معنى «شلي»

شليل) مجْرى المَاء فِي الْوَادي والغلالة وَنَحْوهَا تلبس تَحت الدرْع والنخاع فِي فقر الظّهْر وَهِي مَا يُسمى النخاع الشوكي (ج) أشلة(المشل) مَا يشل بِهِ وَالْكثير الطَّرْد وثوب يغطى بِهِ الْعُنُق (ج) مشال(المشلل) الْحمار الوحشي الَّذِي يكون نِهَايَة فِي الْعِنَايَة بأتنه(الشالم) الزؤ ان يكون بَين الْحِنْطَة(الشولم) الشالم(الشيلم) الشالم(أشلى)الْحَيَوَان دَعَاهُ لطعام أَو حلب وَالْكَلب على الصَّيْد أغراه(اشتلاه) دَعَاهُ لينقذه من ضيق أَو هَلَاك(استشلى) حنق وَغَضب وَالْكَلب وَنَحْوه أشلاه وَفُلَانًا اشتلاه(الشلا) شلا الشَّيْء جرمه وبقيته وَالْجَلد والشلو (ج) أشلاء(الشلو) الْعُضْو والقطعة من اللَّحْم والبقية من كل شَيْء (ج) أشلاء وأشلاء الْإِنْسَان وَغَيره أعضاؤه بعد التَّفَرُّق والبلى(الشلية) الْبَقِيَّة من المَال وَنَحْوه يُقَال لم يبْق من مَاله إِلَّا شلية والفدرة أَي الْقطعَة من اللَّحْم (ج) شلايا(المشلى) الْخَفِيف اللَّحْم أَو الهزيل النحيفاشمأز)(انْظُر شمز)(شمت)بِهِ أَو بعدوه شماتة فَرح بمكروه أَصَابَهُ فَهُوَ شامت (ج) شمات وَهن شوامت فِي مصر بالشرا نق أَو الشنارق(الشهدانق)الشهدانج(شهره)شهرا وشهرة أعلنه وأذاعه وَالسيف سَله من غمده وَرَفعه وَالْعقد وَثَّقَهُ فِي إدارة الشَّهْر العقاري (محدثة)(أشهر) الشَّيْء أَتَى عَلَيْهِ شهر وَفِي الْمَكَان أَو بِهِ أَقَامَ فِيهِ شهرا وَالْحَامِل دخلت فِي شهر وِلَادَتهَا وَالشَّيْء شهره(شاهره) مشاهرة وشهارا عَامله بالشهر(شهره) مُبَالغَة فِي شهره وَشهر بِهِ أذاع عَنهُ السوء(اشْتهر) الْأَمر انْتَشَر وَيُقَال اشْتهر بِكَذَا واشتهر بِهِ وَالشَّيْء شهره(تشاهر) بِكَذَا تصنع الشُّهْرَة(الشَّهْر) جُزْء من اثْنَي عشر جُزْءا من السّنة (الشمسية والقمرية) وَيقدر فِي السّنة القمرية بدورة الْقَمَر حول الأَرْض وَيُسمى الشَّهْر الْقمرِي أَو يقدر بِجُزْء من اثْنَي عشر جُزْءا من السّنة الشمسية وَيُسمى الشَّهْر الشمسي (ج) أشهر وشهور وَالْأَشْهر الْحرم الْأَشْهر الَّتِي كَانُوا يحرمُونَ فِيهَا الْقِتَال وَهِي أَرْبَعَة ثَلَاثَة مِنْهَا مُتَوَالِيَة وَهِي ذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة وَالْمحرم وَوَاحِد فَرد وَهُوَ رَجَب ونظام رسمي لتوثيق الْعُقُود وَنَحْوهَا وإعلانها (محدثة)و (مصلحَة الشَّهْر) إدارة حكومية قَائِمَة على تَوْثِيق الْعُقُود وَنَحْوهَا (محدثة)(الشُّهْرَة) ظُهُور الشَّيْء وانتشاره وظهوره فِي

والأشْهَل: صنم وَلم يذكرهُ فِي كتاب الْأَصْنَام، وَأَحْسبهُ وهما.

وَامْرَأَة كَهْلَة شَهْلَة، لَا يكادون يفرّقون بَينهمَا، وَلَا يُقَال ذَلِك فِي الرجل، لَا يُقَال: كَهْل شَهْل.

