معنى «كرنف»

كُرناف/ كِرناف [جمع]: جج كرانيفُ، مف كُرنافة وكِرنافة: أصول تبقى في جذع النخلة بعد قطع السّعف.

كرنفَ يُكرنف، كرنفةً، فهو مُكرنِف، والمفعول مُكرنَف • كرنف النخلةَ: جَرّد جذعَها من كرانيفه، أي الأصول التي تبقى في جذعها بعد قطع السَّعف.

كرنف) النَّخْلَة جرد جذعها من كرانيفه وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا وَالشَّيْء بِالسَّيْفِ قطعه(الكرناف) أصُول الكرب تبقى فِي الْجذع بعد قطع السعف الْوَاحِدَة كرنافة (ج) كرانيف(الكرنافة) مُؤخر البندقية (مو)(كره)الشَّيْء كرها وَكَرَاهَة وكراهية خلاف أحبه فَهُوَ كريه ومكروه(كره) الْأَمر والمنظر كَرَاهَة وكراهية قبح فَهُوَ كريه(أكرهه) على الْأَمر قهره عَلَيْهِ(كره) إِلَيْهِ الْأَمر صيره كريها إِلَيْهِ(تكاره) الشَّيْء كرهه وَيُقَال فعل كَذَا متكارها فعله وَهُوَ لَا يُريدهُ وَلَا يرضاه(تكره) الشَّيْء كرهه(استكره) الشَّيْء كرهه وفلانة أكرهها على الْفُجُور(الكرهاء) أَعلَى نقرة الْقَفَا(الكره) الإباء وَالْمَشَقَّة وَمَا أكرهك غَيْرك عَلَيْهِ وَالْمَكْرُوه يُقَال شَيْء كره(الكره) الكره(الكريهة) الْحَرْب أَو الشدَّة فِي الْحَرْب يُقَال شهِدت الكريهة والنازلة (ج) كرائة وَيُقَال لقِيت دونه كرائه الدَّهْر مَا يكره(الْمُكْره) مَا يكرههُ الْإِنْسَان ويشق عَلَيْهِ (ج) مكاه وَيُقَال لقِيت دونه مكاره الدَّهْر مَا يكره(الْمَكْرُوهَة) يُقَال رجل ذُو مَكْرُوهَة ذُو شدَّة(كرا)الْغُلَام كروا لعب بالكرة وَيُقَال كرا الكرة وَبهَا لعب بهَا وضربها لترتفع وَالْأَرْض حفرهَا والبئر طواها بِالشَّجَرِ وعرشها بالخشب(كرى) النَّهر كريا حفر فِيهِ حُفْرَة جَدِيدَة وَالْأَرْض حفرهَا(كري) الرجل كرى نَام فَهُوَ كرّ وَكري وكريان يُقَال أصبح فلَان كريان الْغَدَاة وَهِي كريه(أكرى) نقص وَيُقَال أكرى الرجل قل مَاله أَو نفد زَاده وَالدَّار أَو الدَّابَّة آجرها(كاراه) مكاراة وكراء آجره فَهُوَ مكار(اكترى) الدَّار وَغَيرهَا اسْتَأْجرهَا(تكارى) الدَّار وَغَيرهَا اكتراها(استكرى) الدَّار وَغَيرهَا اكتراها(الْكرَى) النعاس وَالنَّوْم (ج) أكراء(الْكرَى) الْقُبُور (جمع كروة أَو كرية)(الْكِرَاء) أجر الْمُسْتَأْجر(الكرة) كل جسم مستدير وَمِنْه الكرة الأرضية وأداة مستديرة من الْجلد وَنَحْوه يلْعَب بهَا وَهِي أَنْوَاع مِنْهَا كرة الصولجان وكرة الْقدَم وكرة الْيَد وكرة التنس وكرة السلَّة وكرة المَاء و (فِي الهندسة) سطح ثنائي يقطعهُ مستو مَا فِي دَائِرَة (ج) كرات (مج)(الكروان) طَائِر طَوِيل الرجلَيْن أغبر نَحْو الْحَمَامَة لَهُ صَوت حسن (ج) كروان وكراوين(الكروة) الْكِرَاء(الكرويا) (ويمد) عشب ثنائي الْحول من الفصيلة الخيمية لَهُ جذر وتدي وسَاق قَائِمَة متفرعة ورقته كَثِيرَة التفصص وثمرته من الأفاويه تعرف ببزر الكرويا يتَّخذ مِنْهُ شراب مُنَبّه (مج)(الكروي) مَا كَانَ على شكل الكرة(الكري) الْأَجِير وَالَّذِي يكريك دَابَّته (فعيل بِمَعْنى مفعل) (ج) أكرياء(المكاري) مكرى الدَّوَابّ ويغلب على الْحمار وَالْبِغَال (ج) مكارون(الكروم)عنصر فلزي رمادي يمِيل إِلَى الْبيَاض يستخدم على نطاق وَاسع فِي بعض السبائك وَفِي تصفيح بعض الْمَعَادِن بطبقة مِنْهُ بالتحليل الكهربي كَمَا تستخدم بعض مركباته فِي الصباغة والتلوين (مج) الْحَسَنَة (ج)

