌ يُحِيْطُ به قَطْعٌ واحِدٌ.

ودَائِرَةُ الرَّأْسِ: في وَسَطِه، يُقال: ما تَقْشَعِرُّ دَائِرَتُهُ: إذا لم يَجْبُنْ.

والدَّائِرَةُ: الشَّعْرُ الذي يَسْتَدِيْرُ على الرَّأْسِ.

والدَّائِرَةُ والدَّوَّارَةُ: مَوْضِعُ مُعْظَمِ الماءِ في البَحْرِ.

والدَّوَّارَةُ: من أدَوَاتِ الصُّنَّاعِ.

دور: اسْم مقدارِ المَاء فِي انحدار صَبَبه وَكَذَلِكَ الحَدور فِي سَفْح الْجَبَل وكل مَوضِع منحدر، وَيُقَ دور: إِذا اشتكَى صَدْرَه، وأَ دور: الوَئِيّة، على (فَعِيلة) وَهِي الواسعة.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي مثله؛

وأنشدنا:وقِدْر كرأل الصَّحْصَحان وَئِيَّةأنخت لَهَا بَعد الهُدوِّ الأثافِياوَأَخْبرنِي المُنذري، عَن أبي الْهَيْثَم، أَنه قَالَ: قِدْر وَئِيّة، ووَئِيبة.

فَمن قَالَ: (وئيّة) ، فَهِيَ من الْفرس الوَأَى، وَهُوَ الضَّخم.

وَمن قَالَ: وَئيبة، فَهُوَ من الحافِر الوَأْب.

والقِدح المُقعَّب يُقال لَهُ: وَأْبٌ؛

وأَنْشد:

٢٥٣٤ - دَوَارالجذر:د ورمثال:أَصَابَنِي دَوَارُ البَحْرالرأي:مرفوضةالسبب:لوجود خطأ في ضبط الدال في «دَوَار».

المعنى:دَورانٌ يأخذ بالرأس لمرضٍ أو سفرٍالصواب والرتبة:-أصابني دَوار البحر [فصيحة]-أصابني دُوَارُ البحر [فصيحة] التعليق:الفعل الدالّ على داء يأتي مصدره على «فُعَال»، وجاء في القاموس أن الدُّوار بالضم وبالفتح: شبه الدوران يأخذ في الرأس، وبذلك يصحّ المثال الثاني.

٢٥٣٧ - دَوْرالجذر:د ورمثال:الدَّور الأول من المبنىالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.

المعنى:طبقة من المبنىالصواب والرتبة:-الطَّابق الأول من المبنى [فصيحة]-الدَّور الأول من المبنى [صحيحة] التعليق:العبارة الأولى لا خلاف على فصاحتها لورود ما يشهد بذلك في المعاجم القديمة وإن ذكر الوسيط أنها محدثة.

أما الثانية فيمكن تصحيحها على أساس العلاقة بين معناها ومعنى الدَّوْر في العِمامة، يقول ابن منظور في تفسير الدَّوْر: «ويكون دَوْرًا واحدًا من دَوْر العمامة».

وقد أخذ بهذا عدد من المعاجم الحديثة.

٢٥٣٨ - دَوَراتالجذر:د ورمثال:دَوَرات تدريبيّةالرأي:مرفوضةالسبب:للخطأ في ضبط عين الكلمة بالفتح.

الصواب والرتبة:-دَوْرات تدريبيّة [فصيحة]-دَوَرات تدريبيّة [صحيحة] التعليق:إذا كان الثلاثي المؤنث على وزن «فَعْلة» بفتح الفاء وسكون العين، فإنه يجمع على «فَعَلات» بفتح العين إذا كانت صحيحة، أما إذا كانت العين معتلة فالأشهر أن تسكّن في الجمع، ويجوز فتحها اعتمادًا على أن قبيلة هذيل لا تشترط الصحة في عين الاسم، فتقول: بَيْضَة وبَيَضات، وجَوْزة وجَوَزات بفتح الثاني إتباعًا للأول، وعليه قراءة بعضهم: {ثَلاثُ عَوَرَاتٍ} النور/٥٨.

