معنى سرنج

سُرُنْجٌ، كعُرُنْدٍ: قبيلةٌ من الأَكْرادِ، منهم: أبو مَنْصورٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَهْدِيّ السُّرُنْجِيُّ المُحَدِّثُ، هو ووالدُهُ.

• السِّراجُ: م، والشَّمْسُ، وعَلَمٌ.

و

سرنج: السرنج (السرنج، كسمند: شيء من الصنعة كالفسيفساء، ودواء معروف، وقد يسمى بالسيلقون ينفع في الجراحات: قال الشارح: والأسرنج نوع من الإسفيداج اه) سرهج: السرهجة (السرهجة: الإِباء والامتناع والفتل الشديد، ومنه حبل مسرهج) سفتج: السفتجة (السفتجة، بضم فسكون ففتحتين: وهو أَن يعطي مالًا لآخر، وللآخر مال في بلد المعطي، بصيغة اسم الفاعل، فيوفيه إياه ثم، أي هناك، فيستفيد أمن الطريق، وفعله السفتجة بالفتح: المراد الفعل اللغوي الذي هو المصدر أي المصدر الذي يبنى منه فعله هو السفتجة اه) سفج: السَّفْجُ: الكَذِب؛

عَنْ كراع (ما أشد سفج هذه الريح، محركة، أي شدة هبوبها).

وضبطُوه بِكَسْر الذّال وَفتحهَا.

قَالَ الشَّيخ وليُّ الدِّينِ العِراقيّ فِي ، عِنْد ذكر خُفَّيْه صلى الله عَلَيْهِ وسلموكونهما ساذَجَيْنِ فَقَالَ: كأَنّ المرادَ: لم يُخَالِطْ سَوادَهما لونٌ آخَرُ.

قَالَ: وهاذه الْكَلِمَة تُستعمل فِي العُرْفِ بهاذا المَعْنى وَلم أَجِدْهَا فِي كُتبِ اللغةِ بهاذا الْمَعْنى، وَلَا رأَيتُ المُصَنِّفينَ فِي غَرِيب الحَدِيث ذَكروها.

انْتهى.

كَذَا نَقله شَيخنَا.

وَقيل: السَّاذَجِ: الَّذِي لَا نَقْشَ فِيهِ.

وَقيل: الّذي لَا شَعَر عَلَيْهِ، والصّواب أَنه الَّذِي على لونٍ واحدٍ لَا يخالِطُه غيرُه.

وَفِي لحميد الدينِ السيواسيّ: ساده وسادج: الّذِي على لَوْنٍ واحدٍ لم يُخَالِطْه غيرُه.

فَقَوْل شَيخنَا فِي أَوّل المادّة: وَمن الْعَجَائِب إِغفالُ المصنّف الساذجَ فِي الأَلْوان، وَهُوَ الَّذِي لَا يخالطُ لَوْنَه لَوْناً آخرَ يُغَايِرُه؛

عَجِيب، فتأَمَّل.

وَلَو استدرَك عَلَيْهِ بِمَا فِي المتقدّم ذكّرُه كَانَ أَلْيَقَ.

وَالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعلم.

[سرنج]: أَي بِضَمَّتَيْنِ فَسُكُون، هاكذا ضبَطه غيرُ وَاحِد، ورأَيت فِي كتاب تأْليف أَبي مَنْصُور الْآتِي ذِكْرُه مثلَ مَا ذَكَره المصنّف بضبْطِ الْعلم.

ولاكن فِي تعليقة الْحَافِظ اليغموريّ، نقلا عَن الْحَافِظ أَبي طاهرٍ السِّلَفيّ قَالَ: هُوَ بسين مُهْملَة مضمومةٍ وموحْدة وجيم، فَلْيُنْظَر وسيأْتي ذِكْر الأَكرادِ فِي كرد.

العلَاّمة المِصْريّ النَّصِيبيّ النَّصِيبيّ، رَحمَه الله تَعَالَى وَرُوِيَ عَنهُ ولدُه منصورٌ، والحافظ أَبو طَاهِر السِّلَفيّ وغيرُهُما.

ذكره الذَّهبيّ، وَعِنْدِي من مؤلفاته: فِي كرّاسة لَطِيفَة.

: (سُرُنْجٌ، كعُرُنْدٍ) أَي بِضَمَّتَيْنِ فَسُكُون، هاكذا ضبَطه غيرُ وَاحِد، ورأَيت فِي كتاب (لبس المُرَقَّقة) تأْليف أَبي مَنْصُور الْآتِي ذِكْرُه مثلَ مَا ذَكَره المصنّف بضبْطِ الْعلم.

ولاكن فِي تعليقة الْحَافِظ اليغموريّ، نقلا عَن الْحَافِظ أَبي طاهرٍ السِّلَفيّ قَالَ: هُوَ بسين مُهْملَة مضمومةٍ وموحْدة وجيم، فَلْيُنْظَر (: قَبيلةٌ من الأَكرادِ) وسيأْتي ذِكْر الأَكرادِ فِي كرد.

(مِنْهُم) العلَاّمة (أَبو منصورٍ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ مَهْدِيّ السُّرُنْجِيّ) المِصْريّ النَّصِيبيّ النَّصِيبيّ، رَحمَه الله تَعَالَى (المُحدِّث هُوَ ووالدُه) وَرُوِيَ عَنهُ ولدُه منصورٌ، والحافظ أَبو طَاهِر السِّلَفيّ وغيرُهُما.

ذكره الذَّهبيّ، وَعِنْدِي من مؤلفاته: (لبس المرققة) فِي كرّاسة لَطِيفَة.

: (السَّرَنْج: كسَمَنْد: شيءٌ من الصَّنْعَة كالفُسَيْفِساءِ.

ودَواءٌ، م) أَي معروفٌ، (وَقد يُسمَّى بالسَّيْلَقُونِ يَنفَعُ فِي الجِراحات) .

والإِسْرِنْجُ، بِالْكَسْرِ: نوعٌ من الإِسْفِيداجِ.

وسَرَنْجَة: قَرْيَة بمِصْرَ.

[سربج]:وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:سَرْبَج، بالباءِ الْمُوَحدَة بعد الراءِ.

فِي (اللِّسَان) فِي حَدِيث جُهَيْش (وكائنْ قَطَعْنَا إِليك من دَوِّيَّة سَرْبَجٍ) أَي مَفَازةٍ واسعةٍ بَعيدةِ الأَرجاء.