معنى «هربع»

هربع)الْخَفِيف من الذئاب والخفيف من اللُّصُوص (ج) هرابع(هرت)الشَّيْء هرتا شقَّه ليوسعه وَيُقَال هرت ثَوْبه وشدقه جذبه نَحْو الْأذن وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ طعنه وَيُقَال هرت عرضه طعن فِيهِ وَاللَّحم أَجَاد نضجه فَهُوَ هريت(هرت) الرجل وَغَيره هرتا اتَّسع شدقه فَهُوَ أهرت الشدق وهريته(أهرت) اللَّحْم هرته(هرت) شدقه وَسعه(تهارت) تشدق وَأكْثر من الْكَلَام(الهريت) ثوب هريت ممزق وَعرض هريت مطعون فِيهِ وَرجل هريت لَا يكتم سرا وَيتَكَلَّم بِمَا هُوَ مستقبح(ال

هُرْبُعُ، بالباءِ الموحَّدَةِ، كعُصْفُرٍ: الخفيفُ منَ اللُّصوصِ والذِئابِ.

• الهَرْجَعُ، بالجيم، كجعْفَرٍ: الأعْرَج.

هربع: وَقَالَ اللَّيْث: لصّ هُرْبُع، وذئب هُرْبُع خَفِيف، وَقَالَ أَبُو النَّجْم:وَفِي الصَفِيح ذِئْب صيد هُرْبُعُفِي كفّه ذاتُ خِطام ممتعُ

هربع: الأَزهري: لِصٌّ هُرْبُعٌ وذِئْبٌ هُرْبُعٌ خفيفٌ؛

قَالَ أَبو النَّجْمِ:وَفِي الصَّفِيحِ ذِئْبُ صَيْدٍ هُرْبُعُ، .

فِي كَفِّه ذاتُ خِطامٍ مُمْتِعُهرجع: هَرْجَعٌ: لُغَةٌ فِي هَجْرَعٍ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وَقَدْ تقدَّم.

قلتُ: وَسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي الغَينِ المُعْجَمَةِ.

[هربع]الهُرْبُعُ، بالباءِ المُوحَّدَةِ، كعُصْفُرٍ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الخَفيفُ منَ اللُّصُوصِ والذِّئابِ، قالَ أَبُو النَّجْمِ: وَفِي الصَّفِيحِ ذِئْبُ صَيْدٍ هُرْبُعُ فِي كَفِّه ذاتُ خِطَامٍ مُمْتِعُ أرادَ بذاتِ خِطامٍ: القَوْسَ.

[هرجع]الهَرْجَعث بالجيمِ، كجَعْفَرٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: هُوَ الطَّوْيلُ الأعْرَجُ وَقد تَقدَّمَ ذلكَ فِي هجرع[هرع]الهَيْرَعُ، كضَيْغَمٍ: الجَبَانُ الجَزُوعُ، وَقيل: هُوَ الضَّعِيفُ لَا يتَمَاسَكُ، كالهَيْلَعِ، قَالَ عمرُو ابنُ أحْمَرَ الباهِلِيُّ:(ولَسْتُ بهَيْرَعٍ خَفِقٍ حَشاهُ .

إِذا مَا طَيَّرَتْهُ الرِيحُ طَارَا)وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رجُلٌ هَيْرَعٌ: جَبَانٌ لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وأنْشَدَ:(ولَسْتُ بِذِي رَثْيَةٍ هَيْرَعٍ .

إِذا دُعِيَ القَوْمُ لَمْ أنْهَضِ)وقالَ ابنُ فارِسٍ: الهَيْرَعُ: الأحْمَقُ.

والهَيْرَعُ منَ الرِّياحِ: السَّرِيعَةُ الهُبُوبِ، كَمَا فِي الصِّحاحِ زادَ ابنُ فارِسٍ: الكَثيرَةُ الغُبَارِ، أنْشَدَ شَمِرٌ لابْنِ أحْمَرَ يَصِفُ الرِّيحَ:(ارَبَّتْ عَلَيْهَا كُلُّ هَوْجاءَ سَهْوَةٍ .

زَفُوفِ التَّوَالِي رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ) (إبارِيَّةٍ هَوْجَاءَ مَوْعِدُهَا الضُّحَى .

إِذا أرْزَمَتْ جاءَتْ بوِرْدٍ غَشَمْشَمِ)(زَفُوفٍ نيافٍ هَيْرعٍ عَجْرَفِيَّةٍ .

تَرَى البِيدَ منْ إعْصَافِها الجَريَ تَرْتَمِي)والهَيْرَعُ: المَرْأَةُ النَّزِقَةُ، كالهَوْرَعِ، كجَوْهَرٍ، عَن ابنِ عبّادٍ.

)والهَيْرَعَةُ بالهاءِ: اليَرَاعَةُ الّتِي يَزْمُرُ فهيا الرّاعِي، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وهُوَ قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ.

والهَيْرَعَةُ: الخَيْضَعَةُ: وَهُوَ الغُبَارُ فِي الحَرْبِ، أَو اخْتِلاطُ الأصْوَاتِ فيهَا، كَمَا تَقَدَّمَ.

والهَيْرَعَةُ: الغُولُ كالهَيْعَرَةِ.

والهَيرَعَةُ: الشَّبِقَةُ: منَ النِّساءِ، كالهِرَعَةِ، بكَسْرِ الرّاءِ، كِلاهُما عَن ابْنِ عَبّادٍ.

