معنى شرحن

شرحن: شَراحيلُ وشَراحينُ: اسْمُ رَجُلٍ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي تَرْجَمَةِ شَرْحَلَ فِي بَابِ اللام.

شزن: الشَّزَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، والشُّزُونة: الغِلَظُ مِنَ الأَرض؛

قَالَ الأَعشى:تَيمَّمْتُ قَيْساً، وَكَمْ دُونَهُ .

مِنَ الأَرض مِنْ مَهْمَهٍ ذِي شَزَنْ (تيمم قيساً إِلخ.

على الفعل المضارع أَي تتيمم ناقتي أَي تقصد، وقبله: فأفنيتها وتعاللتها .

على صحصح كرداء الردن) وَفِي حديث الذي اختطفته الجنُّ:كُنْتُ إِذا هَبَطْتُ شَزَناً أَجده بَيْنَ ثَنْدُوَتَيَ؛

الشَّزَن، بِالتَّحْرِيكُ: الْغَلِيظُ مِنَ الأَرض، وَالْجَمْعُ شُزُنٌ وشُزونٌ، وَقَدْ شَزُنَ شُزُونة.

وَرَجُلٌ شَزَن [شَزِن]: فِي خُلُقه عَسَرٌ.

وتَشَزَّنَ فِي الأَمر: تَصَعَّبَ.

وَفِي حَدِيثِلُقْمانَ بْنِ عادٍ: ووَلَّاهم شَزَنَه، يُرْوَى بِفَتْحِ ال

تَشَزَّنَ الرَّجُلُ ، على القِياسِ، ، على غيرِ قِياسٍ، ونَظِيرُه: وتَبَتَّل إِلَيْهِ تَبْتِيلاً، .

وقيلَ: التَّشَزُّنُ فِي الصِّراعِ: أنْ يَضَعَهُ على وَركِه فيَصْرَعه، وَهُوَ التَّوَرُّكُ.

تَشَزَّنَ (وشَزِنَ، كفَرِحَ) ، شزناً: (والشَّزْنَةُ) ، بالفتْح: المتعسِّرَةُ الخلقِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:الشَّزَنُ، بالتَّحْرِيكِ: الغِلَظُ مِن الأرْضِ، والجَمْعُ شُزُنٌ وشُزُونٌ؛

وَقد شَزُنَتْ، ككَرُمَ، شُزُونَةً.

وشَزِن، ككَتِفٍ: العَييُّ مِن الحَفَا والمُتَعَسِّرُ الخُلُقِ.

وتَشَزَّنَ عَلَيْهِ: تَعَسَّرَ.

والتَّشْزِ ينُ: التَّهيُّؤُ والاسْتِعدادُ لَهُ، مأْخُوذٌ من عُرضِ الشيءِ وجانِبِه، كأَنَّ المُتَشَزِّنَ يَدَعُ الطُّمَأْنِينَة فِي جلُوسِه ويقعُدُ مُسْتوفزاً على جانِبٍ؛

وَمِنْه حدِيثُ السَّجْدةِ: .

والشَّزَنُ محرَّكةً: الحَرْفُ؛

قالَ الهُذَليُّ:كِلانا وَلَو طالَ أيَّامُهسَيَنْدُرُ عَن شَزَنٍ مُدْحِضِيعْنِي بِهِ المَوْت وأنَّ كلَّ أَحدٍ ستلزق قَدَمُه بِهِ وإنْ طالَ عمرُه.

والشُّزنُ، بالضَّمِّ: الجانِبُ.

يقالُ: مَا أُبالِي على أَيِّ قطْرَيْهِ وعَلى أَيِّ شُزُيَنْهِ وَقَعَ، بمعْنًى واحِدٍ، وَبِه رُوِي أَيْضاً حدِيثُ لُقْمانَ بن عادٍ.

حدِيثُ لُقْمانَ بنِ عادٍ: ، أَي جانِبَه، أَو شِدَّتَه وبأْسَه، أَي: إِذا دَهَمَهم أَمْرٌ وَلَاّهُم جانِبَه فحَاطَهم بنفْسِه.

يقالُ: وَلَّيته ظَهْرِي إِذا جَعَلَه وَرَاءَه وأَخَذَ يَذُبُّ عَنهُ.

