تفسير سورة هود الآية ٩١ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ ﴾ الآية، معنى الفقه في اللغة (١)  : "فقهه في الدين" (٢) (٣) (٤) ﴿ مَا نَفْقَهُ ﴾ : ما نفهم.

فإن قيل: إن شعيبا كان يخاطبهم بلسانهم فلم قالوا ما نفقه؟

قال أبو بكر (٥) (٦) (٧) (٨) وقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ﴾ ، قال سعيد بن جبير (٩) (١٠) وقال سفيان (١١) (١٢) وقوله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ﴾ ، قال أبو عبيد (١٣) (١٤) (١٥) (١٦) (١٧) (١٨) وقوله تعالى: ﴿ لَرَجَمْنَاكَ ﴾ ، قال الأزهري (١٩) (٢٠) ﴿ لَأَرْجُمَنَّكَ  ﴾ أي لأسبنك ولأشتمنك، والرجم: القول بالظن، ومنه قوله: ﴿ رَجْمًا بِالْغَيْبِ  ﴾ والرجم اللعن، والشيطان الرجيم من هذا.

قال ابن عباس (٢١) ﴿ لَرَجَمْنَاكَ ﴾ : لقتلناك.

قال الزجاج (٢٢) (٢٣) قال أبو إسحاق (٢٤) وقوله تعالى: ﴿ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ ﴾ ، قال ابن عباس: يريد (٢٥) (١) "تهذيب اللغة" (فقه) 5/ 404، 405.

(٢) في (ي): التأويل.

(٣) أخرجه البخاري (143) كتاب: الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء، بلفظ "اللهم فقهه في الدين" وأخرجه أحمد في أربعة مواضع بلفظ (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) 4/ 127 برقم 2397، و4/ 315 برقم 2881، و5/ 15 برقم 3033، و5/ 41 برقم 3102، وصححه أحمد شاكر في جميع المواضع السابقة، وأخرجه بلفظ (اللهم فقهه في الدين) دون زيادة (وعلمه التأويل) 5/ 12 برقم 3023، وصححه أحمد شاكر.

وأخرجه الطبراني في الكبير 10/ 291 بلفظ (اللهم أعطه الحكمة، وعلمه التأويل) == قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 450: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه.

ورواه الطبراني في موضع آخر 10/ 293 بلفظ (اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين).

(٤) البغوي 4/ 197، القرطبي 9/ 91، ابن عطية 7/ 384.

(٥) "زاد المسير" 4/ 152.

(٦) ساقط من (ي).

(٧) ساقط من (ي).

(٨) ما بين المعقوفين ساقط من (ي).

(٩) الطبري 12/ 105، وأبو الشيخ وابن عساكر كما في "الدر" 3/ 629، و"زاد المسير" 4/ 152، والقرطبي 9/ 91، وابن أبي حاتم 6/ 2076.

(١٠) "زاد المسير" 4/ 152، القرطبي 9/ 91 وروي هذا القول ابن أبي حاتم 6/ 2076 عن سعيد بن جبير، والحاكم 2/ 568 وصححه والخطيب وابن عساكر عن ابن عباس، "الدر" 3/ 629.

(١١) الطبري 12/ 105، والثعلبي 7/ 55 أ، وأبو الشيخ كما في "الدر" 3/ 129 بلفظ قال: كان أعمى، والقرطبي 9/ 91.

وابن أبي حاتم 6/ 2076 بلفظ كان ضعيفًا.

(١٢) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 74.

(١٣) "تهذيب اللغة" (رهط) 2/ 1488.

(١٤) "تهذيب اللغة" (رهط) 2/ 1488.

(١٥) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).

(١٦) في (ي): (وهو).

(١٧) "تهذيب اللغة" (رهط) 2/ 1488.

(١٨) الطبري 12/ 106، الثعلبي 7/ 55 أ، الزجاج 3/ 74، البغوي 4/ 197، القرطبي 9/ 91، ابن عطية 7/ 385.

(١٩) "تهذيب اللغة" (رجم) 2/ 1375.

(٢٠) في (ي): (قالوا).

(٢١) أخرجه إسحاق بن بشر وابن عساكر كما في "الدر" 3/ 628، الثعلبي 7/ 55 أ، البغوي 4/ 197.

(٢٢) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 74.

(٢٣) رجحه الطبري 12/ 106، "زاد المسير" 4/ 153، القرطبي 9/ 91، ابن عطية 7/ 385.

(٢٤) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 74.

(٢٥) "زاد المسير" 4/ 153، القرطبي 9/ 91 من غير نسبه.

<div class="verse-tafsir"