٢٥٤٤ - دَوّارالجذر:د ورمثال:أَصَابَنِي دَوّارُ البَحْرالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لأن هذا الضبط غير موجود في المعاجم.

المعنى:دَورانٌ يأخذ بالرأس لمرضٍ أو سفرٍالصواب والرتبة:-أصابني دَوار البحر [فصيحة]-أصابني دُوَارُ البحر [فصيحة] التعليق:ذكر اللغويون أن مَصْدَر الفعل الدال على داء يُبْنَى على فُعَال مثل: سُعَال، وزُكام، وصداع، وقد اعتبر مجمع اللغة المصري هذا الاشتقاق قياسًا.

أما كلمة «دَوار» بالفتح فقد ذكرها صاحب القاموس.

٣٨٧٦ - فُلَانَة مُدِيرالجذر:د ورمثال:قابلت فلانة مدير مكتب المحافظالرأي:مرفوضةالسبب:لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:-قابلت فلانة مديرة مكتب المحافظ [فصيحة]-قابلت فلانة مدير مكتب المحافظ [فصيحة] التعليق:اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛

لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛

لأنها صفة المرأة .

»، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات.

وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛

وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.

٤٤٩١ - مُدَراءالجذر:د ورمثال:اجْتَمَعَ مُدَراء المدارسالرأي:مرفوضةالسبب:لتوهّم أصالة الحرف الزائد «الميم».

المعنى:جمع مديرالصواب والرتبة:-اجْتَمَعَ مُديرو المدارس [فصيحة]-اجْتَمَعَ مُدَراء المدارس [صحيحة] التعليق:رأى مجمع اللغة المصري أن توهّم أصالة الحرف الزائد لم يبلغ درجة القاعدة العامة، غير أنه ضَرْب من ظاهرة لغوية فطن إليها المتقدمون ودعمها المحدثون؛

ولذا ففي الوسع قبول نظائر الأمثلة الواردة على توهّم أصالة الحرف الزائد، مما يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة.

وقد ورد منها في القديم: تمندل، وتمرفق، وتمسكن، وتمدرع.

وهو ما ينطبق على كلمة «مُدَراء».

دُورُه بِفِنائِهِ، .

للضَّيْفِ، مُتْرَعَةٌ زَواخِرْوعِرْقٌ زاخِرٌ: وافِرٌ؛

قَالَ الْهُذَلِيُّ:صَنَاعٌ بِإِشْفَاها، حَصَانٌ بِشَكْرِها، .

جَوَادٌ بقُوتِ البَطْنِ، والعِرْقُ زَاخِرُقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مَعْنَاهُ يُقَالُ إِنها تَجُودُ بِقُوتِهَا فِي حَالِ الْجُوعِ وَهَيَجَانِ الدَّمِ وَالطَّبَائِعِ، وَيُقَالُ: نَسَبُهَا مُرْتَفِعٌ لأَن عِرْقَ الْكَرِيمِ يَزْخَرُ بالكَرَمِ.

وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: عِرق فُلَانٍ زَاخِرٌ إِذا كَانَ كَرِيمًا يَنْمِي.

وزَخَرَ النباتُ: طَالَ، وإِذا الْتَفَّ النَّبَاتُ وَخَرَجَ زَهْرُهُ قِيلَ: قَدْ أَخذ زُخاريَّهُ.

وزَخَرَتْ رِجْلُه زَخْراً: مَدَّتْ؛

عَنْ كُرَاعٍ.

وَكَلَامٌ زَخْوَرِيٌّ: فِيهِ تَكبر وتَوَعُّدٌ، وَقَدْ تَزَخْوَرَ.

ونَبْتٌ زَخْوَرٌ وزَخْوَرِيٌّ وزُخارِيٌّ: تامٌّ رَيَّانُ.

الأَصمعي: إِذا الْتَفَّ العشبُ وأَخرج زَهْرَهُ قِيلَ: جَنَّ جُنُوناً وَقَدْ أَخذ زُخارِيَّهُ؛

قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:ويَرْتَعِيانِ لَيْلَهُما قَرَاراً، .