وسُئِل عَنهُ الأَصْمعيُّ فقالَ: شُزُنُه عُرْضُه وجانِبُه؛

وأَنْشَدَ لابنِ أَحْمر:أَلا لَيْتَ المَنازِلَ قد بَلِينافلا يَرْمِينَ عَن شُزُنٍ حَزِيناوشاهِدُ الشَّزَنِ بمعْنَى الناحِيَة قَوْل ابنِ مُقْبل:إِن تُؤْنِسَا نارَ حَيّ قد فُجِعْتُ بهمأَمْسَتْ على شَزَنٍ من دارِهم دَارِي الشُّزُنُ، بضمَّتَيْن: والاعْتِراضُ والتَّحَرُّفُ.

يقالُ: رَماهُ عَن شُزُنٍ أَي تَحَرَّف لَهُ، وَهُوَ أَشَدُّ الرَّمي.

الكَعْبُ يُلْعَبُ بِهِ) ؛

قالَ الشَّاعِرُ:كأَنَّه شُزُنٌ بالدَّوِّ مَحْكوكُ وقالَ الأَجْدَعُ بنُ مالِكِ بنِ مَسْروق:وكأَنَّ صِرْعَيْها كِعابُ مُقامِرٍ ضُرِبَتْ على شُزُنٍ فهنَّ شَواعِي ، نبَّه عَلَيْهِ الصَّاغانيُّ.

فِي الأَمْرِ: وتَصَعَّبَ؛

قالَهُ اللَّيْثُ.

تَشَزَّنَ : إِذا ؛

وَمِنْه حدِيثُ عُثْمانَ، رضِيَ اللهاُ تعالَى عَنهُ، حِين سُئِل حُضُور مَجْلِسٍ للمُذَاكَرَةِ، فقالَ: أَي أَسْتَعِدَّ للجَوابِ وَأَتَحَسَّنَ لَهُ.

الجعْدِ، وَعنهُ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ موسَى.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[شرحن]:) شَرَاحِيلُ وشَرَاحِينُ: اسمُ رجُلٍ، والنُّونُ بَدَلٌ مِن اللامِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[شرخدن]:) شَرَخْدَنٌ، كسَفَرْجَلٍ: قَرْيةٌ ببُخارَى، مِنْهَا: أَبو محمدٍ عبدُ الّلهِ بنُ محمدِ بنِ قوطٍ عَن صالحِ جزْرَةَ، ماتَ سَنَة ٣٤٦.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[شرغن]شَرْغِيَانُ: مِن قُرى نسفَ، مِنْهَا: أَبو نَصْرٍ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ جمعَةَ بنِ السّكَنِ الكُوفيُّ النَّسفيُّ ابْن أَخِي أَبي الفَوارِسِ عَن عبْدِ المُؤْمنِ بنِ خَلَف النَّسفيّ، وَعنهُ المُسْتَغْفريُّ، ماتَ سَنَة ٤٠٣، رحِمَه الّلهُ تعالَى.

[شزن]: شِدَّةُ الإِعْياءِ مِن الحَفَا) ، وَقد شَزِنَتِ الإِبِلُ قالَهُ اللّيْثُ.

الشَّزَنُ: (و) أَيْضاً: ؛

عَن الجَوْهرِيِّ؛

قالَ الأَعْشَى:تَيمَّمْتُ قَيْساً وَكم دونهمن الأَرضِ من مَهْمَةٍ ذِي شَزَنْ الشَّزَنُ: ؛

وَقد شَزُنَ شُزُونَةً.

الشَّزَنُ ؛

نَقَلَهُ الزَّمَخْشريُّ.

الشَّزَنُ: ، وَبِهِمَا رُوِي :) شَرَاحِيلُ وشَرَاحِينُ: اسمُ رجُلٍ، والنُّونُ بَدَلٌ مِن اللامِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[شرخدن]:) شَرَخْدَنٌ، كسَفَرْجَلٍ: قَرْيةٌ ببُخارَى، مِنْهَا: أَبو محمدٍ عبدُ الّلهِ بنُ محمدِ بنِ قوطٍ عَن صالحِ جزْرَةَ، ماتَ سَنَة ٣٤٦.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[شرغن]شَرْغِيَانُ: مِن قُرى نسفَ، مِنْهَا: أَبو نَصْرٍ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ جمعَةَ بنِ السّكَنِ الكُوفيُّ النَّسفيُّ ابْن أَخِي أَبي الفَوارِسِ عَن عبْدِ المُؤْمنِ بنِ خَلَف النَّسفيّ، وَعنهُ المُسْتَغْفريُّ، ماتَ سَنَة ٤٠٣، رحِمَه الّلهُ تعالَى.