معنى «طرخ»

مقلوبه: (ط ر خَ)الطّرْخَةُ: مَا جِلٌ كالحَوض.

الْخَاء والطاء وَاللَّامالخَطَل: خِفّة وسُرعة.

خَطِل خَطَلا، فَهُوَ خَطِل، وأخطل.

والخَطِلُ: الأحمق العَجِل، وَهُوَ أَيْضا السَّرِيع الطَّعن العَجِلُة، قَالَ: أحْوَس فِي الهَيجاء بالرُّمح خَطِل وَسَهْم خَطِل: يعجَل فَيذْهب يَمِينا وشِمالاً لَا يَقْصِد قَصْدَ الهدف، قَالَ:هَذَا لذاك وقولُ الْمَرْء اسهُمُه مِنْهَا المُصيبُ وَمِنْهَا الطائشُ الخَطِلُوَالْفِعْل من ذَلِك خَطِل خَطَلا، وَهُوَ أخْطَل.

وَقَوله:لما رَأَيْت الدّهرْ جَمّا خَبَلُهْ أخْطَلض والدّهرُ كثيرٌ خَطَلُهْإِنَّمَا عَنى انه لَا يَقصِد فِي أَعماله، وَلَا يعتدل فِي افعاله.

وَرجل خَطِل الْيَدَيْنِ، وخَطِل فِي الْمَعْرُوف: عَجِل عِنْد إِعْطَاء النَّفَل.

والخَطَل: الْكَلَام الْفَاسِد الْكثير، خَطِل خَطَلا، فَهُوَ أخطل، وخَطِلٌ.

وخَطَل الْمَرْأَة: فُحْشها، وريبتُها.

وَامْرَأَة خَطّالة: فَحّاشة أَو ذاتُ رِيبة.

والخَطَل: الطُّول وَالِاضْطِرَاب، يكون ذَلِك فِي الْإِنْسَان وَالْفرس والرُّمح، وَنَحْو ذَلِك، رُمح خطِل، وأخطَل، ولسان خَطِل.

طرخ: الطَّرْخةُ: ماء «٤» يجتمع كالحوض الواسع عند مخرج القناة يجتمع فيها ماء كثير ثم يفتح منها إلى المزارع، دخيل، ليس بعربية محضة.

وطَرْخان اسم رجل بلغة خراسان.

طرخ:الطَّرْخَةُ: مَآجِلُ تُتَّخَذُ كالحَوْضِ الواسِع يَجْتَمِع فيها الماءُ ثُمَّ يَفْتَجِرُ منها إلى المَزَارِع.

وطَرْخانُ: اسْمٌ للرَّجُلِ الشَّرِيفِ، والجميع الطَّرَاخِنَةُ.

[الخاء والطاء واللام]

طرخ: مستعملة.

طرخ: قَالَ اللَّيْث: الطَّرْخَة: مأْجَلٌ يُتَّخَذُ كالحوض الْوَاسِع عِنْد مَخْرَجِ الْقَنَاة.

يجْتَمع فِيهَا الماءُ ثمَّ يُفْتَجَرُ مِنْهَا إِلَى المزرعة، وَهُوَ دَخيلٌ، لَيْسَ بفارسية لَكْنَاءَ، وَلَا عربيةٍ مَحضَةٍ.

قَالَ: وطَرْخَانُ: اسْمٌ للرجل الشريف بلغَة أهل خُرَاسَان، والجميع: الطَّرَاخِنَةُ.

طرخ: الطَّرخَة: ماجِلٌ يُتَّخَذُ كَالْحَوْضِ الْوَاسِعِ عِنْدَ مَخْرَجِ الْقَنَاةِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ ثُمَّ يَتَفَجَّرُ مِنْهَا إِلى الْمَزْرَعَةِ، وَهُوَ دَخِيلٌ لَيْسَتْ فَارِسِيَّةً لَكْنَاءَ وَلَا عَرَبِيَّةً مَحْضَةً.

وطَرْخان: اسْمٌ لِلرَّجُلِ الشَّرِيفِ، بِلُغَةِ أَهل خُرَاسَانَ، والجمع الطَّراخِنة.

عَن أَبي عُبيد.

{وتَطَخطَخَ اللَّيلُ: أَظلمَ وتَرَاكَم، يكون بغَيْم وَبِغير غَيْم، وَمثله تَدَخْدَخَ، وذالك إِذا كَانَ غَيمٌ يَسْتُرُ ضَوْءَ النُّجُومِ، وذالك إِذا لم يكن فِيهِ قَمرٌ.

(و) يُقَال للرَّجُل (الضَّعِيف البَصَرِ) :} مُتَطَخْطِخُ، والجمْعُ {مُتَطَخْطِخُون.

وَقد طَخْطَخَ اللَّيْلُ بَصَرَه، إِذا حَجَبَتْهُ الظُّلْمَةُ عنِ انفِسَاح النتَّظَرِ، قَالَه ابْن سِيده.

(} والطَّخْطَخَة: تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ) واستِوَاؤُه (وضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ) ، كنحْو السَّحَاب يكون فِيهِ جُوَبٌ ثمَّ {يَتَطَخْطَخ.

(و) } الطَّخْطَخَةُ: (حِكَايَةُ قَوْلِ الضَّاحِك:!