سَقَتْهُ كلُّ مُدْجِنَةٍ هَمُوعِزُخارِيَّ النَّباتِ، كأَنَّ فِيهِ .

جِيادَ العَبْقَرِيَّةِ والقُطُوعِفَهْوَ وَرْدُ اللَّوْنِ فِي ازْبِئْرَارِه، .

وكُمَيْتُ اللَّوْنِ مَا لَمْ يَزْبَئِرْقَدْ بَلَوْناهُ عَلَى عِلَّاتِهِ، .

وَعَلَى التَّيْسِير مِنْهُ والضُّمُرالْوَرْدُ: بَيْنَ الْكُمَيْتِ، وَهُوَ الأَحمر، وَبَيْنَ الأَشقر؛

يَقُولُ: إِذا سَكَنَ شَعَرُهُ اسْتَبَانَ أَنه كُمَيْتٌ وإِذا ازْبَأَرَّ اسْتَبَانَ أُصول الشَّعَرِ، وأُصوله أَقل صبْغاً مِنْ أَطرافه، فَيَصِيرُ فِي ازْبِئْرارِه وَرْداً، وَالتَّيْسِيرُ هُوَ أَن يَتَيَسَّرَ الْجَرْيُ ويتهيأَ لَهُ.

وَفِي حَدِيثِشُرَيْحٍ: أَنَّ هِيَ هَرَّتْ وازْبَأَرَّتْ فَلَيْسَ لَهَا .

أَي اقْشَعَرَّتْ وَانْتَفَشَتْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الزُّبْرَةِ، وَهِيَ مُجْتَمَعُ الوَبَرِ فِي الْمِرْفَقَيْنِ والصَّدر.

وَفِي حَدِيثِصَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: كَيْفَ وجدتَ زَبْرا، أَأَقِطاً وتَمْراً، أَو مُشْمَعِلًّا صَقْراً؟

الزَّبْرُ، بِفَتْحِ الزَّايِ وَكَسْرِهَا: هُوَ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ، وَهُوَ مُكَبَّرُ الزُّبَيْر، تَعْنِي ابْنَهَا، أَي كَيْفَ وَجَدْتَهُ كَطَعَامٍ يُؤْكَلُ أَو كَالصَّقْرِ.

والزَّبِيرُ: اسْمُ الْجَبَلِ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، بِفَتْحِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْبَاءِ، وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ.

ابْنُ الأَعرابي: أَزْبَرَ الرجلُ إِذا عَظُمَ، وأَزْبَرَ إِذا شَجُعَ.

والزَّبِير: الرَّجُلُ الظريف الكَيّسُ.

زبطر: الزِّبَطْرَةُ، مِثَالُ القِمَطْرَةِ: ثَغْرٌ مِنْ ثُغُورِ الرُّومِ.

زبعر: رَجُلٌ زِبَعْرَى: شَكِسُ الخُلُق سَيِّئُه، والأُنثى زِبَعْراة، بِالْهَاءِ؛

قَالَ الأَزهري: وَبِهِ سُمِّيَ ابْنُ الزِّبَعْرَى الشَّاعِرُ.

والزِّبَعْرَى: الضَّخْمُ، وَحَكَى بَعْضُهُمُ الزَّبَعْرَى، بِفَتْحِ الزَّايِ، فإِذا كَانَ ذَلِكَ فأَلفه مُلْحِقَةٌ لَهُ بِسَفَرْجَلٍ وأُذن زَبعْرَاةٌ وزِبَعْراةٌ: غَلِيظَةٌ كَثِيرَةُ الشَّعَرِ.

قَالَ الأَزهري: وَمِنْ آذَانِ الْخَيْلِ زِبَعْراةٌ، وَهِيَ الَّتِي غَلُظَتْ وَكَثُرَ شَعَرُهَا.

الْجَوْهَرِيُّ: الزِّبَعْرَى الْكَثِيرُ شَعَرِ الْوَجْهِ وَالْحَاجِبَيْنِ واللِّحيَيْنِ.

