تفسير سورة هود الآية ١١٣ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا ﴾ ، يقال: ركِن يركَن ركونا، ومعنى الركون السكون إلى الشيء والميل إليه بالمحبة، ونقيضه النفور عنه، ولغة أخرى ركَن يركُن.

قال الأزهري (١) وقال الكسائي (٢) (٣) ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا ﴾ بضم الكاف.

قال ابن عباس (٤) ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾ ، قال: لا تميلوا؛ يريد في المحبة ولين الكلام والمودة.

وقال السدي وابن زيد (٥) وقال أبو العالية (٦) (٧) وقال قتادة (٨) وقوله تعالى: ﴿ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾ ، قال ابن عباس: هو أدب للمؤمنين ليس كمثل عقوبة الكفار، يريد أن قوله: ﴿ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾ (٩) وقوله تعالى: ﴿ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ﴾ ، قال ابن عباس (١٠) وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾ استئناف كقوله: ﴿ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ ﴾ (١١) (١) "تهذيب اللغة" (ركن) 2/ 1463.

(٢) "البحر" 5/ 269، "الدر المصون" 4/ 144.

(٣) قراءة "تركُنوا"، بضم الكاف، قرأ بها عبد الوارث عن أبي عمرو، وهي قراءة قتادة وطلحة بن مصرِّف.

انظر: "زاد المسير" 4/ 165، القرطبي 9/ 108 وطلحة بن مصرف هو: طلحة بن مصرف بن عمرو الهمداني ثقة حجة، أحد القراء الكبار، وأقرأ أهل زمانه، أدرك أنسًا ولم يسمع منه.

توفي 12 اهـ.

انظر: "الجرح والتعديل" 4/ 473، "تهذيب التهذيب" 2/ 243، "غاية النهاية" 1/ 343.

(٤) رواه الطبري بمعناه عن بعض المفسرين 12/ 172، الثعلبي 4/ 103، البغوي 2/ 404، "زاد المسير" 4/ 165.

(٥) روى عنهما الثعلبي 7/ 59 ب، "زاد المسير" 4/ 165، وانظر: البغوي 2/ 304 عن السدي، والطبري 12/ 127 عن ابن زيد، وكذا القرطبي 9/ 108.

(٦) الطبري 12/ 127، الثعلبي 7/ 59 ب، البغوي 2/ 204، "زاد المسير" 4/ 165، القرطبي 9/ 108.

(٧) ما بين المعقوفين غير مقروء في (ب) (٨) الطبري 12/ 127، قال: لا تلحقوا بالشرك، الثعلبي 7/ 59 ب، "زاد المسير" 4/ 165.

(٩) ساقط من (ي).

(١٠) الثعلبي 7/ 59 ب، البغوي 2/ 204، "زاد المسير" 4/ 165، من غير نسبة.

(١١) آل عمران/ 111.

<div class="verse-tafsir"