معنى دوق

دوق يدْخل فِي ثنايا الْمكتب أَو الصوان وَنَحْوه (مج) (ج) أدراج ودرجة (الدرج) الدرج وَالطَّرِيق وَيُقَال (أ

دوق] الدوقُ بالضم: الموقُ والحُمْق.

يقال: أحمقُ مائقٌ دائِقٌ.

وقد داقَ يَدوقُ دَوْقاً ودُؤُوقاً ودَواقَةً (دؤوقة بضمهما: حمق فهو دائق) .

دَوْقاً ودَواقَةً ودُؤوقاً ودُؤوقَةً، بضمهِما: حَمُقَ، فهو دائِقٌ،وـ المالُ: هَزُلَ،وـ الفَصيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّهِ: عَدَلَ عنها حتى سَنِقَ،وـ الطَّعامَ: ذاقَهُ.

ودِيقَتْ غَنَمُكَ، فهي مَديقَةٌ: أخَذَها الأبَى.

ومَداقُ الحَيَّةِ: مَجالُها.

ومَتاعٌ دائِقٌ تائِقٌ: لا ثَمَنَ لَهُ رُخْصاً وكَساداً.

والدَّوْقَةُ والدَّوْقانِيَّةُ: الفَسادُ، والحُمْقُ.

وأداقوا به: أحاطوا.

وانْداقَ بَطْنُهُ: انْتَفَخَ.

• دَهْدَقَهُ: كسَرَه،وـ اللَّحْمَ دَهْدَقَةً وَدَِهْداقاً، ويُكْسَرُ: قَطَعَهُ وكسَرَ عِظامَهُ،وـ البَضْعَةُ: دارَتْ في القِدْرِ إذا غَلَتْ.

والدَّهْداقُ: غَلَيانُها، وأسْوَأُ الضَّحِكِ، ومَشْيٌ فَوْقَ العَنَقِ.

دوق:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج).

الخارزنجيُّ: الدّائقُ: الهالِكُ حُمْقاً، وقيل: هو إتباع المائقِ (وهو اتباعٌ لمايق)، وهو يَدُوْقُ دَوَاقَةً، وتَدَوَّقَ أيضاً.

وفيه دَوْقَةٌ: أي حُمْقٌ.

دوق: أَبُو عبيد: هُوَ مائق دائق، وَقد ماقَ يَمُوق وداقَ يدُوق، مَواقةً وَدَواقةً ومُؤوقاً ودُؤوقاً.

وَقَالَ أَبُو سعيد: داقَ الرجلُ فِي فِعلِه وداك يَدُوقُ وَيَدُوك: إِذا حَمُق.

ومالٌ دَوْقَى ورَوْبَى، أَي: هَزْلَى.

(بَاب الْقَاف وَالتَّاء) ق ت (وايء) قتا، قوت، وَقت، توق، تيق، تَقِيّ، تأق.

قتا: قَالَ اللَّيْث: القَتْو: حُسْنُ الخِدمة.

تَ دوق: لُغة فِي السُّنْدُوق، ويُجمع صَناديق.

(قنصر) : وَقَالَ: قُناصِرِين: موضعٌ بِالشَّام.

(قرصد) : وَذكر بعضُ مَن لَا يوثق بعربيَّته: القَرصَد للقِصْرِيِّ وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ كَفَه.

وَلَا أَدْرِي مَا صحَّته.

(قرمص) : أَبُو عبيد: القُرْمُ

دَوَقَ: الدُّوقُ، بِالضَّمِّ: المُوقُ والحُمْقُ.

والدّائقُ: الهالِك حُمْقاً.

يُقَالُ: هُوَ أحْمقُ مائقٌ دائقٌ؛

وَقَدْ ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوقُ مَواقةً وَدَوَاقَةً ودَوْقاً ومُؤُوقاً ودُؤُوقاً.

وَرَجُلٌ مُدَوَّق: مُحَمَّق.

أَبُو سَعِيدٍ: داقَ الرَّجلُ فِي فِعْلِهِ وداكَ يَدُوقُ ويَدُوك إِذَا حَمُق.

ومالٌ دَوْقى ورَوبَى أي هَزْلَى.