وجَمَلٌ زِبَعْرَى كَذَلِكَ.

والزَّبْعَرُ: ضَرْبٌ مِنَ المَرْوِ وَلَيْسَ بِعَرِيضِ الْوَرَقِ، وَمَا عَرُضَ ورَقُه مِنْهُ فَهُوَ ماحُوزٌ.

والزِّبَعْرِيُّ: ضَرْبٌ من السهام منسوب.

زبغر: الزَّبْغَرُ: بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَقْدِيمِ الْبَاءِ عَلَى الْغَيْنِ: المَرْوُ الدِّقاقُ الوَرَقِ أَو هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مَرْوُ ماحُوز أَو غيره، وَمَنْ قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفَ أَبا حَنِيفَةَ لأَنه يَقُولُ: إِنه الزَّغْبَر، بِتَقْدِيمِ الغين على الباء.

زبنتر: التَّهْذِيبِ فِي الْخُمَاسِيِّ: ابْنُ السِّكِّيتِ: الزَّبَنْتَرُ مِنَ الرِّجَالِ المُنكَرُ الدَّاهِيَةُ إِلى القِصَرِ مَا هُوَ؛

وأَنشد:تَمَهْجَرُوا، وأَيُّما تَمَهْجُرِ، .

بَني اسْتِها، والجُنْدُعِ الزَّبَنْتَرِزجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ.

زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْ

الدَّارُ: المَحَلُّ يَجمَعُ البِنَاءَ(والمُدَنَّرُ) ، كمُعظَّم: (فَرسٌ فِيهِ نُكَتٌ فوقَ البَرَشِ) ، قَالَه أَبو عُبَيدة.

وَقَالَ غيرُه: فَرسٌ مُدَنَّرٌ: فِيهِ تَدْنِيرٌ: سَوادٌ تُخَالِطه شُهْبَةٌ.

وبِرْذَوْن مُدَنَّرُ اللَّونِ: أَشْهَبُ عَلَى مَتْنَيْه وعَجُزهِ سَوَادٌ مُسْتَدِيرٌ يُخَالِطُهُ شُهْبَةٌ.

وَفِي الأَسَاس: بِرْذَوْن مُدَنَّرُ اللَّوْنِ أَشح ٢ بُ مُفَلَّسٌ بَسَوَادٍ، وَهُوَ مَجاز.

(و) من المَجَاز أَيضاً: (دَنَّرَ وَجْهُه تَدْنيراً: تَلأْلأَ) كالدِّينار.

وَيُقَال: كلَّمتُه فتَدنَّرَ وَجْهُه، أَي أَشرَقَ.

(ودِينَارٌ مُدَنَّرٌ: مضَرْوبٌ) ، وَكَذَا ذَهَبٌ مُدَنَّرٌ.

(ودُنِّرَ) الرَّجلُ، (بالضَّمّ، فعهو مُدَنَّرٌ: كَثُرَ دَنانِيرِ) ، كالمُفلس لمَنْ كثُرَ فَلسُه.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:الشَّرَاب الدِّينَاريّ نِسْبَةٌ لابنِ دِينارٍ الحَكِيمِ، ذَكَرَه دَاوودُ وغَيْرُه، أَو لأَنّه كالدِّينار فِي حُمرَته.

ومالِكُ بنُ دِينَار: زاهِدٌ مشهورٌ.

وأَبو عَبْد الله محمدُ بْنُ عَبْد الله بنِ دِينَارٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ذكرَه ابنُ الأَثِير.

وَأَبو الفَتْح مُحَمَّدُ بنُ الحَسَن الدِّينَارِيّ، من وَلَدَ دِينار بنِ عَبْد الله.

وابنُه أَبو الحَسَن، حَدَّثَا.

ودينار آباد: قَرْيَة باستراباذ.

ودَرْبُ دِينارٍ: مَحلَّةٌ ببغدادَ.