أَو الهَرِعَةُ: هِيَ الّتِي تُنْزِلُ حينَ يُخَالِطُها الرَّجُلُ، كَمَا فِي الصِّحاحِ زادَ الأزْهَرِيُّ: قَبْلهُ شَبَقاً وحِرْصاً على الرِّجَالِ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الهَرِيعَةُ كسَفِينَةٍ: شَجَرَةٌ دَقِيقَةُ العِيدانِ.

وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: الهِرْياعُ، كجِرْيالٍ: سَفِيرُ الشَّجَرِ، وهوَ الوَرَقُ تَنْفُضُه الرِّيحُ، لغَةُ يمانِيَةٌ.

والهَرْعَةُ، والفَرْعَةُ: القَمْلَةُ الصَّغِيرَةُ، وقيلَ: الضَّخْمَةُ، والهُرْنُوعُ أكْثَرُ، ويُحَرَّكُ.

ويُقَالُ: الهَرَعَةُ بالتَّحْرِيكِ: دُوَيْبَّة.

وَفِي الصِّحاحِ: دَمٌ هَرِعٌ، ككَتِفٍ: جارٍ، بَيِّنُ الهَرَعِ، مُحَرَّكَةً، وقَدْ هَرِعَ كفَرِحَ.

وَفِي اللِّسانِ: هَرِعَ فَهُوَ هَرِعٌ: سالَ، وقيلَ: تتابَعَ فِي سَيَلانِه.

ورَجُلٌ هَرِعٌ: سَرِيعُ البُكَاءِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

والهَرَعُ، مُحَرَّكَةً، والهُرَاعُ، كغُرَابٍ: مَشْيٌ فِي اضْطِرَابٍ وسُرْعَةٍ، ومنْهُ قَوْلُهم: أقْبَلَ الشَّيْخُ يُهْرَعُ، بالضَّمِّ: إِذا أقْبَلَ يُرْعَدُ ويُسْرِعُ، قالَهُ أَبُو عَمْروٍ، وَقَالَ: غَيْرُه هُوَ شِدَّةُ السَّوْقِ، وسُرْعَةُ العَدْوِ، وأنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ:(كأنَّ حُمُولَهُمْ مُتَتابِعاتٍ .

رَعِيلٌ يُهْرَعُونَ إِلَى رَعِيلِ)وَفِي التّنْزِيلِ وجاءَهُ قَوْمُه يُهْرَعُونَ إليْهِ قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَي يُسْتَحَثُّونَ إليهِ، كأنَّهُ يَحُثُّ بعْضُهُمْ بَعْضًا.

وأُهْرِعَ الرَّجُلُ مَجْهُولاً فهُوَ مُهْرَعٌ، إِذا كانَ يُرْعَدُ منْ غَضَبٍ، أَو ضَعْفٍ كالحُمَّى، أَو خَوْفٍ أَو سُرْعَةٍ، أَو حِرْصٍ، قالَ مُهَلْهِلٌ:(فجاءُوا يُهْرَعُونَ وهُمْ أُسارَى .

يَقُودُهُمُ على رَغْمِ الأُنُوفِ)قالَ اللَّيْثُ: أَي يُساقُونَ ويعْجَلُونَ، يُقَالُ: هُرِعُوا وأُهْرِعُوا، وَقَالَ أَبُو عُبَيدٍ: أُهْرِعَ الرَّجُلُ إهْراعاً: إِذا أتاكَ وهُوَ يُرْعَدُ منَ البَرْدِ، وقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ مُهْرَعاً من الحُمّى والغَضَبِ، والعَرَبُ تَقُول: أهْرِعُوا وهُرِعُوا فهُمْ مُهْرَعُونَ، ومَهْرُوعُونَ.

)ويَهْرَعُ كيَمْنَعُ: ع، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ، قالَ: زَعَمُوا.

والمَهْرُوعُ: المَجْنُونُ الّذِي يُصْرَعُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ يُقَالُ: هُوَ مَهْرُوعٌ مَخْفُوعٌ ممْسُوسٌ.

وقالَ أَبُو عَمروٍ: المَهْرُوعُ: المَصْرُوعُ منَ الجَهْدِ، ووافَقَه الكِسائِيُّ فِي ذلكَ.

والمُهْرِعُ، والمِهْراعُ، كمُحْسِنٍ، ومِصْبَاح: الأسَدُ، قالَ ابنُ خالَوَيْه: لأنَّهُ فِيمَا يُقَالُ: لَا تُفارِقُه الحُمَّى والرِّعْدَةُ.

وأهْرَعَ: أسْرَعَ فِي رِعْدَةٍ، قالَهُ الكسائِيُّ وقالَ أَبُو العَبّاسِ: فِي الهُرْبُعُ، بالباءِ المُوحَّدَةِ، كعُصْفُرٍ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الخَفيفُ منَ اللُّصُوصِ والذِّئابِ، قالَ أَبُو النَّجْمِ: وَفِي الصَّفِيحِ ذِئْبُ صَيْدٍ هُرْبُعُ فِي كَفِّه ذاتُ خِطَامٍ مُمْتِعُ أرادَ بذاتِ خِطامٍ: القَوْسَ.

[هرجع]الهَرْجَعث بالجيمِ، كجَعْفَرٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: هُوَ الطَّوْيلُ الأعْرَجُ وَقد تَقدَّمَ ذلكَ فِي هجرع