وَمَا قضيتُ من هَذَا الْأَمر شَهْلائي، أَي حَاجَتي.

وَأنْشد أَبُو عُبيد عَن أبي الخطّاب الْأَخْفَش للراجز: لم أقضِ حَتَّى ارتحلتْ شَهْلائي من العَروب الطَّفْلَة الغَيْداءِ والمشاهَلة: مُرَاجعَة الْكَلَام شاهلتُه مشاهلةً.

قَالَ الراجز: قد كَانَ فِيمَا بَيْننَا مشاهَلَهْ ثمَّ تولّت وَهِي تمشي البادَلَهْ والبأدلة: مِشية تحرّك فِيهَا بَآدلها، أَي لحم صدرها، وَهِي مِشية القِصار من النِّسَاء.

وَأَيَّام الْعَجُوز تسمّى شَهْلَة.

[شلي]أُهملت.٣ - (بَاب الشين وَالْمِيم)(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)[شمن]مَشَنْتُه بالسّوط أمشُنه مَشْناً، إِذا ضَربته فَسقط.

والنَّشَم: ضرب من الشّجر تُتّخذ مِنْهُ القِسيّ.

ونشّمَ اللحمُ تنشيماً، إِذا ابتدأت فِيهِ رائحةٌ خبيثة.

ونشّم القومُ فِي الْأَمر، إِذا خَاضُوا فِيهِ، تنشيماً، وَلَا يكون إِلَّا فِي الشرّ.

وَفِي الحَدِيث: فَلَمَّا نشّم الناسُ فِي قتل عُثْمَان.

والنَّمَش: بُقع تقع فِي الْجلد وَالْوَجْه تخَالف لَونه نَمِشَ ينمَش نَمَشاً، وَوجه أنْمَشُ، وَرُبمَا كَانَت فِي الْخَيل أَيْضا، وَأكْثر مَا يكون فِي الشُّقر، الذّكر أنْمَش وَالْأُنْثَى نَمْشاءُ.

[شمو]الشُّؤم مَهْمُوز، وَرُبمَا خُفِّفت الْهمزَة فَقيل: شُوم.

وَبَنُو شُوَيْم: بطن من الْعَرَب.

وَأخذ على شُومَى يَدَيْهِ، إِذا أَخذ على يسَاره.

وشُوم الْإِبِل: سُودها.

قَالَ الشَّاعِر:(فَلَا يُشترى إِلَّا بربحٍ سِباؤها .

بناتُ المَخاض شُومُها وحِضارُها)الحِضار: البِيض لَا وَاحِد لَهَا من لَفظهَا، مثل الهِجان.

والمَشُوّ والمَشْو: الدَّوَاء المُسْهِل يُقَال: شرب مَشْواً ومَشُوّاً.

وَقَول العامّة: دَوَاء المَشْيِ خطأ، إِنَّمَا هُوَ المَشُوّ والمَشْو.

قَالَ الراجز: شربتُ مَشْواً طَعْمُه كالشَّرْيِ الشَّرْي: ورق الحنظل.

والوَشْم: شَيْء كَانَت تعمله النِّسَاء فِي الْجَاهِلِيَّة، يغرزن أيديهنّ بالإبر ثمَّ يحشونها بالنِّيل أَو النَّؤور والنَّؤور: أَن يُكفأ إِنَاء على سراج ثمَّ يُؤْخَذ ذَلِك الدُّخان فيُحشى بِهِ التقريحُ وشَمَتْ تَشِمُ وَشْماً وَهِي واشمة.

وَفِي الحَدِيث: لُعنت الواشمةُ والمستوشمةُ.

والوَشْم: مَوضِع بِنَجْد.

والوُشُوم أَيْضا: مَوَاضِع.

[شمه]رجل شَهْم بيّن الشّهامة والشُّهومة، إِذا كَانَ حادّاً ذكياً مَاضِيا.

شلي: أشليت الكلب واستشليته، إذا دعوته.

وكلّ من دعوته لتنجِّيه من الهلاكِ أو الضِّيق فقد استشليته.

وتقول: أشليتُ الكلب والفرس، إذا دعوته باسمه ليقبل إليك.

شلى: أَبُو عُبيد، عَن أبي