معنى فجو

فَجْوَة [مفرد]: ج فَجَوات وفَجْوات: ١ - مُتّسع بين شيئين، فُرْجة، تجويف "بينهما فجوة كبيرة- بين العالم المتقدِّم والعالم الثالث فجوة علميّة هائلة- {وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ} " ° فَجْوَة الجيل: فجوة تنتج عن تعارض أفكار الأجيال.

٢ - خلل مفاجئ في استمراريّة شيء ما.

٣ - فاصل زمنيّ أو مكان يفصل.

• الفَجْوة الإلكترونيَّة: (فز) الموقع الفارغ في بلورة الناتج عن غياب إلكترون، خاصّة موقعًا في شبه موصل والذي يعمل كحامل لشحنة كهربائيّة.

فجوة فِي الْجَبَل دون الْكَهْف (

فَجْوَةُ: الفُرْجَةُ والمتَّسع بين الشيئين.

تقول منه: تفاجى الشئ، أي صار له فُجْوَةٌ.

وفَجْوَةُ الدار: ساحتها.

والفَجا: تباعُدُ ما بين عُرقوبَي البعير.

وقوسٌ فَجْواءُ، إذا بان وترها عن كبدها.

وفَجَوْتُها أنا فَجْواً، إذا رفعت وترَها عن كبدها.

وفَجِيَتْ هي بالكسر تفجى فجا.

وقال (العجاج) :لا فحج يرى بها ولافجا (إذا حجاجا كل جلد محجا:) *[فحا]

فجو ١الفاء والجيم والحرف المعتل يدلُّ على اتِّساعٍ فى شئ.

فالفَجْوة: المتَّسَع بين شَيئين.

وقَوْسٌ فَجْواء: بانَ وترُها عن كَبدها.

وفَجوة الدَّار: ساحتُها.

والفَجَا: تَباعُدُ ما بين عُرقوبَىِ البعيروإذا هُمِزَ قلت: فَجِئَنى الأمرُ يفجَؤُنى (ويقال أيضاً فجأه يفجؤه، وفاجأه يفاجئه).

[فجم]الفاء والجيم والميم.

زعم ابنُ دريد: تفجَّم الوادِى وانفجم، إذا اتّسع.

وهذه فُجْمَة الوادِى، أى متَّسَعُه (٢) مع تصرف هنا.

والفجمة، لم ترد فى القاموس، ووردت فى اللسان بفتح الفاء وضمها، وضبطت فى الجمهرة بالضم فقط).

[فجن]الفاء والجيم والنون.

يقولون: إنَّ السَّذَاب يقال له الفَيْجَن («لغة شامية ولا أحسبها عربية صحيحة»).

[باب الفاء والحاء وما يثلثهما][فحص]الفاء والحاء والصاد أصلٌ صحيح، وهو كالبحث عن الشئ.

يقال: فحصت عن الأمر فحصاً.

وأُفحوص القَطا: موضِعُها فى الأرض، لأنَّها تفحصه.

وفى الحديث: «فَحَصُوا عن رءوسهم».

كأنَّهم تركوها مثلَ أفاحِيص القَطا فلم يَحلِقُوا * عنها (وكذا وردت العبارة فى المجمل).

وفَحَصَ المطرُ التُّرَاب، إذا قلَبَه.

فَجْوَةُ: الفُرْجَةُ، وما اتَّسَعَ من الأرضِ،كالفَجْواءِ، وساحَةُ الدارِ، وما بين حَوَامِي الحَوافِرِج: فَجَوَاتٌ وفِجاءٌ.

وفَجا بابَه: فَتَحَه، فانْفَجَى،وـ قَوْسَه: رَفَعَ وتَرَهَا عن كَبِدِها، فَفَجِيَتْ، فهي فَجْوَاءُ.

والفَجَا: تَبَاعُدُ ما بين الفَخِذَيْنِ أو الرُّكبتينِ أو الساقينِ.

أو عُرْقُوبَيِ البَعِيرِ.

• ي: فَجِيَ، كَرَضِيَ، فهو أفْجَى، وهي فَجْواءُ، وعِظَمُ بَطْنِ الناقَةِ، والفِعْلُ كالفِعْلِ.

والتَّفْجِيَةُ: الكشْفُ، والتَّنْحِيَةُ.

وأفْجَى: وسَّعَ النَّفَقَةَ على عِيالِهِ.

• و: الفَحَا، ويُكْسَرُ: البِزْرُ،كال

والجَوْف: مَوضِع بِالْيمن.

والجَوْف: الْيَمَامَة.

وجَوْف حمَار، وجَوْف الْحمار: وَاد مَنْسُوب إِلَى حمَار بن مويلع رجل من بقايا عَاد، أشرك بِاللَّه فَأرْسل عَلَيْهِ صَاعِقَة أحرقته الجَوْف فَصَارَ ملعبا للجن لَا يتجرأ على سلوكه، وَبِه فسر بَعضهم قَوْله:وخَرْقٍ كَجَوْف العَير قَفْرٍ مَضِلَّةأَرَادَ كجوف الْحمار فَلم يستقم لَهُ فَوضع العير مَوْضِعه لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ.

