معنى «طرح»

انطرحَ/ انطرحَ على يَنطرِح، انطراحًا، فهو مُنطرِح، والمفعول مُنطرَح عليه • انطرح أرضًا/ انطرح على الأرض: مُطاوع طرَحَ/ طرَحَ بـ: استلقى وارتمى "سمع صوت الانفجار فانطرح أرضًا- انطرح على الأريكة من التعب: اضطجع عليها".

طرَحَ/ طرَحَ بـ يطرَح، طَرْحًا، فهو طارح، والمفعول مَطْروح وطريح • طرَحه أرضًا/ طرَح به أرضًا: رمى به، قذفه، ألقاه "طرَح حجرًا في النَّهر- طرَح أحزانَه/ العادات القديمة/ التعصُّب: تخلّى عنها- جسد طريح- طرح به في السجن- {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا} " ° طرحت الأنثى الجنين: أسقطته قبل اكتماله أو تمامه- طرح له الوسادة: هيأ له الجوّ- طرحه جانبًا: أهمله وتركه.

• طرَح المسألةَ/ طرَح عليه المسألةَ: قدّمها، عرضها للبحث والدّرس والمناقشة "طرَح عليه وجهةَ نظر/ سؤالاً- اقتراحٌ مطروح"? طرح الثِّقَة بالحكومة على المجلس التشريعيّ: طلب التصويت عليها- طرح المشروع في المناقصة: عرضه على الرّاغبين في القيام به؛

للمنافسة على تقديم عروضهم- طرح عليه الرِّداء: ألقاه عليه، غطّاه به.

• طرَح عنه الهمَّ: ألقاه وأبعده عنه.

• طرَحَ عددًا من آخر: (جب) أنقصه، أو أسقطه منه.

اطَّرحَ يَطَّرِح، اطِّراحًا، فهو مُطَّرِح، والمفعول مُطَّرَح • اطَّرح الكرةَ في الملعب: طرحها؛

ألقاها، قذفها "اطَّرح النُّفاية في البَحر- اطَّرِحْ عنك الخيالات الوهميّة".

طارحَ يُطارِح، مُطارحةً، فهو مُطارِح، والمفعول مُطارَح • طارح الشخصَ الكلامَ: ناظره، بادله إياه وحاوره "طارحه الحديث/ الأسئلة" ° طارحها الغرام: بادلها الهوى والحبّ.

• طارح زميلَه الشِّعرَ: جاء من محفوظه بشعر يبنيه على ما ذكر زميله من شعر "كانت بينهما مطارحة شعرية رائعة".

أُطرُوحة [مفرد]: ج أطروحات: ١ - فكرة أو مسألة تُقدَّم للبحث "جلس المسئولون يناقشون أطروحات المشروع".

٢ - رسالة علمية يكتبها الطالب الجامعي للحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه "بذل قصارى جهده في أطروحته- وقف يعرض أطروحته أمام اللجنة".

تطارحَ يَتطارَح، تطارُحًا، فهو مُتطارِح، والمفعول مُتطارَح • تطارحوا العِلْمَ: تبادلوه "تطارحا الحديث في حلّ القضيَّة- تطارحوا كلماتِ المجاملة".

طَريح [مفرد]: ج طَرْحى، مؤ طريح وطريحة، ج مؤ طريحات وطَرْحى: صفة ثابتة للمفعول من طرَحَ/ طرَحَ بـ: مطروح، مُلْقًى، مرمِيّ، متروك ° طريح الفراش: مريض، مُلازِم الفراش لعِلَّة.

طِرْح [مفرد]: ١ - مطروح.

٢ - جنين ألقته أُمُّه قبل التمام "كان طِرْح الشاة صغير الحجم غير مكتمل الخِلْقة".

طَرْح [مفرد]: مصدر طرَحَ/ طرَحَ بـ.

• طرْحُ النَّهر: (جو) أرض تتكوّن على شاطئ النهر نتيجة توالي الغِرْيَن أو الطمي عليها.

• طرْح ثلجيّ: (جو) صخور وأتربة تتخلَّف عن تحرُّك الثلج عند ذوبانه.

طريحة [مفرد]: ج طريحات وطَرَايحُ: ١ - مؤنَّث طَريح.