ذحق: ابْنُ سِيدَهْ: ذَحَقَ اللِّسانُ يَذْحَقُ ذَحْقاً انْسلَق وانْقشَر مِنْ دَاءٍ يُصيبه، والله أعلم.

ذرق: ذَرْقُ الطائرِ: خُرْؤُه.

وذَرقَ الطائرُ يَذْرُق ويَذْرِقُ ذَرْقاً، وأذْرَقَ: خَذَق بِسَلْحه وذَرَقَ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ فِي السبُع والثعلب؛

أَنْشَدَ اللِّحْيَانِيُّ:إِلَّا تِلكَ الثَّعالِبُ قَدْ تَوَالَتْ .

عَلَيَّ، وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعالِتَأْكُلَني، فَمَرَّ لهُنَّ لَحْمي، .

فأذْرَقَ مِنْ حِذاري أَوْ أَتَاعَاوَاسْمُ ذَلِكَ الشَّيْءِ الذُّراق؛

عَنْ أَبِي زَيْدٍ.

وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ لَمَّا سَأَلَهُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ هِجَاءِ الْحُطَيْئَةِ للزِّبْرِقان بِقَوْلِهِ:دَعِ المَكارِمَ لَا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِها، .

واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِيمَا هَجاه بَلْ ذَرق عَلَيْهِ.

والذَّرْقُ: ذَرْقُ الحُبارَى بِسَلْحِهِ، والخَذْقُ أشدُّ مِنَ الذَّرْق.

وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: تَذَرَّقَتْ فُلَانَةُ بالكُحل وأذْرَقَتْ إِذَا اكْتحلت.

والذُّرَقُ: نَبَاتٌ كالفِسْفِسة تُسَمِّيهِ الحاضرةُ الحَنْدَقُوقى.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الذُّرَق الْحَنْدَقُوقِيُّ؛

غَيْرُهُ: وَاحِدَتُهَا ذُرَقة، وَيُقَالُ لَهَا: حَنْدَقَوْقَى وحِنْدَقَوْقَى وحِنْدَقُوقَى؛

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَهَا وال

مَجازٌ، يُقالُ: دَنَّقَتِ الشَّمْسُ: إِذا قَلَّ مَا بَيْنَها وبينَ الغُروبِ.

ودنَّقَ وَجْههُ تدنِيقاً: ظَهَرَ فِيهِ ضُمْرُ الهُزالِ من نَصَبٍ أَو مَرَضِ نَقَله اللَّيْثُ.

وَمن المَجاز: دَنَّقَتْ عَيْنُه: إِذا غارَتْ كَمَا فِي الصِّحاح والأساسِ.

وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: دَنَّقَ الرَّجُلُ: ماتَ.

وقِيلَ: دَنَّقَ للمَوْتِ تَدْنِيقاً: دَنا مِنْهُ، وَهُوَ مَجازٌ.

ومَرِيضٌ دانِقٌ: إِذا كانَ مُدْنَفاً مُحَرَّضاً عَن أَبِي عَمْرٍ و.

وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: من العُيونِ: الجاحِظَةُ، والظاهِرَةُ، والمُدَنِّقَة، وَهُوَ سَواءٌ، وَهُوَ خُروجُ العَيْنِ وظُهورُها، قالَ الأزْهَرِيُّ: وقولُه أَصَح مِمَّن جَعَلَ تَدْنِيقَ العَيْنِ غُؤُوراً.

والدوانِيقِىُّ: لَقَبُ أبِي جَعْفَر المنْصُورِ العَبّاسِيِّ.

ودَنُوقا: لَقَبُ جَدِّ أَبي إِسْحاقَ إبراهِيمَ بنِ عَبْدِ الحَلِيم بنِ عُمَر بن دَنُوقا البَغْدادِي الدَّنُوقِيِّ، ثِقَة عَن محمَّدِ بنِ سابقٍ وغَيْرِه، وَعنهُ أَبُو الحُسَينِ المناوِيّ، ويَحيَى ابْن مُحَمَّد بنِ صاعِدِ، مَاتَ سنة.

ودَنيقية، بِالْفَتْح: قريةٌ من نَهْر عِيسَى بالعِراقِ، وَقد نسِبَ إِليها جَماعَة من المُحَدِّثِين.

