معنى فوخ وتعريفُها مجموعةً من 6 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«فوخ»: فوخ ضربه بكفه فانشق وَصَوت(انفقع) الشَّيْء انْشَقَّ(تفاقعت) عينه رمصت وابيضت(تفقعت) الورقة تمزقت محدثة صَوتا من أثر ضربهَا بالكف والأصابع صوتت مفاصلها حِين غمزها والنبات …
فوخ ضربه بكفه فانشق وَصَوت(انفقع) الشَّيْء انْشَقَّ(تفاقعت) عينه رمصت وابيضت(تفقعت) الورقة تمزقت محدثة صَوتا من أثر ضربهَا بالكف والأصابع صوتت مفاصلها حِين غمزها والنبات يبس فصلب فَهُوَ متفقع(الأفقع) الفاقع(الفاقع) اللَّوْن الصافي الناصع وَغلب (الْفتيا) الْفَتْوَى(الفتي) الشَّاب من إِنْسَان أَو حَيَوَان (ج) فتاء وأفتاء(الْمُفْتِي) من يتَصَدَّى للْفَتْوَى بَين النَّاس وفقيه تعينه الدولة ليجيب عَمَّا يشكل من الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة (ج) مفتون(
(فَاخَتِ) الرِّيحُ مِنْ بَابِ قَالَ إِذَا كَانَ لَهَا صَوْتٌ.
وَ (أَفَاخَ) الْإِنْسَانُ (إِفَاخَةً) .
وَفِي الْحَدِيثِ: «كُلُّ بَائِلَةٍ تُفِيخُ» .
قُلْتُ: مَعْنَاهُ كُلُّ نَفْسٍ بَائِلَةٍ يَخْرُجُ مِنْهَا عِنْدَ الْبَوْلِ رِيحٌ لَهَا صَوْتٌ.
فوخ] الأصمعيّ: فاخَتْ منه ريحٌ طيبة تَفوخُ وتَ
فوخ: قَالَ اللَّيْث: الْفَيْخَةُ: السُّكُرُّجَةُ.
لأنَّها تُفَيَّخُ _ كَمَا تُفَيِّخُ العجِينَةُ _ فَتُجْعَلُ كالسُّكُرُّجَةِ.
وَقَالَ ابْن الأعرابيِّ: نحوَه.
وَأنْشد اللَّيْثُ:(ونَهِيدَةٍ فِي فَيْخَةٍ مَعَ طِرْمَةٍ .
أَهْدَيْتُهَا لِفَتًى أَرَادَ الزَّغْبَدَا)((النَّهِيدةُ)) : الزُّبْدَةُ.
و ((الطِّرْمَةُ)) : الشُّهْدَةُ.
((وَالزَّغْبَدُ)) : الزُّبْدُ.
شَمِرٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ: فَيْخَةُ الْبَوْلِ: اتِّسَاعُ مَخْرَجِه.
وكَثْرَتُهُ.
فوخ: فَاخَ الْمِسْكُ يَفُوخُ وَي
[فنقخ]: فِنْقَخٌ، بالكَسْر: الدّاهية، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) عَن الفرّاءِ قلْت: ويأْتِي للمصنّف فِي قنقخ قَرِيبا، وَهنا ذكرَه ابنُ مَنْظُور.
[فوخ]: ( {فَاختِ الرِّيحُ} تَفُوخُ) {وتَفيخ (} فَوَخَاناً) ، محرَّكَةً (: سَطَعتْ) ، مثل فَاحَتْ، نُقِلَ، ذالك عَن الأَصمعيّ.
(أَوْ) فَاخَتْ الرّيحُ تَفُوخُ (إِذا كانَ لَهَا صَوتٌ) .
قَالَ أَبو زيد: إِذا جَعَلْت الفِعْلَ للصَّوْت قلت: {فاخَ} يَفوخُ، {وفاخَتْ الرِّيحُ} تَفُوخ {فَوْخاً، إِذا كَانَ مَع هُبوبها صَوْتٌ.