٢ - كمية محددة يجب عملُها مطلقًا من نسيج أو بناء أو تأليف أو نحو ذلك ° شُغْل بالطَّريحة.

طَرْحَة [مفرد]: ج طَرَحات وطَرْحَات وطِرَاح وطُرَح: غطاءٌ تلبسه المرأة يغطِّي رأسها وكتفيها "لبست العروسة الطرحة في حفل زفافها".

مَطرَح [مفرد]: ج مَطارِحُ: ١ - اسم مكان من طرَحَ/ طرَحَ بـ: سكن أو مَجْلِس "يعيش في مطرَح كبير".

٢ - مكان بعيد "قذف به السفر إلى ذلك المطرح- هاجر فلم يجد سوى ذاك المطرح" ° طرح به الدهر كل مطرح: بعُد به عن أهله وعشيرته.

مطروح [مفرد]: ١ - اسم مفعول من طرَحَ/ طرَحَ بـ.

٢ - (جب) أصغر العددين اللذين يُراد إيجاد الفرق بينهما، والمطروح منه: أكبرهما.

مِطْرَحة [مفرد]: ج مَطارِحُ: اسم آلة من طرَحَ/ طرَحَ بـ: أداة يلقى بها الخبز في الفُرْن "صنع مِطْرحةً من الخشب".

(طَرَحَ) الشَّيْءَ وَبِالشَّيْءِ رَمَاهُ وَبَابُهُ قَطَعَ.

وَ (أَطْرَحَهُ) بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ أَبْعَدَهُ.

وَ (مُطَارَحَةُ) الْكَلَامِ مَعْرُوفٌ.

قُلْتُ: الْمُطَارَحَةُ إِلْقَاءُ الْقَوْمِ الْمَسَائِلَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ.

تَقُولُ: (طَارَحَهُ) الْكَلَامَ مُتَعَدِّيًا إِلَى مَفْعُولَيْنِ.

طِرْجِهَارَةٌ فِي ط ر ج هـ ل.

طرح] طرحت الشئ، وبالشئ، طرحا، إذارميته.

وطرح النوى بفلان كلَّ مَطْرَح، إذا نَأَتْ به.

وطَرَّحَهُ تَطْريحاً، إذا أكْثَرَ من طَرحِهِ.

واطَّرحَه، أي أبعده، وهو افْتَعَلَه.

والطَّرْحُ بالتحريك: المكانُ البعيد.

قال الأعشى: تَبْتَني الحمدَ وتَسْمُو للعُلى * وتُرى نارُكَ من ناءٍ طَرَحْ والطَروحُ مثله.

وقوسٌ طَرُوحٌ مثل ضَروحٍ: شديدة الحفز للسهم.

ونخلة طروحٌ، أي طويلة العراجين.

وسيرٌ طُراحيٌّ، أي بعيد.

وأنشد الأصمعي: بِسَيْرٍ طُراحِيٍّ تَرى من نَجائِهِ * جَلودَ المَهارى بالنَدى الجَوْنِ تَنْبِعُ (١) ومطارحة الكلام معروف (٢) وسَنامٌ إطْريحٌ، أي طويلٌ.

وطَرَّحَ بناءَهُ تطريحا، إذا طوله جدا.

وكذلك طرمح بناءه، والميم زائدة.

وقال يصف إبلاً ملأها شحماً عشب أرض نبت بنوء الاسد: طرمح أقْطارَها أحْوى لِوالِدَةٍ * صَحْماَء والفحلُ للضرغام ينتسبكم رأينا من ملوك هلكوا * ورأينا الملك عمرا ب

طرح الشيء وبه ومن يده: رمي به وألقاه.

وطرح له الوسادة.

وطرحوا لهم المطارح: المفارش، الواحد: مطرح كمفرش، وطرح الرداء على رأسه وعاتقه.

ورأيت عليه طرحة مليحة.

وطرح الأشياء تطريحاً، وطرّح الشيء: أكثر طرحه.

قال أبو ذؤيب:ألفيت أغلب من أسد المسد حدي .

د الناب أخذته عفر فتطريحوجاء يمشي متطرحاً: متساقطاً.

وشيء طرح: مطروح.