[دوق]{داقَ الرَّجُلُ} يَدُوقُ {دَوْقاً،} ودَواقَةً {ودُؤُوقاً} ودُؤُوقَةً بضَمِّهِما: حَمُقَ، فَهُوَ!

دائِقٌ هالِكٌ حُمْقاً، وكذلِكَ: ماقَ مَوْقاً فَهُوَ مائِقٌ، ويُقال: أَحْمَقُ مائِقٌ دائِقٌ، كَمَا فِي الصِّحاح، وقالَ أَبُو سَعِيدِ: داقَ الرَّجُلُ فِي فِعْله، وداكَ: إِذا حَمُقَ.

وداقَ المالُ: هُزِلَ.

وقالَ الخارْزَنْجِي: داقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عَن أمِّه أَي: عَدَل عَنْها حَتى سَنِقَ.

{داقَ الرَّجُلُ} يَدُوقُ {دَوْقاً،} ودَواقَةً {ودُؤُوقاً} ودُؤُوقَةً بضَمِّهِما: حَمُقَ، فَهُوَ!

دائِقٌ هالِكٌ حُمْقاً، وكذلِكَ: ماقَ مَوْقاً فَهُوَ مائِقٌ، ويُقال: أَحْمَقُ مائِقٌ دائِقٌ، كَمَا فِي الصِّحاح، وقالَ أَبُو سَعِيدِ: داقَ الرَّجُلُ فِي فِعْله، وداكَ: إِذا حَمُقَ.

وداقَ المالُ: هُزِلَ.

وقالَ الخارْزَنْجِي: داقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عَن أمِّه أَي: عَدَل عَنْها حَتى سَنِقَ.

والعَرَبُ تَقُولُ للحَشْوِ من الإبِلِ: {الدُّقَّةُ، بالضمِّ.

} والدَّقّاقُ: الكَثِيرُ الدَّقِّ.

وجاءَ بكَلام {دِقَّ} ودَقِيقٍ، {ودَقَّ فِي كَلامِه، وَهُوَ مَجازٌ.

ويُقالُ لمَنْ يَمْنَعُ) الخَيْرَ:} أَدَقَّ بك خَلْقُك، من أَدَقَّ: إِذا اتَّبَعَ {دَقِيقَ الأُمورِ، أَي: خَسِيسَها، وبهم هِمَمٌ دِقاقٌ، أَي: خِساسٌ.

ويَتْبَعُونَ} مَداقَّ الأُمورِ، أَي: غَوامِضَها، وهم قَوْمٌ {أدِقةٌ،} وأَدِقّاءُ.

وعبدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبي القاسِم الحرْبِيِّ، عُرِفَ بابنِ {دَقِيقَة: مُحَدِّث مَاتَ سنة وأَخُوه إِسماعِيلُ سَمِعَ أَبا البَدْرِ الكَرْخِي، قَالَ ابنُ نُقْطَة: ماتَ قبلَ أخِيه.

وَأَبُو عَليّ} الدَّقّاقُ: من رجالِ الرِّسالَةِ القُشَيْرِيَّةِ، وأَبو القاسِم عِيسَى بن إِبراهيم {الدقاق، روى عَنهُ أَبُو القاسِمِ الأَزَجي.

} - والدُّقِّىّ بالضمّ: قَرْيَة صَغِيرة على شاطِىءَ النِّيل تُجاهَ الفُسطاط.

وقَطِيعَةُ {الدَّقِيق، ذُكِرَ فِي قطع.

وأَبو العَبّاسِ أَحمَدُ بنُ إِبراهيمَ بن الدقوق، حَدَّثَ عَن المواقِ، وَعنهُ أبُو العَبّاسِ السُّولي.

وَأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ دَاودَ} - الدُّقِّيّ الدِّينَوَرِيّ ثمَّ البَغْدادي: صُوفِي كبِير، قَرأَ القُرآنَ على ابنِ مُجاهِد، وسَمِعَ من الخَرائِطِيِّ، وصَحِبَ أَبا بَكرٍ {الدَّقّاق.

وأَبو بَكْرٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيِمَ، عُرِفَ بابنِ} دُق الدُّقِّيّ، من أَهْلِ أَصْبَهانَ، توفّي سنة ذكره ابنُ مَرْدَوَيْهِ الحافِظُ.