وأَمّا الفَوْحُ بالحاءِ فَمن الرِّيح نَجِدُهَا، لَا من الصَّوْت.
(و) } فاخَ (الرَّجُلُ) {يَفُوخ} فَوْخاً و (فَوَخَاناً: خَرَجَتْ مِنْه رِيحٌ) .
{وفَاخَ الحَدَثُ نفْسُه} يَفُوخُ: صَوَّتَ، ( {كأَفَاخَ) } يُفِيخ {إِفاخَةً.
قَالَ ابْن الأَثير:} الإِفاخَة الحَدَث من خُرُوجِ الرِّيحِ خاصّةً.
وَقَالَ اللَّيث: إِفاخَةُ الرِّيحِ بالدُّبُرِ.
وَقَالَ النَّضْر بن شُميل: إِذا بالَ الإِنسان أَو الدَّابّةُ فخرَجَ مِنْهُ رِيحٌ قيل: {أَفَاخَ، وسيُذكر فِي الياءِ.
وأَنشد لجرير:ظَلَّ اللَّهَازِمُ يَلْعَبُونَ بنِسْوَةٍبالجَوْ يَوْمَ} يَفُخْنَ بالأَبوالِ(و) فَاخَ الحَرُّ: سَكَنَ.
و ( {أَفِخْ عَنَّا) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ والصّواب: عَنْك، كَمَا فِي سَائِر الأُمّهات، (مِن الظَّهيرَةِ: أَبْرِدْ) ، أَي أَقِمْ حتّى يَسْكُن حَرُّ النَّهارِ ويَبْرد، وَهُوَ مَذْكُور فِي الياءِ أَيضاً.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:قَالَ الفرَّاءُ:} أَفَخْتُ الزِّقَّ!
إِفاخةً، إِذَا فَتحْتَ فَاه ليَفُشُّ رِيحَه.
قَالَ: وسَمِعت شَيخا من أَهل الْعَرَبيَّة يَقُول: أَفَخْت الزِّقّ، إِذا طَلَيْتَ دَاخِلَه برُبَ.
وأَفاخَ ببَولِه، إِذا اتَّسَعَ مَخْرَجُه، وأَفاخَت النّاقَةُ ببَوْلها وأَشاعَتْ وأَوْزَغَتْ.
: ( {فَاختِ الرِّيحُ} تَفُوخُ) {وتَفيخ (} فَوَخَاناً) ، محرَّكَةً (: سَطَعتْ) ، مثل فَاحَتْ، نُقِلَ، ذالك عَن الأَصمعيّ.
(أَوْ) فَاخَتْ الرّيحُ تَفُوخُ (إِذا كانَ لَهَا صَوتٌ) .
قَالَ أَبو زيد: إِذا جَعَلْت الفِعْلَ للصَّوْت قلت: {فاخَ} يَفوخُ، {وفاخَتْ الرِّيحُ} تَفُوخ {فَوْخاً، إِذا كَانَ مَع هُبوبها صَوْتٌ.
وأَمّا الفَوْحُ بالحاءِ فَمن الرِّيح نَجِدُهَا، لَا من الصَّوْت.
(و) } فاخَ (الرَّجُلُ) {يَفُوخ} فَوْخاً و (فَوَخَاناً: خَرَجَتْ مِنْه رِيحٌ) .
{وفَاخَ الحَدَثُ نفْسُه} يَفُوخُ: صَوَّتَ، ( {كأَفَاخَ) } يُفِيخ {إِفاخَةً.
قَالَ ابْن الأَثير:} الإِفاخَة الحَدَث من خُرُوجِ الرِّيحِ خاصّةً.
وَقَالَ اللَّيث: إِفاخَةُ الرِّيحِ بالدُّبُرِ.
وَقَالَ النَّضْر بن شُميل: إِذا بالَ الإِنسان أَو الدَّابّةُ فخرَجَ مِنْهُ رِيحٌ قيل: {أَفَاخَ، وسيُذكر فِي الياءِ.