ولو بات متاعك طرحاً لما أخذه أحد.

ومن المجاز: ما طرحك إلى هذه البلاد، وما طرحك هذا المطرح أي ما أوقعك فيما أنت فيه.

وطرحت عليه المسئلة.

وطارحته العلم والغناء وتطارحناه.

قال زبان بن سيّار الفزاريّ:تطارحه الأنساب حتى رددنه .

إلى نسب في أهل دومة ثاقبيتهكم به.

وطرحت به النوى كل مطرح.

قال ذو الرمة:ألماً بميّ قبل أن تطرح النوى .

بنا مطرحاً أو قبل بين يزيلهاوقال:فقلت له الحاجات يطرحن بالفتى .

وهم تعناني معنّى ركائبهواطرح هذا الحديث.

وهو قول مطرح: لا يلتفت إليه.

وديار طوارح.

وعقبة طروح: بعيدة.

قالثعلبة بن أوس الكلابي:فلو كان عن ود ابن أوس لما نأتبذلفاء غربات الديار الطوارح وإبل مطاريح: سراع.

قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:مطاريح بالوعث مر الحشو .

ر هاجرن رماحة زيزفوناترمح بالسهم من الزفن فكرر الفاء وبني فيفعولا.

وفحل مطرح: بعيد موقع الماء.

وعن أعرابية: إن زوجي لطروح إذا نكح أحبل.

وطرف طروح ومطرح: بعيد النظر.

واطرح بعينك: انظر.

قال الطرماح:فاطرح بعينك هل ترى أظعانهم .

والكامسية دونهن وثرمدورمح مطرح: طويل وقوس طروح: شديدة الحفز للسهم.

وأصابه زمن طروح: يرمي بأهله المرامي.

ونوائب طرح.

وطرح بناءه وطرمحه: رفعه وطوله.

طَرَحٌ: مَرْمِيُّ في ناحِيَةٍ.

وسَمَّوْا: ضارِحاً وضَرَّاحاً ومُضَرِّحاً، كشَدَّادٍ ومُحَدِّثٍ.

وضَريحَةٌ: ع.

• الضَّيْحُ: العَسَلُ، والمُقْلُ إذا نَضِجَ، واللَّبَنُ الرَّقيقُ المَمْزوجُ،كالضَّياحِ، بالفتح.

وضَيَّحْتُهُ وضَوَّحْتُهُ: سَقَيْتُهُ إيَّاهُ،وـ اللَّبَنَ: مَزَجْتُهُ بالماءِ، كضِحْتُهُ.

والضِّيحُ، بالكسر: الضِّحُّ، وإتْباعٌ لِلرِّيحِ.

وتَضَيَّحَ اللَّبَنُ: صارَ ضَياحاً،وـ الرَّجُلُ: شَرِبَهُ.

والضَّاحَةُ: البَصَرُ، أو العَيْنُ.

وعَيْشٌ مَضْيوحٌ: مَمْذوقٌ.

وككَتَّانٍ: اسمٌ.

ومحمدُ بنُ ضَيَّاحٍ: مُحَدِّثٌ.

وأبو الضَّيَّاح الأنصاريُّ: النُّعمانُ بنُ ثابتٍ صَحابِيٌّ بَدْرِيٌّ.

والمُتَضَيِّحُ: من يَرِدُ الحَوْضَ بعدَما شُرِبَ أكْثَرُهُ وبَقِيَ شيءٌ مُخْتَلِطٌ بغيرِهِ.

وضاحَتِ البِلادُ: خَلَتْ.

فَصْلُ الطّاء• المُ

وطَحَرت الْعين العرمض: قَذَفته.

وقوس طَحُورٌ ومِطْحَر: إِذا رمت بسهمها صعدا فَلم تقصد الرَّمية، وَقيل: هِيَ الَّتِي تبعد السهْم، قَالَ كَعْب بن زُهَيْر:شَرِقاتٍ بالسُّمّ من صُلَّبِيٍّ .

ورَكوضاً من السَّراءِ طَحُوراوالمِطْحُرُ: السهْم الْبعيد الذّهاب.

قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:فَرَمى فأنفَذَ صَاعِدِياَّ مِطْحَراً .

