معنى كرمجن وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«كرمجن»: نَسَبَه إِلَى العامَّةِ قد ارْتَكَبَه المتنبِّي فِي شِعْرِه فِي قصِيدَةٍ أَوَّلها:الْأكل مَاشِيَة الخوزلان فقيلَ: لأنَّه لَا يُعْتَدُّ بِهِ لكوْنِه من المُولّدِين، وتَشْد…
الفهرس
نَسَبَه إِلَى العامَّةِ قد ارْتَكَبَه المتنبِّي فِي شِعْرِه فِي قصِيدَةٍ أَوَّلها:الْأكل مَاشِيَة الخوزلان فقيلَ: لأنَّه لَا يُعْتَدُّ بِهِ لكوْنِه من المُولّدِين، وتَشْديد الدالِ نُقِلَ عَن ابنِ الأعْرابيِّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ.
[كرمجن]:) كَرْمُجينُ، بضمِّ الميمِ: قَرْيةٌ بنَسَف، وَمِنْهَا: أَبو الحَسَنِ اليَمانيُّ الطيِّبُ بنُ خميسِ بنِ عُمَرَ مِن شيوخِ المُسْتِغْفريّ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[كزرن]كازرون: مَدينَةٌ على بَحْرِ فارِسَ، وَقد ذَكَرَها المصنِّفُ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى، فِي كَزَرَ، والصَّوابُ ذِكْرُها هُنَا، لأنَّ حُرُوفَها أَعْجميَّةٌ، وَقد نُسِبَ إِلَيْهَا المُحدِّثونَ والفُقَهاءُ.
ومَّما يُسْتدركُ عَلَيْهِ:([كزمن]:) كُزْمانُ بنُ الحارِثِ، كعُثْمان، من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيَ فِي أَجْدادِ عَرْعَرَة بنِ البِرنِد، وَقد ذُكِرَ فِي كزم أَيْضاً.
وأَبو عاصِمٍ عليُّ بنُ سعيدِ بنِ المُثنَّى الكُزْمانيُّ الباجِيُّ البَصْريُّ رَوَى عَن شعْبَةَ.
[كزن]:) كَزْنَةُ:أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ :) كَرْمُجينُ، بضمِّ الميمِ: قَرْيةٌ بنَسَف، وَمِنْهَا: أَبو الحَسَنِ اليَمانيُّ الطيِّبُ بنُ خميسِ بنِ عُمَرَ مِن شيوخِ المُسْتِغْفريّ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[كزرن]كازرون: مَدينَةٌ على بَحْرِ فارِسَ، وَقد ذَكَرَها المصنِّفُ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى، فِي كَزَرَ، والصَّوابُ ذِكْرُها هُنَا، لأنَّ حُرُوفَها أَعْجميَّةٌ، وَقد نُسِبَ إِلَيْهَا المُحدِّثونَ والفُقَهاءُ.
ومَّما يُسْتدركُ عَلَيْهِ:([كزمن]:) كُزْمانُ بنُ الحارِثِ، كعُثْمان، من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيَ فِي أَجْدادِ عَرْعَرَة بنِ البِرنِد، وَقد ذُكِرَ فِي كزم أَيْضاً.
وأَبو عاصِمٍ عليُّ بنُ سعيدِ بنِ المُثنَّى الكُزْمانيُّ الباجِيُّ البَصْريُّ رَوَى عَن شعْبَةَ.
[كزن]:) كَزْنَةُ:أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُاللِّسان.
وَهُوَ (لَقَبُ محمدِ بنِ دَاوُدَ بنِ عُلْوِيَّهُ اليَمانيِّ (الَّرازِي المُحدِّثِ عَن أَبي حُمَة محمدِ بنِ يوسُفَ الزَّبيدي.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:كَزْنَةُ: قَبيلَةٌ من البَرْبرِ، مِنْهُم: أَبو سعيدٍ فضْلُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ عبدِ اللهِ الكَزْنيُّ القُرْطُبيُّ وَهُوَ أَخُوهُ مُنْذر بنُ سعيدٍ القاضِي، أَخَذَا عَن ابنِ وَلَاّد وأَبي المُنْذرِ وأَبي جَعْفرٍ النحَّاس، ماتَ أَبو سعيدٍ سَنَة ٣٣٥، ذَكَرَه الرَّشاطيُّ وابنُ الفَرَضِيِّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[كسدن]:) كَسادَنُ: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُفْيانَ مِن شيوخِ أَبي حَفْص النَّسفيّ الحافِظ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
نَسَبَه إِلَى العامَّةِ قد ارْتَكَبَه المتنبِّي فِي شِعْرِه فِي قصِيدَةٍ أَوَّلها:الْأكل مَاشِيَة الخوزلان فقيلَ: لأنَّه لَا يُعْتَدُّ بِهِ لكوْنِه من المُولّدِين، وتَشْديد الدالِ نُقِلَ عَن ابنِ الأعْرابيِّ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ.[كرمجن]:) كَرْمُجينُ، بضمِّ الميمِ: قَرْيةٌ بنَسَف، وَمِنْهَا: أَب
جذر «كرمجن» هو (كرمجن)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.