معنى «صقل»

صقَلَ يَصقُل، صَقْلاً وصِقالاً، فهو صاقِل، والمفعول مَصْقول وصَقيل • صقَل السَّيفَ ونحوَه: جلاه وأظهره ولمَّعه "صقَل المرآةَ/ الفضِّيَّات/ الأوانيَ" ° صقَلته التَّجاربُ: منحته خبرة بالحياة لكثرتها.

• صقَل كلامَه: هذَّبه ونمَّقه "صقَل لغَتَه/ المقالَ- صقَل مواهبَه: تعهَّدها بالتَّمرين والتَّنشيط والرِّعاية".

أصقلَ يُصقل، إِصْقَالاً، فهو مُصْقِل، والمفعول مُصْقَل • أصقلَ السَّيفَ ونحوَه: صقَله، جلاه وأظهره ولمَّعه.

• أصقل كلامَه: صقله، هذَّبه ونمَّقه.

صقِلَ يَصقَل، صَقَلاً، فهو صَقيل • صقِل السَّيفُ ونحوُه: كان أملسَ ناعمًا "صَقِل المعدنُ- صقِلتِ المرآةُ".

صقَّلَ يصقِّل، تصقيلاً، فهو مُصَقِّل، والمفعول مُصَقَّل • صقَّلَ السَّيفَ ونحوَه: صقله، جلاه وأظهره ولمَّعه.

• صقَّل كلامَه: هذَّبه ونمَّقه.

صِقال [مفرد]: مصدر صقَلَ ° صقال الصوت: تهذيبه وتنميقه.

صَقَّال [مفرد]: مَنْ حرفته الصَّقْل والتلميع "صقَّال الرُّخام/ المعادن".

صِقالة [مفرد]: ج صِقالات وصَقائِلُ: سِقالة؛

ما يربِطُه البنَّاءون من الأخشاب ونحوها ليتوصَّلوا إلى الأماكن المرتفعة من البناء.

صَقْل [مفرد]: ١ - مصدر صقَلَ.

٢ - عمليَّة ميكانيكيّة تجري على الأقمشة فتجعل سطحَها مستويًا لامعًا.

٣ - عمليّة تجري على الورق أو الكرتون المجفَّف جزئيًا بقصد تنعيمه والتحكُّم في ثخانته.

• عجلة الصَّقل: عجلة مُغطَّاة بمادّة ناعمة لتلميع وصقل المعادن.

صَقَل [مفرد]: مصدر صقِلَ.

صَقيل [مفرد]: ج صقيلون وصِقال، مؤ صقيلة، ج مؤ صقيلات وصِقال: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صقِلَ ° سيفٌ صقيلٌ: قاطِعٌ لامعٌ.

٢ - صفة ثابتة للمفعول من صقَلَ: مَصْقولٌ، ناعِمٌ، مُلمَّع مجلوّ "معادن/ مرآة صقيلة- سيف/ ورقٌ صقيل".

صَيْقَل [مفرد]: ج صَيَاقِلُ وصَيَاقلة: من يجلو السُّيوف ويشحذها.

صيقليّ [مفرد]: ج صَيَاقِلُ وصَيَاقلة: صيقل.

مِصْقَل [مفرد]: ج مَصاقِلُ: اسم آلة من صقَلَ: ما يُصقَل ويلمَّع به.

مِصْقَلة [مفرد]: ج مَصاقِلُ: مِصْقل؛

آلة يُصقَل ويُلمَّع بها، وغالبًا ما تكون عجلة أو أسطوانة أو بلاطة من الجلد أو المعدن إمّا ثابتة أو متحرِّكة.

صقلة) آلَة يصقل بهَا (ج) مصاقل(الصقالبة)جيل من النَّاس كَانَت مساكنهم إِلَى الشمَال من بِلَاد البلغار وانتشروا الْآن فِي كثير من شَرْقي أوروبة وهم المسمون الْآن بالسلاف(صَكه)صكا دَفعه بِقُوَّة وضربه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فصكت وَجههَا} لطمته تَعَجبا وَالْبَاب وَنَحْوه أغلقه(صك)

(صَقَلَ) السَّيْفَ وَسَقَلَهُ أَيْضًا (صَقْلًا) مِنْ بَابِ نَصَرَ وَ (صِقَالًا) أَيْضًا بِالْكَسْرِ فَهُوَ (صَاقِلٌ) وَالْجَمْعُ (صَقَلَةٌ) بِفَتْحَتَيْنِ.