كُرْنَفَةُ، كجُنْدَبَةٍ: الضاوي مِنَّا، ومن الإِبِلِ،والمُكَرْنِفُ: الأنْفُ الضَّخْمُ، ولاقِطُ التَّمْرِ من كَرانيفِ النَّخْلِ.

وكَرْنَفَهُ بالسيفِ: قَطَعَهُ،وـ بالعَصا: ضَرَبَ بها،وـ الكَرانيفَ: قَطَعَها.

• المُكْرَهِفُّ، كمُشْمَعِلٍّ: سحابٌ يَغْلُظُ، ويَرْكَبُ بعضُه بعضاً،وـ من الشَّعَرِ: المُرْتَفِعُ الجافِلُ،وـ من الذَّكَرِ: المُنْتَشِرُ الناعِظ• ال

كرنف: الكِرنافُ: أصل السعفة الملزق بجذع النخلة.

وكَرْنفتُه بالعصا: ضربته بها.

كركم «١» : الكُرْكُمُ: هو الزعفرانوفي الحديث: عاد لونه كالكُرْكُمةِ.

والكُرْكُمانيّ: دواء منسوب إلى الكُرْكُمِ، وهو نبت شبيه بالكمون يخلط بالأدوية، وتوهم الشاعر أنه الكمون.

فقال «٢» :غيباً أرجيه ظنون الأظنن .

أماني الكركم إذ قال: اسقنيوهذا، كما يقال، أماني الكمّون.

كرنف: وَقَالَ أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: الكَرَانيفُ: أُصُولُ السَّعَفِ الغِلَاظُ الوَاحِدَةُ: كِرْنافةٌ، وَقَالَ غيرُه: المُكَرْنِفُ: الَّذِي يلْقُطُ التَّمْرَ من أُصُولِ كَرَانِيفِ النَّخْلِ.

وَقَالَ الرَّاجزُ:قَدْ تَخِذَتْ لَيْلَى بِقَرْنٍ حَائِطاواسْتَأجَرَتْ مُكَرْنِفاً ولاقِطَاوكَرْنَفَه بِالسَّيْفِ إِذا قطَّعه، وكَرْنَفه بالعَصَا إِذا ضَرَبه بهَا.

قَالَ اللَّيْث: الكَرْنَفَةُ من قَول الشَّاعِر:كَرْنَفْتُه بهِرَاوَةٍ عَجْرَاءِإِذا دققته.

كرنب: (عمرٌ وَعَن أَبِيه) الكُرْنُبُ: بَقْلةٌ.

والكَرْنِيبُ والكُرنَابُ: التَّمرُ باللَّبن.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الكَرْنِيبُ: المَجِيعُ، وَهُوَ الكُدَيْرَاءُ، يُقَال: كَرْنِبُوا لضَيْفِكُمْ فإنَّه لَتْحَانُ أَي جائِعٌ.

كَرْنِف: الَّذِي يَلْقُط التَّمْرَ مِنْ أُصول الكَرَانِيف؛

أَنشد أَبو حَنِيفَةَ:قَدْ تَخِذَتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حَائِطًا، .

واستأْجَرَت مُكَرْنِفاً ولاقِطاوكَرْنَفَه بِالْعَصَا: ضَرَبَهُ بِهَا؛

قَالَ بَشِيرٌ الْقَرِيرِيُّ:لَمَّا انْتَكَفْت لَهُ فوَلَّى مُدْبِراً، .

كَرْنَفْته بِهِراوةٍ عَجراءوانْتَكَفْت: مِلْتُ.

وَفِي النَّوَادِرِ: خَرْنَفْته بِالسَّيْفِ وكَرْنَفْتُه إِذَا ضَرَبْتُهُ، وَقِيلَ: كَرْنَفَه بالسيف إذا قَطعه.

كرهف: المُكْرَهِفُّ: الذَّكَرُ الْمُنْتَشِرُ المُشْرِف.