وأَنشد لجرير:ظَلَّ اللَّهَازِمُ يَلْعَبُونَ بنِسْوَةٍبالجَوْ يَوْمَ} يَفُخْنَ بالأَبوالِ(و) فَاخَ الحَرُّ: سَكَنَ.
و ( {أَفِخْ عَنَّا) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ والصّواب: عَنْك، كَمَا فِي سَائِر الأُمّهات، (مِن الظَّهيرَةِ: أَبْرِدْ) ، أَي أَقِمْ حتّى يَسْكُن حَرُّ النَّهارِ ويَبْرد، وَهُوَ مَذْكُور فِي الياءِ أَيضاً.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:قَالَ الفرَّاءُ:} أَفَخْتُ الزِّقَّ!
إِفاخةً، إِذَا فَتحْتَ فَاه ليَفُشُّ رِيحَه.
قَالَ: وسَمِعت شَيخا من أَهل الْعَرَبيَّة يَقُول: أَفَخْت الزِّقّ، إِذا طَلَيْتَ دَاخِلَه برُبَ.
وأَفاخَ ببَولِه، إِذا اتَّسَعَ مَخْرَجُه، وأَفاخَت النّاقَةُ ببَوْلها وأَشاعَتْ وأَوْزَغَتْ.
(فَفَنَخَ الكَفَرَةَ) أَي أَذَلَّهَا وقَهَرَهَا.
(و) الفَنْخُ (: تَفْتِيتُ العَظْمِ مِنْ غَيرِ شَقَ) يَبِينُ (وَلَا إِدمَاءٍ) ، وَقيل: هُوَ ضَرْبُكَ الرَّأْسَ بالعَصَا، شَقَّه أَو لم يَشُقّه، (و) فِي قَول العجاج:لَعَلِمَ الأَقْوَامُ أَنِّي مِفْنَخُلِهَامِهِمْ أَرُضُّه وأَنْقَخُ(المِفْنَخُ، كمِنْبَرٍ: من يُذِلُّ أَعداءَه ويَكْسِر) ، وَفِي بعض الأُمّهَات ويَشُجّ (رأْسَهُمْ كثيرا) ، هاكذا بإِفراد رأْسهم فِي سَائِر الأُمهات إِرادةَ الجِنْس، فَلَا معنَى لاعتراضِ شَيخنَا عَلَيْهِ بقوله: قيل: الظَّاهِر رءُوسهم، ثمَّ قَالَ: إِلاّ أَنّ المصنّف غَلَّط الجوهَرِيّ بمثْله فِي سلع فسَرَى إِليه، وَلَا يقبل الِاعْتِذَار عَنهُ عَلَيْهِ.
(و) قَالَت امرأَة:مَالِي وللشُّيوخِيَمْشُن كالفُرُوخِوالحَوُوقَلِ (الفَنِيخ)(الفَنِيخُ) (كأَمِيرٍ) الشّيخ (الرِّخْوُ الضَّعيف) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:فَنَخَه يَفْنَخُه فَنْخاً وفُنُوخاً: أَثْخَنَه وَفِي حَدِيث المُتْعَة (بُرْدُ هاذا غيرُ مَفنوخٍ أَي غَيْرُ خَلَقٍ وَلَا ضَعِيف.
يُقَال: فَنَخْتُ رَأْسَه وفَنّخْته، أَي شَدَخْته وذَلَّلْته.
فوخ ضربه بكفه فانشق وَصَوت(انفقع) الشَّيْء انْشَقَّ(تفاقعت) عينه رمصت وابيضت(تفقعت) الورقة تمزقت محدثة صَوتا من أثر ضربهَا بالكف والأصابع صوتت مفاصلها حِين غمزها والنبات يبس فصلب فَهُوَ متفقع(الأفقع) الفاقع(الفاقع) اللَّوْن الصافي الناصع وَغلب (الْفتيا) الْفَتْوَى(الفتي) الشَّاب من إِنْسَان أَو حَيَ
جذر «فوخ» هو (فوخ)، وقد ورد في 6 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.