تفسير سورة القارعة الآية ١٠ عند البسيط

(قوله) (١) ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴾ يعني الهاوية، و"الهاء" في "ما هيه" للوقف، فإذا وصل جاز حذفها (٢) (٣) (٤) وذكرنا الكلام في هذه "الهاء" عند قوله: ﴿ لَمْ يَتَسَنَّهْ  ﴾ ، و ﴿ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ  ﴾ ، ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴾ (٥) ثم فسرها الله تعالى وأخبر عنها فقال: ﴿ نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾ أي هي نار حامية، قال الكلبي (٦) (٧) ﴿ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً  ﴾ .

(١) ساقط من (ع).

(٢) قرأ حمزة ويعقوب: "وما أدراك ماهية" بحذف الهاء في الوصل، وقرأ الباقون بإثبات الهاء في الوصل.

"المبسوط" ص 414، و"حجة القراءات" ص 770.

(٣) في (أ): (باقية).

(٤) ممن قال بالوقف: النحاس في "القطع والائتناف" 2/ 816، والداني في "المكتفي في الوقف والابتداء" ص 627.

انظر: "علل الوقوف" للسجاوندي 3/ 1153، والأشموني في: "منار الهدى في بيان الوقف والابتداء" ص 433، وأبي يحيى زكريا الأنصاري في: "المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء" ص 433، وهو مذيل بكتاب الأشموني.

وقال النحاس: ويستحب الوقف على "هيه"، لأنه إن وصل بغير هاء خالف السواد، وإن وصل بالهاء لحن، فالوقف عليها أسلم، الوقف في الابتداء: 2/ 816.

وعن السجاوندي -في بيان علة الوقف- قال لتمام الجملة.

انظر "علل الوقوف" 3/ 1153.

(٥) سورة الحاقة: 28.

وفي الكلام عن "الهاء" يراجع سورة الحاقة: 28.

(٦) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٧) "تفسير مقاتل" 249/ أ.

<div class="verse-tafsir"