طِيخْ طِيخْ) ، وَهُوَ أَقبحُ القَهقَهَةِ.

[طرخ]: (الطَّرْخَه) ، بِفَتْح فَسُكُون (.

شِبْهُ حَوْضٍ كَبِيرٍ) وَاسع يُتخذ (عِنْدَ مَخْرَجِ القَنَاةِ) يَجْتَمع فِيهِ الماءُ ثمّ يَنفجر مِنْهُ إِلى المَزرَعَة.

وَهُوَ (دَخِيلُ) ليستْ فارِسيّةً لَكْنَاءَ وَلَا عَرَبِيَّةً مَحْضَة.

(وطَرْخَانُ، بِالْفَتْح وَلَا تَضُمُّ أَنْتَ (وَلَا تَكسِر وإِنْ فَعَلَهُ المُحدِّثُونَ) .

وَالصَّوَاب الِاقْتِصَار على الْفَتْح: (اسمٌ للرَّئيسِ الشَّرِيفِ) فِي قومه، وَالَّذِي لَا يُؤخَذ مِنْهُ الخراجُ، أَشار إِليه مُلاّ عليّ الْقَارِي، لُغة (خُرَاسَانِيَّةٌ) فارِسِيّة، قَالَ شيخُنا: ويأْتي للمصنّف فِي بطرق أَنّ الطَّرْخان الّذي يكون تحْت يَدِه خَمسةُ آلافِ رجل، وَهُوَ دون البِطْرِيق، (ج طَرَاخِنَةٌ) .

(والطَّرْخُونُ: نَبَاتٌ، معَرَّبٌ، أَصْلُ عُرُوقِهِ العاقِرْقَرْحَا) ، وَمن خواصّه أَنّه (قاطِعٌ شَهْوَةَ الباهِ) ليبُوستِه.

(و) طِرِّيخٌ (كَسِكِّينٍ: سَمَكٌ صِغَارٌ تُعَالَجُ بالمِلْحِ) وتُؤْكَل.

(وطَرْخَابذُ: ة بجُرْجَانَ) .

[طرثخ]: (الطَّرْثَخَةُ) ، قَالَ شَيخنَا: قَضيّةُ اصطلاحِه فِي مُراعاة تركيبِ الْحُرُوف تقديمُ هاذهِ المادّةِ على طرخ، وَقد خالَفَ ذالك فِي جَمِيع الأُصول حتّى قيل إِنّهَا الطَّرشَخَة، بالشين الْمُعْجَمَة لَا المثلَّثَة (: الخفَّةُ والنَّزَقُ) .

: (الطَّرْخَه) ، بِفَتْح فَسُكُون (.

شِبْهُ حَوْضٍ كَبِيرٍ) وَاسع يُتخذ (عِنْدَ مَخْرَجِ القَنَاةِ) يَجْتَمع فِيهِ الماءُ ثمّ يَنفجر مِنْهُ إِلى المَزرَعَة.

وَهُوَ (دَخِيلُ) ليستْ فارِسيّةً لَكْنَاءَ وَلَا عَرَبِيَّةً مَحْضَة.

(وطَرْخَانُ، بِالْفَتْح وَلَا تَضُمُّ أَنْتَ (وَلَا تَكسِر وإِنْ فَعَلَهُ المُحدِّثُونَ) .

وَالصَّوَاب الِاقْتِصَار على الْفَتْح: (اسمٌ للرَّئيسِ الشَّرِيفِ) فِي قومه، وَالَّذِي لَا يُؤخَذ مِنْهُ الخراجُ، أَشار إِليه مُلاّ عليّ الْقَارِي، لُغة (خُرَاسَانِيَّةٌ) فارِسِيّة، قَالَ شيخُنا: ويأْتي للمصنّف فِي بطرق أَنّ الطَّرْخان الّذي يكون تحْت يَدِه خَمسةُ آلافِ رجل، وَهُوَ دون البِطْرِيق، (ج طَرَاخِنَةٌ) .

(والطَّرْخُونُ: نَبَاتٌ، معَرَّبٌ، أَصْلُ عُرُوقِهِ العاقِرْقَرْحَا) ، وَمن خواصّه أَنّه (قاطِعٌ شَهْوَةَ الباهِ) ليبُوستِه.

(و) طِرِّيخٌ (كَسِكِّينٍ: سَمَكٌ صِغَارٌ تُعَالَجُ بالمِلْحِ) وتُؤْكَل.

(وطَرْخَابذُ: ة بجُرْجَانَ) .

[طرثخ]: (الطَّرْثَخَةُ) ، قَالَ شَيخنَا: قَضيّةُ اصطلاحِه فِي مُراعاة تركيبِ الْحُرُوف تقديمُ هاذهِ المادّةِ على طرخ، وَقد خالَفَ ذالك فِي جَمِيع الأُصول حتّى قيل إِنّهَا الطَّرشَخَة، بالشين الْمُعْجَمَة لَا المثلَّثَة (: الخفَّةُ والنَّزَقُ) .

والطِّمْخ، بِالْكَسْرِ: شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ يَجيءُ أَديمُ أَحمر، وَيُقَال لَهُ أَيضاً العِرْنَة.

طَمْنِيخ، بِفَتْح الطاءِ.

وَسُكُون الْمِيم وَكسر النُّون من قُرَى مصْر.