ودِينَارُ بنُ النَّجَّارِ بنِ ثَعْلبَة: بَطْن من الأَنْصَار.

وأَبو العَبَّاس أَحمدُ بنُ بَيّان بنِ عَمْرِو بن عَوفٍ الدِّينَارِيّ، لأَنَّ أَبَا أُمّه أَحْدَثَ الدِّينَار المُتَعَامَلَ بِهِ بِمَا وراءَ النَّهْرِ للأَمِيرِ السامانيّ.

وأُمّ دِينَارٍ: قريتانِ بِمصْر، إِحداهما بالجِيزة، وَقد رأَيتُها، والثانِيَة بالغرْبِيّة.

إِلى الهُجَيْسِ والدّينَارِيّ.

وزَاد الرَّكْب، وجَلْوَى الكُبْرَى، وجَلْوَى الصّغْرَى وَذي المُوتَة والقَسَامَة وسَوادَة.

(والفَيَّاض) وذالِك مِائةٌ وسَبْعةٌ وخَمْسُون فَرَساً سوابِقُ مَشْهُورةٌ فِي الجاهِليَّة والإِسلام سِوَى خَيْلِ رَسُولِ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (ودينارٌ الأَنصارِيُّ: صحابيٌّ) ، وَهُوَ جَدُّ عَدِيّ بْنِ ثابِتِ بنِ دِينَارٍ، قَالَه ابْن مُعِين، وَقيل اسْمُه قَيس، كَذَا فِي مُعْجم ابْن فَهْد.

قلت: والضَّمير فِي قَوْله (اسمُه) راجعٌ إِلى جَدِّ عَدِيّ، بدَلِيلِ مَا فِي تَحْرِير المُشْتَبِه للحافِظِ ابْن حَجَر: وَقيل: اسْم جَدِّه قَيْسٌ.

(وعَمْرُو بنُ دِينَارٍ: تابعيٌّ.

وأَبوهُ) دِينَارٌ هاذَا (قيل صَحَابيٌّ) هاكَذَا أَوردَه عَبْدَان فِي الصَّحَابَة مَجَرَّداً، وَلَيْسَ بِصَحِيح.

قلت: وإِليه نُسِب أَبو بَكْر مُحَمَّد بنُ زَكَرِيّا بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله بْنِ ناصِحِ بنِ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ الدِّينَارِيّ، وَيُقَال فِيهِ الحارِثيّ أَيْضا، حَدَّث عَن هانىءِ بن النَّضْر، ومُحَمَّد بْنِ المُهَلَّب، وتُوفِّيَ سنة ٣٠٢.

وَبَقِي عَلَيْهِ: دِينارُ بنُ عَمْرٍ والأَسَدِيّ أَبو عَمْرِو البَزَّار الكُوفيّ.

ودِينارٌ الخُزَاعِي القَرَّاظ.

ودِينارٌ الكُوفيّ والدُ عيسَى.

ودِينارٌ وَالِد سُفْيَانَ العُصْفَرِيّ.

ودِينارٌ أَبو حزِم: مُحَدِّثُون.

(والدِّينَوَرُ، بِكَسْر الدَّال) وَفتح النُّون، كَذَا ضَبَطَه ابْنُ خلِّكان، وضَبَطه السَّمْعَانيّ وغيرُه فتح الدّال وضَمّ النُّون وفَتْها أَيضاً: (د) من أَعمال الجَبَلِ، بَيْن المَوْصِلِ وأَذْرَبِيجَانَ، بَينهمَا وَبَين هَمَذَانَ نَيِّفٌ عِشْرُون فَرْسَخاً، كَثِيرة الزُّروعِ والثِّمَار.

وَقَالَ ابنُ الأَثير: عِنْد قَرْمِيسِينَ.

وَقد خَرجَ مِنْهُ عُلماءُ أَجِلَّةٌ، ذَكرهم أَهلْ الأَنساب.

صغيرةٌ من أَعْمالِ مِصْر، وتُعرَف بدَمَنْهُور الوَحْش.

ودَمَنْهُور الضَّواحِي بالشَّرْقِيَّة.