معنى شرء

(شرأب) إِلَيْهِ وَله اشرئبابا وشرئبيبة مد عُنُقه أَو ارْتَفع لينْظر (

الله عَلَيْهِ وَسلم عَن لَعْنِه، قَالَ أَبو مَنْصُور هُوَ وبعضُ الْعَرَب يَقُول: جَأْ، بِالْجِيم، وهما لُغَتَانِ.

[شبأ]: ذكر الْفَتْح مُسْتَدْرك عَن ابْن الأَعرابيّ، كَذَا فِي .

وَمِمَّا بَقِي على الْمنصف:[شرأ]} شرأُ الجرادةِ، بالشين وَالرَّاء والهمز: بيْضُها، ذَكره الإِمام السُّهيليُّ وغيرُه، استدراكه شَيخنَا.

قلت: أَخاف أَن يكون تَصحِيفاً من سَرِءْ بِفَتْح السِّين وَكسرهَا، على اخْتِلَاف فِيهِ سبَقَ، فراجِعْه.

[شسأ]: قَالَ شَيخنَا: فِي أَكثر النّسخ إِعجام الثَّانِيَة كالأُولى.

وسكتَ عَلَيْهِ.

قلت: وَهُوَ خطأٌ، قَالَ أَبو مَنْصُور: مَكَان شَئِسٌ، وَهُوَ الخَشِب من الحِجارة، قَالَ: وَقد تُخفّف فَيُقَال للمكان الغليظ شَأْسٌ وشَأْزٌ، أَي بقلب السِّين زاياً لقرب الْمخْرج، وَيُقَال مقلوباً مكانٌ شَاسِيءٌ أَي أَي الْيَابِس : الجافي، كَذَا فِي .

[شطأ]: فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ أَو) هُوَ أَي الزَّرْع كقُعود الزرعُ والنخلُ {يَشْطَأُ أَي فِراخَ الزَّرْع، قَالَ ابْن الأَعرابيّ:} شَطْؤُه: فِراخه، وَقَالَ الجوهريّ: شَطْءُ الزرعِ والنباتِ: فِراخُه، وَفِي التَّنْزِيل {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ {شَطْأَهُ} قيل أَي طَرَفه قَالَ الأَخفش، وَقَالَ الفَرَّاءُ: شَطْؤُه: السُّنبُل، تُنْبِتُ الحبَّةُ عَشْراً وثَمانِياً وسبْعاً، فيَقْوَي بعضُه ببعضٍ، فَذَلِك قَوْله {١.

٠٢٠ فآزره} أَي فَأَعانَه، وَقَالَ الزّجّاج أَخرج شَطْأَه: نَباتَهُ وَفِي حَدِيث أَنَسٍ: شَطْؤُه: نَباتُه وفِراخُه.

الشَّطْءُ كَفَرْخٍ وأَفراخ.

الشجرُ بغُصونه ،} وأَشطأَت الشجرةُ بغصونها إِذا أَخرجت غُصونَها، وأَشطَأَ الزرعُ فَهُوَ مُشْطِيءُ إِذا فَرَّخَ، وأَشطَأَ الزرعُ: خَرَجَ شَطْؤُهُ.

وَفِي الأَساس: وَلها قَدٌّ {كالشَّطْأَةِ، وَهِي السَّعفة الخضراءُ، وأَعْطِني شَطْأَةً، وَهِي السَّعفة الخضراءُ، وأَعْطِني شَطْأَةً من سَنامٍ أَو أَديم، قِطْعَة مِنْهُ تُقطَع طُولا} وشطأَه قطعَه طُولاً.

أَشطَأَ مَبلَغ الرِّجالِ ، عَن الدِّينورِيّ، مثل أَصْحَبَ.

الْوَادي و وشقَّتُه، وَقيل: جانِبُه كفُلُوسٍ وَيُقَال: شاطىءُ النَّهر: طَرَفُه، {وشاطىءُ الْبَحْر: ساحلُه، وَفِي : شاطِىءُ الْوَادي: شَطُّه وجانبُه، وَتقول:} شاطِىءُ الأَوْدِيَة، وَلَا يُجْمَع، كَذَا قَالَه بَعضهم، وَالصَّحِيح أَن سَماعاً وقِياساً باضم كَراكِبٍ ورُكْبَان، وَفِي : على أَن شُطْآناً قد يكون جَمْعَ شَطْءٍ، قَالَ الشَّاعِر:وَتَصَوَّحَ الوَسْمِيُّ مِنْ {شُطْآنِهِبَقْلٌ بِظَاهِرِهِ وبَقْلُ مِتَانِهِ أَي شاطىءِ النَّهر.

شَطَأَ الرجلُ !

يَشْطَؤُها شَطْأً عَن أَبي عَمْرو.

شَطَأَ يَشْطَؤُها: قَالَ:يَشطَؤُهَا بِفَيْشَةٍ مِثْلِ أَجَالَوْ وُجِيءَ الفِيلُ بِهِ لَمَا وَجَا شَطَأَ شَطْأً قَالَ ابنُ السكّيت شَطَأَ ، وَفِي شَطَأَت الناقةُ وبكلَيْهِما فُسِّر قولُ أَبي حِزامٍ غالبِ بن الْحَارِث العُكْلِيِّ:لأَرْؤُدِهَا وَلِزُؤَّبِهَاكَشَطْئِكَ بِالعِبْءِ مَا تَشْطَؤُهْ } شرأُ الجرادةِ، بالشين وَالرَّاء والهمز: بيْضُها، ذَكره الإِمام السُّهيليُّ وغيرُه، استدراكه شَيخنَا.

قلت: أَخاف أَن يكون تَصحِيفاً من سَرِءْ بِفَتْح السِّين وَكسرهَا، على اخْتِلَاف فِيهِ سبَقَ، فراجِعْه.

[شسأ]: ( {الشَّاسِىءُ) قَالَ شَيخنَا: فِي أَكثر النّسخ إِعجام الثَّانِيَة كالأُولى.

وسكتَ عَلَيْهِ.

قلت: وَهُوَ خطأٌ، قَالَ أَبو مَنْصُور: مَكَان شَئِسٌ، وَهُوَ الخَشِب من الحِجارة، قَالَ: وَقد تُخفّف فَيُقَال للمكان الغليظ شَأْسٌ وشَأْزٌ، أَي بقلب السِّين زاياً لقرب الْمخْرج، وَيُقَال مقلوباً مكانٌ شَاسِيءٌ أَي (الجاسِيءُ) أَي الْيَابِس (الغلِيظُ) : الجافي، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) .