بالكشْحِ فاشتملتْ عَلَيْهِ الأضْلُعُوَقَالَ أَبُو حنيفَة: أطْحَرَ سَهْمه: قصه جدا، وَأنْشد بَيت أبي ذُؤَيْب:صَاعِدِيَّا مُطْحِراًبالضَّمّ.

وقناة مِطْحَرَةٌ: ملتوية فِي الثقاف وثَّابةٌ.

وطَحَرَ الْحجام الْخِتَان وأطْحَرَه: استأصله.

وطَحَرَت الرّيح السَّحَاب تَطْحَرُه طَحْراً، وَهِي طَحُورٌ: فرقته فِي أقطار السَّمَاء.

والطَّحْرُ والطُّحارُ: النَّفس العالي.

والطَّحيرُ من الصَّوْت: مثل الزحير أَو فَوْقه، طَحَرَ يطْحَرُ طَحِيراً.

وَقيل: هُوَ الزحر عِنْد الْمَسْأَلَة.

وَمَا فِي النحى طَحْرَهٌ: أَي شَيْء.

وَمَا على الْعُرْيَان أَي ثوب.

وَمَا فِي الْإِبِل طَحْرَةٌ، أَي شَيْء من وبر.

والطُّحْرُورُ: السحابة.

والطَّحارِيرُ: قطع السَّحَاب المتفرقة، واحدتها طُحْرُورَةٌ.

[مقلوبه: (ط ر ح)]طَرَح الشَّيْء وطرَحَه يطرَحُه طَرْحا، واطَّرَحَه وطَرَّحَه: رمى بِهِ.

وَأنْشد ثَعْلَب:تَنَحَّ يَا عَسِيفُ عَن مَقامِهاوطَرِّح الدَّلْوَ إِلَى غُلامِهاوَشَيْء طَريحٌ وطِرْحٌ: مطْرُوحٌ.

وطرَحَ عَلَيْهِ مَسْأَلَة: أَلْقَاهَا.

وَهُوَ مثل مَا تقدم، وَأرَاهُ مولدا.

والأطْرُوحَة: الْمَسْأَلَة تطرَحها.

طرح: طَرَحْتُ الشَّيْءَ فأَنا أطْرَحُه طَرْحاً، والطِّرْح: الشَّيْءُ المطروحُ لا حاجة لأحَدٍ فيه.

والطَّ

طرح:الطَّرْحُ: من قَوْلِكَ طَرَحْتُ الشَّيْءَ أطْرَحُه، والطِّرْحُ: الشَّيْءُ المَطْرُوْحُ.

والطَّرُوْحُ (٥): البَعيدةُ نَحْو البَلْدَةِ وغيرِها.

ودِيَارٌ طَوَارِحُ: بَعِيدةٌ.

والطَّرَاحُ - أيضاً-: البَعيدُ، والطَّرَحُ مِثْلُه.

والإِطْرِيْحُ: الطَّويلُ.

وفي كلامٍ لابْنَةِ الخُسِّ: رُغْوَةٌ وصَرِيْحٌ وسَنَامٌ إِطْرِيْحٌ:أي رَفِيْعٌ.

من قَوْلِ

طرح: مستعملات.

طرح: اللَّيْثُ: طَرَحْتُ الشيءَ أَطْرَحُه طَرْحاً.

قَالَ: والطِّرْحُ: الشيءُ المَطْروحُ لَا حاجَةَ لأحَدٍ فِيهِ، والطُّرُوحُ مِنَ البِلَاد: البَعِيدُ.

أبُو عُبَيد: الطَّرَحُ: البُعْدُ، وأنْشَد للأعشى:وتُرَى نارُك من ناءٍ طَرَحْ

(طرح):{اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ} [يوسف: ٩]"الطَرَح -بالتحريك: المكانُ البعيد.

وكرسول: البعيدُ من البلاد، ومن النخلِ: البعيدةُ الأعلى من الأسفل، ومن الأقواس: الشديدة الحفْز للسهم يَبْعُد ذهابُ سهمها، وطرّح البناءَ وغيره - ض: طَوَّله جدًّا ".