وَالصَّانِعُ (صَيْقَلٌ) وَالْجَمْعُ (الصَّيَاقِلَةُ) .

وَ (الصَّقِيلُ) السَّيْفُ.

وَ (الْمِصْلَقَةُ) بِالْكَسْرِ مَا يُصْقَلُ بِهِ السَّيْفُ وَنَحْوُهُ.

صقل] الصُقْلُ بالضم: الخاصرةُ.

والصُقْلَةُ مثله.

وقلّما طالت صُقْلَةُ فرسٍ إلاّ قَصُرَ جَنْباه، وذلك عيب.

ويقال فرسٌ صَقِلٌ بيِّن الصَقَلِ، إذا كان طويل الصُقْلَينِ.

وصَقَلَ السيفَ وسَقَلَهُ أيضاً صَقْلاً وصِقالاً،صلاصل الزيت إلى الشطور (١) * شبه أعينها حيث غارت بالجرار فيها الزيت إلى أنصافها.

والصلصال: الطين الحر خلط بالرمل فصار يَتَصَلْصَلُ إذا جفّ، فإذا طبخ بالنار فهو الفخار.

عن أبى عبيدة.

وصلصلة اللجام: صوته إذا ضُوعِف.

وتَصَلْصَلَ الحُلِيُّ، أي صَوَّتَ.

وصل اللحم يصل بالكسر صُلولاً، أي أنْتَنَ، مطبوخاً كان أو نيِّئاً.

قال الحطيئة: ذاك فَتىً يَبْذُلُ ذا قِدْرِهِ لا يُفْسِدُ اللحمَ لديه الصُلولُ وأصل مثله.

و

هو صقل من الصياقل والصياقلة، وصقل السيف والمرآة والثوب والورق بالمصقلة صقلاً وصقالاً.

وشيء صقيل.

وفرس لاحق الصقلين، وصقل: طويل الصقلين.

ويقولون: قلما طالت صقلة الفرس إلا قصر جنباه، وقد صقل صقلاً.

وفي الحديث " لم تعبه ثجلة، ولم تزر به صقله ".

ومن المجاز: الفرس في صقاله: في صوانه وصنعته.

قال أبو النجم:حتى إذا أثنى جعلنا نصقلهوتقول العرب: هل لك في مصقول الكساء؟

: في لبن مدو ذي دوابة وهي جليدة تعلو الحليب.

قال:فبات له دون الصبا وهي قرة .

لحاف ومصقول الكساء رقيقوقال:فهو إذا ما اهتاف أو تهيفاً .

ينفي الدوايات إذا ترشفاعن كل مصقول الكساء قد صفاوصقله بالعصا: ضربه وأدّبه.

صَقَلَهُ: جَلاهُ، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ، والاسْمُ: ككِتابٍ،وهو صاقِلٌ ج: ككَتَبَةٍ،وـ النَّاقَةَ: أضْمَرَها،وـ به الأَرْضَ: ضَرَبَ،وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ.

والمِصْقَلَةُ، كمِكنَسَةٍ: خَرَزَةٌ يُصْقَلُ بها.

والصَّيْقَلُ: شَحَّاذُ السُّيُوفِ وجَلاَّؤُها، ج: صَياقِلُ وصَياقِلَةٌ.

والصِّقالُ، ككِتابٍ: البَطْنُ،وصِقالُ الفَرَسِ: صَنْعَتُهُ وصِيانَتُهُ.

والصُّقْلُ، بالضم: الجَنْبُ، والخَفيفُ من الدَّوابِّ، والخاصِرَةُ،كالصُّقْلَةِ.

وككَتِفٍ: المُخْتَلِفُ المَشْيِ، والقَليلُ اللحمِ من الخَيْلِ، طالَ أو قَصُرَ.

وكزُفَرَ: سَيْفُ عُرْوَةَ بنِ زَيدِ الخَيْلِ.

ومَصْقَلَةُ، كمَسْلَمَةَ: اسمٌ.