وَأهل الْغَوْر واليمن يسمون فساطيط الْعمَّال: الأَجْواف.

والجُوفَان: ذَكر الرجل، قَالَ:لأجْناءُ العِضاه أقلُّ عارا .

من الجُوفَان يَلْفَحه السَّعِيرُوالجائف: عرق يجْرِي على الْعَضُد إِلَى نغض الْكَتف، وَهُوَ الفليق.

والجُوفِىّ، والجُوَاف: ضرب من السّمك، واحدته: جوافة.

والجَوْفاء: مَوضِع أَو مَاء، قَالَ جرير:وَقد كَانَ فِي بقعاء ري لشائكم .

وتَلْعة والجَوْفاء يَجْرِي غدِيرها[مقلوبه: (ف ج و)]فَجَا الشَّيْء: فَتحه.

والفَجْوة فِي الْمَكَان: فتح فِيهِ.

والفَجْوة، والفَجْواء، مَمْدُود: مَا اتَّسع من الأَرْض.

وَقيل: مَا اتَّسع مِنْهَا وانخفض، وَفِي التَّنْزِيل: (وهم فِي فَجْوة مِنْهُ) فسره ثَعْلَب بِأَنَّهُ مَا انخفض من الأَرْض واتسع.

وفَجْوة الدَّار: ساحتها.

فجو: فَجا قوسهُ يفجوها.

وقوس فجواءُ: بان وترها عن كَبدها.

والفَجا في الفخذين خاصّة كالفحجِ، قال:حنكةٌ فيها قِبالٌ وفجا (الرجز في اللسان (حنكل) غير منسوب أيضا) الحنكة: اللئيمة، والفَجا: تباعدٌ في رُكبتيها.

والفجوةُ: متَّسعٌ في الأرض وغيرها.

فجو:الفَجَا -مَقْصُوْرٌ-: كالفَحَجِ (كالفجج) في الفَخِذَيْنِ خاصَّةً، رَجُلٌ أفْجى (أفْجا) وامْرَأَةٌ فَجْوَاءُ.

والفَجْوَةُ: مُتَّسَعٌ من الأرْضِ، فَجَا يَفْجُو: اتَّسَعَ.

وقَوْسٌ فَجْوَاءُ وفَجّاءُ: إذا بانَ وَتَرُها عن كَبِدِها.

وفَجَا قَوْسَه يَفْجُوها: إذا رَفَعَ وَتَرَها (وتره، والمُثَبت من م) عن كَبِدِها.

وفَجَا البابَ يَفْجُ

(فجو):{وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ} [الكهف: ١٧]"الفجوة في المكان: فَتْحٌ فيه، والمتَّسَع بين الشيئين.

وكان يسير الْعَنَقَ فإذا وَجَدَ فَجْوة نَصَّ: هي المتسَع بين الشيئين (والنَصّ هنا: السير الشديد والحثّ) - فَجَا الشيءَ: فتحه.

وفجا بابَه يفجُوه: فَتَحه (طائية).

وتفاجَى الشيءُ: صار له فجوة ".

° المعنى المحوري فُرْجة أو فَتْحة واسعة داخلة في جرم الشيء المعترض: {وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ} من الكهف.

ومن ماديه أيضًا: "الفَجْوة والفَجْواء: ما اتسع من الأرض (انفتح وانكشف)، وَفَجْوة الدار: ساحتُها، والفَجَا: تباعد ما

فَجْوَاء.

وَقِيلَ: الفَجَا والفَحَجُ وَاحِدٌ.

ابْنُ الأَعرابي: والأَفْجَى المُتباعِدُ الْفَخِذَيْنِ الشديدُ الفَحَجِ.

وَيُقَالُ: بِفُلَانٍ فَجاً شَدِيدٌ إِذا كَانَ فِي رِجْلَيْهِ انْفِتَاحٌ، وَقَدْ فَجِيَ يَفْجَى فَجًى.

ابْنُ سِيدَهْ: فَجِيَت النَّاقَةُ فَجاً عظُم بَطْنُهَا.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُهُ، وَذَكَرَهُ الأَزهري مَهْمُوزًا وأَكده بأَن قَالَ: الفَجأُ مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ؛

عَنِ الأَصمعي.

وَقَوْسٌ فَجْواءُ: بَانَ وَتَرُها عَنْ كَبِدها.

وفَجاها يَفْجُوها فَجْواً: رَفَعَ وَتَرَها عَنْ كبِدها، وفَجِيَتْ هِيَ تَفْجَى فَجًى؛

وَقَالَ الْعَجَّاجُ:لَا فَحَجٌ يُرى بِهَا وَلَا فَجَا، .

إِذا حِجاجا كلِّ جَلْدٍ مَحَجاوَقَدِ انْفَجَتْ؛

حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ، وَمِنْ ثَمَّ قِيلَ لِوَسَطِ الدَّارِ فَجْوَة؛

وَقَوْلُ الْهُذَلِيِّ:تُفَجِّي خُمامَ الناسِ عَنَّا كأَنَّما .