° المعنى المحوري ابتعاد الشيء أو إبعادُه مسافة عظيمة بدفع أو قوة: كالمكان البعيد، وكامتداد الخلة والبناء رأسيًّا بزيادة ارتفاع، ومنه "طرحَ الشيء

٣٣٧٤ - طَرْحَةالجذر:ط ر حمثال:طَرْحَة العروسالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

المعنى:غطاء تلبسه المرأة يغطي رأسها وكتفيهاالصواب والرتبة:-طَرْحَة العروس [فصيحة] التعليق:وردت كلمة «طرحة» في المعاجم القديمة كالتاج والأساس، وفسرتها بأنها رداء يُطْرَح على الرأس والعاتق، ومثَّل لها الزمخشري بقوله: «رأيت عليه طرحةً مليحة»، وقد خصِّص لفظ الطرحة في الاستعمال المعاصر للغطاء الذي تضعه المرأة على رأسها وكتفيها وصدرها.

وأَعْلَاه.

وخَصَّ بعضُهم بِهِ البنَاءَ، فَقَالَ: طَرَّحَ (بَناءَه تَطْريحاً) ، إِذا (طَوَّلَه) جِدًّا، قَالَ الجوهريّ: (كطَرْمَحَه) ، وَالْمِيم زَائِدَة.

(وسَنَامٌ إِطْرِيحٌ) بِالْكَسْرِ: (طَويلٌ) مائلٌ فِي أَحَد شِقَّيْه.

وَمِنْه قَولُ تِلك الأَعْرَابيَّةِ شَجَرةُ أَبِي الإِسْليح، رَغْوة وصَرِيح، وسَنامٌ إِطْريح.

حَكَاهُ أَبو حَنيفَةَ، وَهُوَ الّذي ذَهَبَ طَرْحاً، بِسُكُون الرّاءِ، وَلم يُفسِّره، وأَظنُّه طَرَحاً، أَي بُعْداً، لأَنه إِذا طالَ تَباعَدَ أَعْلَاه من مَرْكزِه؛

كَذَا فِي (اللّسان) .

(و) من الْمجَاز: (طَرْفٌ مِطْرَحٌ كمِنْبر: بعيدُ النَّظَر) ، كطَرِيح.

واطْرَحْ: انْظُرْ، من ذالك.

(و) من الْمجَاز أَيضاً: (رُمْحٌ مِطْرَحٌ) كمِنْبَر: (طَوِيلٌ.

وفَحْلٌ) مِطْرَحٌ: (بَعِيدُ مَوْقِعِ الماءِ من) ، وَفِي نُسْخَة: فِي (الرَّحِم) .

(وطَرِحَ الرَّجُلُ كفَرِحَ: ساءَ خُلُقُه) ، عَن ابْن الأَعرابيّ: (و) طَرِحَ، إِذا (تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً) .

(و) رأَيْت عَلَيْهِ طَرْحَةً مَلِيحةً.

(الطَّرْحَةُ: الطَّيْلَسانُ) .

(و) التَّطّرِيح: بُعْدُ قَدْرِ الفَرسِ إِذا عَدَا.

يُقَال: (مَشَى مُتَطَرَحاً) ، أَي متساقِطاً (كمَشْيِ ذِي الكَلَال) والضَّعْف.

(وسَمَّوْا طَرَاحاً) ، كسَحعابَ هاكذا عندنَا، وَفِي أُخْرَى: كشدَّاد (ومَطْرُوحاً، ومُطَرَّحاً كمُعَظَّم، وطُرَيْحاً كزُبَيْر) .

(و) يُقَال: (سَيْرٌ طُرَاحِيٌّ، بالضّمّ) أَي: (بعيدٌ) .

وَقيل: شَدِيدٌ.

وأَنشد الأَصمعيّ لمُزاحِمٍ العُقَيليّ:بسَيْرٍ طُرَاحِيَ تَرَى من نَجَائهجُلُودَ المَهْارَى بالنَّدَى الجَوْنِ تَنْبعُ(و) من الْمجَاز: (مُطَارَحَةٌ الكلامِ) : وَهُوَ (م) ، أَي معروفٌ.

يُقَال: طَرَحَ عَلَيْهِ المسأَلةَ، إِذا أَلْقَاهَا، قَالَ ابْن سَيّده: وأُراه مُوَلَّداً.