وصِقِلِّيَةُ، بكسَراتٍ مُشَدَّدَةَ اللامِ: جَزيرَةٌ بالمَغْرِبِ.

وصِقِلِّيانُ أيضاً: ع بالشامِ.

والصَّقْلاءُ: ع.

وخَطيبٌ مِصْقَلٌ: مِصْلَقٌ.

• ال

صقل: الصُّقلانِ: القرنان من كل دابة، قال:من خلفها لاحق الصُّقْلَيْنِ همهيم «١» .

والصَّقلُ: الجلاء، وبالسين جائز.

والمِصقَلةُ: التي يصقل بها الصَّيْقَل سيفه.

لقص: لقِصَ الرجل يَلْقَصُ لَقَصاً فهو لَقِصٌ: كثير الكلام سريع إلى الشر.

صقل:الصُّقْلانِ: القُرْبانِ من كلِّ دابَّةٍ عن يَمِينِ السُّرَّةِ وشِمالِها.

والصِّقَالُ: البَطْنُ، وجَمْعُه صُقْلٌ.

والصَّقِلُ: اللاحِقُ الصُّقْلَيْنِ.

والصَّقْلُ: الجِلاءُ.

والمِصْقَلَةُ: ما يَصْقُلُ به الصَّيْقَلُ.

والفَرَسُ في الصِّقَال: أي في الصِّوَانِ والصَّنْعَةِ.

والصُّقْلُ: الناحِيَةُ؛

كالصُّقْعِ.

ورَجُلٌ صَقِلٌ: مُخْتَلِفُ المَشْيِ، صَقِلَ صَقَلاً.

وهو-أيضاً-: القَليلُ اللَّحْمِ من الخَيْلِ طالَ أو قَصُرَ (٧٠).

وصُقِلَ به الأرْضُ: أي صُرِعَ (٧١).

وصَقَلَهُ بالعَصا.

وفَرَسٌ صَقِلٌ: أي قَمِيْءٌ (٧٢) دَقِيقٌ.

صقل: قَالَ اللَّيْث: الصُّقْلان: القُرْبان من كلِّ دابَّةٍ.

والصَّقْلُ: الْجلاء، والمِصقلة، الَّتِي يصقل

١٥٦٧ - تُصْقِلالجذر:ص ق لمثال:اسْتَطَاعت أن تُصْقِل قدراتها الأسلوبيّةالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة:-استطاعت أن تَصْقُل قدراتها الأسلوبيّة [فصيحة] التعليق:تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: تَصْقُل؛

لأنه من «صَقَل»، بمعنى: نَمَّق وهَذَّب.

صَقَلَه بالعَصا وصَمَلَه إِذا ضَرَبَه بِهَا.

والصِّمْلِيلُ: الضَّعِيف البِنْيَة.

والصِّمليل: ضَرْبٌ مِنَ النَّبْت؛

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَقفُ عَلَى حَدِّه وَلَمْ أَسمعه إِلا مِنْ رَجُلٍ مِنْ جَرْمٍ قَدِيماً.

والمُصْمَئِلُّ: الْمُنْتَفِخُ مِنَ الغَضَب.

أَبو زَيْدٍ: المُصْمَئِلُّ الشَّدِيدُ، وَيُقَالُ لِلدَّاهِيَةِ مُصْمَئِلَّة؛

وأَنشد لِلْكُمَيْتِ:وَلَمْ تَتَكَأّدْهُمُ المُعْضِلات، .

وَلَا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبِلُوالمُصْمَئِلَّةُ: الداهيةُ.

والصَّوْمَلُ: شجرة بالعالية.

صنبل: الصُّنْبُل والصِّنْبِل: الخَبِيثُ المُنْكَر.

وصِنْبِلٌ: اسْمٌ؛

قَالَ مُهَلْهِل:لَمَّا تَوَقَّلَ فِي الكُراعِ هَجِينُهُم، .

هَلْهَلْتُ أَثْأَرُ مالِكاً أَو صِنْبِلا «٢».

وَابْنَ صِنْبِلٍ: رَجُلٌ مِنْ أَهل الْبَصْرَةِ أَحْرَقَ جاريةُ ابْنَ قُدامةَ، وَهُوَ مِنْ أَصحاب عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ أَهل الْبَصْرَةِ في داره.