واكْرَهَفَّ الذَّكَرُ: انْتَشَرَ؛

وأَنشد:قَنْفاء فَيْش مُكْرَهِفّ حُوقُها، .

إِذَا تَمَأّتْ، وَبَدَا مَفْلُوقُهاالاكْرِهْفَافُ: الانْتِشار.

والمُكْرَهِفّ: لُغَةٌ فِي المُكْفَهِرّ أَو مَقْلُوبٌ عَنْهُ؛

وَبَيْتُ كثيِّر يُرْوَى بِالْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا، وَهُوَ قَوْلُهُ:نَشِيمُ عَلَى أَرْضِ ابنِ لَيْلَى مَخِيلَةً، .

عَرِيضاً سَناها مُكْفَهِرًّا صَبيرُهاقَالَ الأَزهري: المُكْفَهرُّ مِنَ السَّحَابِ الَّذِي يَغْلُظُ وَيَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا، قَالَ: والمكرهفُّ مِثْلُهُ.

والكِرْفِئُ: قِشْرُ البَيْضِ الأَعْلَى اليابسُ الَّذِي يُقَال لَهُ: القَيْضُ، وَقد ذُكِرا فِي بابِ الهَمْزِ، فَرَاجعه.

[ك ر ن ف]الكُرْنافُ قَالَ شيخُنا: أَورَدَه المُصَنَّفُ فِي أَكثرِ الأُصُولِ تَرْجَمَة وَحْدَه، بِنَاء على أَنَّه فِعلال، وأَنَّ النُّونَ فِيهِ أَصلِيَّةٌ، وَقد صَرَّحَ أَبو حيّان وغيرُه من أَئِمَّةِ العَرَبيَّةِ بأَنّ النّونَ زائدَةٌ، وأَنَّه يُذْكَرُ فِي كرف ولذلِكَ يُوجَدُ فِي نُسخٍ أَثناءَ المادّةِ، ودُونَ تَمْييزٍ، وَهُوَ الصَّوابُ، واللهُ أعلمُ.

قلتُ: ذكَرَه الجوهريُّ فِي تركيبِ كرف على أَنَّ النونَ زائِدةٌ، وأفْرَدَه الصاغانيُّ وصاحبُ اللِّسانِ فِي تركيبٍ مُسْتَقِلٍّ، وإِيّاهُما تَبعَ المُصَنِّفُ، وقالُوا: لَا يُحْكَمُ بزيادَةٍ النُّونِ إِلَّا بِثَبْتٍ، وَهِي بالكَسْرِ والضَّمِّ وعَلى الأَولى اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ، والثانيةُ لغةٌ عَن ابنِ عَبادٍ: أُصُولُ الكَرَبِ تَبْقَى فِي الجِذْعِ جِذْعِ النَّخْلَة بعدَ قَطْعِ السَّعَفِ وَمَا قُطِعَ مَعَ السَّعْفِ فَهُوَ كَرَبٌ الواحدُ بهاءِ.

ويُقال للرَّجُلِ العَظِيمِ القَدَمِ: كأَنَّ قَدَمَه كِرْنافٌ: أَي كَرَبَةٌ، كَمَا فِي المُحِيط.

ج: كَرانيفُ وقيلَ: الكَرانِيفُ: أُصولُ السَّعَفِ الغِلاظُ العِراضُ الَّتِي إِذا يَبِسَتْ صارتْ أَمثالَ الأَكْتاف، وَمِنْه حَدِيثُ الزُّهْريّ: والقُرآنُ فِي الكَرانِيف يعْنِي أَنَّه كانَ مَكْتُوباً فِيهَا قَبْلَ جَمْعِه فِي الصُّحُفِ.

والكِرْنِيفةً بالكسرِ: ضخامَةُ الأَنْفِ وَقَالَ ابنُ عبّادٍ: هُوَ الأَنفً الضَّخْمُ.

وقالَ: والكُرْنَفَةُ، كجُنْدَبَةٍ: الضّاويُّ مِنّا جَمِيعاً، وَمن الإِبِل.

قالَ: والمُكَرْنِفُ: الأَنْفُ الضَّخْمُ كالكِرْنِيفَةِ.

وَفِي اللِّسانِ: المُكَرْنِفُ: لاقِطُ التَّمْرِ من أُصُولِ كَرانِيفِ النَّخْلِ وأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ: قد تَخِذَتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حائِطَا واسْتَأْجَرَتْ مُكَرْنِفاً ولاقِطَا وطارداً يُطارِدُ الوَطاوِطَا