والأُطْرُوحَة: المسأَلة تَطْرَحُها.

(وطَرْحانُ) ، بِالْفَتْح (: ع قُرْبَ [طرح]: (طَرَحَه وَبِه، كمنعَ) ، يَطْرَحُه طَرْحاً: (رَماه، وأَبعدَه) ، قَالَه ابْن سَيّده، كاطَّرَحه) ، بتَشْديد الطّاءِ، من بَاب الافتعال، (وطَرَّحَه) تَطْرِيحاً، أَنشد ثَعْلَب:تَنَحَّ يَا عَسِيفُ عَن مَقامِهاوطَرِّحِ الدَّلْوَ إِلى غُلامِهاوَقَالَ الجوهريّ والزمخشريّ: طَرَّحَه تَطْرِيحاً: أَكْثَرَ من طَرْحِه.

(والطَّرْحَ، بِالْكَسْرِ، و) الطُّرَّح (كقُبَّرٍ والطَّرِيحُ) كأَمِيرٍ (: المَطْروح) لَا حاجةَ لأَحدٍ فِيهِ.

وَفِي الأَساس: شيءٌ طُرَّحٌ: مطروحٌ.

(و) لَو باتَ مَتَاعُك طُرْحاً مَا أُخِذَ.

(و) من الْمجَاز: دِيَارٌ طَوَارِحُ، أَي بَعيدَة.

و (الطَّرَحُ، محرّكةً) : البُعْد، و (المكانُ البَعيدُ، كالطَّرُوح) ، كصَبُورِ.

يُقَال: عُقْبَةٌ طَرُوحٌ.

(و) مثله (الطَّرَاحُ) كسَحَابٍ.

(نيَّةٌ طَرَحٌ) ، محرَّكةً (: بعيدَة) ، هاذه عبارةُ التّهديبِ.

وَفِي غيرِه: نِيَّةٌ طَرُوحٍ، كصَبورٍ.

(و) من الْمجَاز: قَوْسٌ طَرُوحٌ.

(الطَّرُوحُ من القِسِيِّ: الضَّرُوحُ) ، أَي شديدةُ الحَفْزِ للسَّهْم.

وَقيل قَوْسٌ طَرُوحٌ: بعيدةُ مَوْقِعِ السَّهْمِ، يبعُدُ ذَهابُ سَهْمِها.

قَالَ أَبو حَنيفَةَ: هِيَ أَبْعَدُ القيَاسِ مَوْقِعَ سَهْم.

قَالَ: تَقول: طَرُوحٌ مَرُوح، تُعْجِلُ الظَّبِيَ أَن يَرُوح، وأَنشد:وسِتِّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْرَبِيَّةًوقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيرَ لَبَاثِ(و) الطَّرُوحُ (من النَّخْل: الطَّويلةُ العَرَاجِينِ) .

وَقيل: نَخْلَةٌ طَرُوحٌ: بَعِيدَةُ الأَعْلَى من الأَسْفَلِ، والجَمْع طُرُحٌ، بضمّتين.

(و) من الْمجَاز: الطَّرُوحُ: (الرَّجُلُ الّذِي إِذا جَامَعَ أَحْبَلَ) .

وَمن ذالك قَول أَعرابيّة: إِنّ زَوْجي لَطَروحٌ؛

رَوَاهُ الأَزهريّ عَن اللِّحيانيّ.

(و) من الْمجَاز: (طَرَّحَ) الشَّيْءَ تَطْريحاً: طَوَّلَه.

وَقيل: رَفَعَه : (طَرَحَه وَبِه، كمنعَ) ، يَطْرَحُه طَرْحاً: (رَماه، وأَبعدَه) ، قَالَه ابْن سَيّده، كاطَّرَحه) ، بتَشْديد الطّاءِ، من بَاب الافتعال، (وطَرَّحَه) تَطْرِيحاً، أَنشد ثَعْلَب:تَنَحَّ يَا عَسِيفُ عَن مَقامِهاوطَرِّحِ الدَّلْوَ إِلى غُلامِهاوَقَالَ الجوهريّ والزمخشريّ: طَرَّحَه تَطْرِيحاً: أَكْثَرَ من طَرْحِه.

