تفسير سورة هود الآية ٩٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا ﴾ ، قال ابن عباس (١) (٢) وقوله تعالى: ﴿ وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ﴾ حجة بينة وبرهان يتسلط به على إبطال قول من خالفه، مخلص من التلبيس والتمويه.

قال ابن عباس (٣) قوله تعالى: ﴿ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ ﴾ ، أي أمرهم بعبادته واتخاذه إلها فاتبعوا ما أمرهم به، ﴿ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ﴾ ، أي بمرشد إلى خير.

قال ابن عباس (٤) قوله تعالى: ﴿ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ ، يقال: قَدَمَ فلانٌ فلانًا يَقْدُمُه قَدمًا، وزاد الزجاج (٥) (٦) ﴿ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ﴾ أي أدخلهم النار، والمعنى (فيوردهم)، وذكر بلفظ الماضي لتحققه وتأكد وجوده كأنه قد مضى، قال ابن عباس: يريد كما تَقَدَّم قومه في الدنيا [إلى البحر] (٧) ﴿ وَبِئْسَ ﴾ أي النار.

قال أبو بكر (٨) (٩) (١٠) وقوله تعالى: ﴿ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ﴾ قال الكلبي (١١) (١٢) (١٣) قال ابن السكيت (١٤) (١٥) (١٦) (١٧) يصف إبلا قدّر أنها ترد الماء في وقت الضحى فوردته (١٨) ﴿ الْوِرْدُ ﴾ (١٩) ﴿ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا  ﴾ أي واردين، وهو في الأصل مصدر ثم يُسمى به المفعول والفاعل.

قال ابن الأنباري (٢٠) (٢١) (١) القرطبي 9/ 93.

(٢) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 76.

(٣) القرطبي 9/ 93 ولم ينسبه.

(٤) انظر الطبري 12/ 209، "زاد المسير" 4/ 155 (٥) "معاني القرآن وإعرابه " 3/ 76.

(٦) في (جـ): (أنهم).

(٧) في (ي): (في الغرق).

(٨) ساقط من (ي) وانظر: "زاد المسير"4/ 155.

(٩) ساقط من (ب).

(١٠) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).

(١١) "تنوير المقباس" 144.

(١٢) "تفسير مقاتل" 149 أ.

(١٣) الطبري 12/ 110، الثعلبي 7/ 55 ب، البغوي 4/ 198، "زاد المسير" 4/ 155.

(١٤) "تهذيب اللغة" (ورد) 4/ 3869.

(١٥) ما بين المعقوفين ساقط من (ي).

(١٦) في (ي): (الورد).

(١٧) لم أقف عليه، وهو من الطويل.

(١٨) في (ي): (ردته).

(١٩) في (ب): (الورود).

(٢٠) "زاد المسير" 4/ 155.

(٢١) في (ي): الآية.

<div class="verse-tafsir"