يُفَجِّيهمُ خَمٌّ، مِنَ النَّارِ، ثاقِبمَعْنَاهُ تَدْفَع.

ابْنُ الأَعرابي: أَفْجَى إِذا وَسَّع عَلَى عِياله في النفَقة.

فحا: الفَحَا والفِحَا، مَقْصُورٌ: أَبْزارُ القِدْر، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا، وَالْفَتْحُ أَكثر، وَفِي الْمُحْكَمِ: الْبِزْرُ، قَالَ: وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْيَابِسَ مِنْهُ، وَجَمْعُهُ أَفْحَاء.

وَفِي الْحَدِيثِ:مَن أَكل فَحَا أَرْضِنا لَمْ يَضُرّه مَاؤُهَا، يَعْنِي الْبَصَلُ؛

الفَحَا: تَوابِلُ القُدور كالفُلْفُل والكمُّون وَنَحْوِهِمَا، وَقِيلَ: هُوَ الْبَصَلُ.

وَفِي حَدِيثِمُعَاوِيَةَ: قَالَ لِقَوْمٍ قَدِموا عَلَيْهِ كُلُوا مِنْ فِحا أَرْضِنا فقَلَّ مَا أَكل قَوْمٌ مِنْ فِحا أَرض فضَرَّهم مَاؤُهَا؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ:كأَنَّما يَبْرُدْنَ بالغَبُوقِ .

كلَّ مِدادٍ مِنْ فَحاً مَدْقُوقِ (كيل مداد، وكذا هو في شرح القاموس هنا) المِدادُ: جَمْعُ مُدّ الَّذِي يُكَالُ بِهِ، ويَبْرُدْنَ: يَخْلِطْنَ.

وَيُقَالُ: فَحِّ قِدْرَك تَفْحِيَةً، وَقَدْ فَحَّيْتُها تَفْحِيَةً.

وال

: (} الفَجْوَةُ: الفُرْجَةُ) والمُتَّسَعُ بينَ الشَّيْئَيْن، كَمَا فِي الصِّحاح.

وَفِي المُحْكم: الفَجْوَةُ فِي المَكانِ: فَتْحٌ فِيهِ.

(و) أَيْضاً: (مَا اتَّسَعَ من الأرضِ، {كالفَجْواءِ) ، بالمدِّ؛

وقيلَ: مَا اتَّسَعَ مِنْهَا وانْخَفَضَ؛

وَبِه فَسَّرَ ثَعْلب قولَه تَعَالَى: {وهم فِي} فَجْوةٍ مِنْهُ} .

وقالَ الراغبُ: أَي فِي ساحَةٍ واسِعَةٍ.

(و) الفَجْوَةُ: (ساحَةُ الَّدارِ.

(و) الفَجْوَةُ: (مَا بَين حَوَامِي الحَوافِرِ) ؛

) نقلَهُ ابنُ سِيدَه؛

(ج {فَجَواتٌ) ، كشَهْوةٍ وشَهَواتٍ، (} وفِجَاءٌ) ، بالكسْرِ والمدِّ.

( {وفَجا بابَهُ) } فَجْواً: (فَتَحَهُ {فانْفَجَى) انْفَتَحَ، بلُغَةِ طيِّىءٍ نقلَهُ شمِرٌ.

(و) } فَجا (قَوْسَهُ) فَجْواً: (رَفَعَ وَتَرَها عَن كَبِدِها ففَجِيَتْ) ، كرَضِيَ، تَفْجَى فَجَاً؛

نقلَهُ الجَوْهرِي؛

(فَهِيَ {فَجْواءُ) ؛

) نقلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سيدَه.

(} والفَجا: تَباعُدُ مَا بينَ الفَخِذينِ أَو) مَا بينَ (الرُّكبتينِ، أَو) مَا بَين (السَّاقينِ) ، وَهُوَ {أَفْجَى وَهِي فَجْواءُ.

(أَو) تَباعُدُ) مَا بَين (عُرْقُوبَي البَعِيرِ) ؛

) كَمَا فِي الصِّحاح.

وَفِي الإنْسانِ: تَباعُدُ مَا بينَ الرُّكْبتينِ.

وقالَ الأزْهري:} الأَفْجَى هُوَ المُتباعِدُ الفَخِذينِ الشَّديدُ الفَحَجِ، وَهُوَ الأَفجُ.

ويقالُ: إنَّ بفلانٍ {فَجى شدِيداً إِذا كانَ فِي رِجْلَيْه انْفِتاحُ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} انْفَجَتِ القَوْسُ: بانَ وَتَرَها عَن كَبِدِها؛

نقلَهُ ابنُ سِيدَه.

{وتَفاجَى الشيءُ: صارَ لَهُ فَجْوَة، نقلَهُ الجَوْهرِي.

وقوْسٌ} فَجاءٌ {وفَجوءٌ،} كالفَجْواءِ؛

نقلَهُ الرَّاغِبُ.