(والطَّرْحَ، بِالْكَسْرِ، و) الطُّرَّح (كقُبَّرٍ والطَّرِيحُ) كأَمِيرٍ (: المَطْروح) لَا حاجةَ لأَحدٍ فِيهِ.

وَفِي الأَساس: شيءٌ طُرَّحٌ: مطروحٌ.

(و) لَو باتَ مَتَاعُك طُرْحاً مَا أُخِذَ.

(و) من الْمجَاز: دِيَارٌ طَوَارِحُ، أَي بَعيدَة.

و (الطَّرَحُ، محرّكةً) : البُعْد، و (المكانُ البَعيدُ، كالطَّرُوح) ، كصَبُورِ.

يُقَال: عُقْبَةٌ طَرُوحٌ.

(و) مثله (الطَّرَاحُ) كسَحَابٍ.

(نيَّةٌ طَرَحٌ) ، محرَّكةً (: بعيدَة) ، هاذه عبارةُ التّهديبِ.

وَفِي غيرِه: نِيَّةٌ طَرُوحٍ، كصَبورٍ.

(و) من الْمجَاز: قَوْسٌ طَرُوحٌ.

(الطَّرُوحُ من القِسِيِّ: الضَّرُوحُ) ، أَي شديدةُ الحَفْزِ للسَّهْم.

وَقيل قَوْسٌ طَرُوحٌ: بعيدةُ مَوْقِعِ السَّهْمِ، يبعُدُ ذَهابُ سَهْمِها.

قَالَ أَبو حَنيفَةَ: هِيَ أَبْعَدُ القيَاسِ مَوْقِعَ سَهْم.

قَالَ: تَقول: طَرُوحٌ مَرُوح، تُعْجِلُ الظَّبِيَ أَن يَرُوح، وأَنشد:وسِتِّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْرَبِيَّةًوقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيرَ لَبَاثِ(و) الطَّرُوحُ (من النَّخْل: الطَّويلةُ العَرَاجِينِ) .

وَقيل: نَخْلَةٌ طَرُوحٌ: بَعِيدَةُ الأَعْلَى من الأَسْفَلِ، والجَمْع طُرُحٌ، بضمّتين.

(و) من الْمجَاز: الطَّرُوحُ: (الرَّجُلُ الّذِي إِذا جَامَعَ أَحْبَلَ) .

وَمن ذالك قَول أَعرابيّة: إِنّ زَوْجي لَطَروحٌ؛

رَوَاهُ الأَزهريّ عَن اللِّحيانيّ.

(و) من الْمجَاز: (طَرَّحَ) الشَّيْءَ تَطْريحاً: طَوَّلَه.

وَقيل: رَفَعَهتَطْفيحاً، (وأَطْفَحَه) : مَلأَه حتّى ارْتَفع.

وطَفَحَ عَقْلُه: ارتفعَ.

ورأَيتُه طافِحاً، أَي ممتلِئاً.

وَفِي (التّهذيب) عَن أَبي عُبيد: الطافِحُ والدِّهَاقُ والملآنُ، واحدٌ.

قَالَ: والطافحُ: الممتلِىءُ المرتفعُ.

(وَمِنْه) قيل: (سَكْرانُ طافَحٌ) ، أَي أَنّ الشَّرَاب قد ملأَه حتّى ارتَفعَ، وَهُوَ مَجاز.

وَيُقَال: طَفَحَ السَّكرانُ فَهُوَ طافحٌ، أَي ملأَه الشَّرَابُ.

وَقَالَ الأَزهريّ: يُقَال للّذِي يَشرَبُ الخَمْر حتّى يَمتَلىءَ سُكْراً: طافِحٌ.

(والمِطْفَحَةُ) ، بِالْكَسْرِ: (مِغُرفةٌ) وَهُوَ كِفْكِير بالفارِسيّة، (تأْخُذ طُفاحةَ القِدْرِ) ، بالضّمّ، (أَي زَبَدها) .

وَفِي (الصّحاح) : الطُّفَاحة: مَا طَفَحَ فوْقَ الشيءِ كَزبَدِ القِدْرِ.

وَفِي (اللِّسَان) : وكلُّ مَا علَا: طُفاحَةٌ، كَزَبدِ القِدْر وَمَا علَا مِنْهَا.

(وَقد اطَّفَحَ القِدْر كافْتَعلَ) : أَخَذَ طُفَاحَتَهَا.

(وإِناءٌ طَفْحانُ) : مَلآنُ (يفِيضُ مِن جَوَانبِه) الماءُ.

(وقَصْعَةٌ طفْحَى) : مَلآنَةٌ.

(و) من الْمجَاز: (نَاقَةٌ طَفّاحَةُ القوائِم) ، أَي (سريعتُها) .

وَقَالَ ابْن أَحْمرَ:طَفّاحةُ الرِّجْلَيْنِ مَيْلعَةٌسُرُحُ المِلاطِ بعيدةُ القَدْرِ(و) فِي (التّهذيب) فِي تَرْجَمَة طحف: وَفِي الحَدِيث: (من قَالَ كَذَا وَكَذَا غُفِرَ لَهُ وإِنْ كَانَ عَلَيْهِ (طِفَاحُ الأَرضِ) ذُنُوباً) ، (بِالْكَسْرِ) ، أَي (مِلْؤُها، أَي أَن تمتلِىءَ حَتَّى تَطْفَح) ، أَي تفيض.

قيل: وَمِنْه أُخِطَ طُفَاحَة القِدْرِ.

(و) من المَجَاز: (طفَحَتْ كمَنَعَ بالولَد وَلَدَتْه لِتمَامٍ) .

وَفِي (الأَساس) : فاضَتْ وأَكْثَرَتْ.

(و)هُوَ الرَّافعُ رأْسَه زَهْواً.

وَقد حصلَ من شَيخنَا هُنَا تَصْحِيف أَعرَضنا عَن ذِكْره.

(و) الطِّرْمّاح (بن الجَهْمِ) ، وَفِي نُسخةِ: أَبو الجَهْم: (الشَّاعر، و) شاعِرٌ (آخَرُ) .

الْمَشْهُور بهاذا الاسمِ هُوَ الطِّرِمّاح بن حَكِيمٍ، يُكْنَى أَبا ضَبَّة، وَيُقَال: اسْمه حَكَمُ بن حَكِيمِ، وُلِدَ بالشّام، وانتقَل إِلى الكُوفَة.

قَالَ الجاحظ: كَانَ يُؤدِّبُ الأَطفالَ، فَيخْرجُونَ من عِنْده كأَنّما جالَسُوا العلماءَ.

(والطَّرْمَح: البعيدُ الخَطْوِ) ، وَالْمِيم زائدةٌ على مَا ذَهَب إِليه ابْن القَطّاع.

(والطَّرّمَحَانِيَّة: التَّكبُّر) .

ومِشْيَةٌ طَرْمَحَانِيّة، إِذا كَان فِيهَا زَهْوٌ.

(وطَرْمَحَ بِنَاءَه: طَوَّلَه) وعَلَاّه ورَفَعَه.

فِي (الصّحاح) : وَالْمِيم زائدةٌ.

وَقَالَ يَصِف إِبلاً مَلأَها شَحْماً عُشْبُ أَرضٍ نَبَتَ بنَوْءِ الأَسَدِ:طَرْمَحَ أَقْطَارَهَا أَحْوَى لِوَالِدةٍصَحْماءَ والفَحْلُ للضِّرْغَامِ يَنْتَسِبُوَمِنْه سُمِّيَ الطِّرِمّاح بن حَكِيمٍ، انتهَى.

قلت: هُوَ فِي مَعَاني الشِّعر للأُشْنانْدَانيّ، لم يُسمِّ قائلَه، وَبعده:فلِلنَّدَى المُتَوَلِّي شَطْرُ مَا حَمَلَتْولِلَّذِي هِيَ فِيهِ عانِكٌ عَجَبُوقولُه: (صَحْمَاءَ) ، هاكذا رَوَاه ابنُ القَطّاع، والصَّوَاب: طَحْمَاءَ: أَي سَوْدَاءَ، يَعْنِي الَّحَابَة؛

كَذَا فِي هَامِش نُسخة (الصّحاح) .