تفسير سورة يوسف الآية ٢٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ ﴾ الاستباق (١) (٢) (٣) قال المفسرون (٤) ﴿ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا ﴾ الآية، فذلك قوله ﴿ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ ﴾ أي: قطعته طولاً، ومعنى القد في اللغة (٥) وقوله تعالى: ﴿ مِنْ دُبُرٍ ﴾ أي من جهة الخلف، قال ابن الأنباري: المعنى من دبر القميص، وكان معنى القميص معروفًا، فأوثر التخفيف، قال ابن عباس (٦) وقوله تعالى: ﴿ وَأَلْفَيَا ﴾ أي أدركا وصادفا، قال ذو الرمة (٧) ألْفَى أبَاه بدال الكَسْب يَكْتَسِبُ وقوله تعالى: ﴿ سَيِّدَهَا ﴾ قال ابن عباس والكلبي وغيرهما (٨) ﴿ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا ﴾ قال ابن عباس: يريد الزنا، مثل قوله: ﴿ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ ﴾ .

وقوله تعالى: ﴿ إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ ﴾ أي: يحبس في السجن، ﴿ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ يعني الضرب بالسياط، وعطف العذاب على قوله: ﴿ أَنْ يُسْجَنَ ﴾ ؛ لأنه بمعنى السجن، وقد مر، وهذه الآية بيان عن ما يوجبه مكر النساء من البهت، بطرح الجرم على غير صاحبه لتبرئة النفس من ذلك.

(١) "تهذيب اللغة" (سبق) 2/ 1620.

(٢) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 102.

(٣) ما بين المعقوفين ساقط من (أ)، (ج).

(٤) الثعلبي 7/ 76 ب، البغوي 4/ 234، و"زاد المسير" 4/ 211.

(٥) "تهذيب اللغة" (قدد) 3/ 2895، و"اللسان" (قدد) 6/ 3543.

(٦) الثعلبي 7/ 76 ب.

(٧) انظر: "ديوانه" 99، و"الدر المصون" 1/ 697.

(٨) أخرجه الطبري 12/ 192 عن زيد بن ثابت.

وأخرجه الطبري 12/ 192 وابن أبي حاتم 7/ 2127، وأبو الشيخ عن مجاهد كما في "الدر" 4/ 25، و"تنوير المقباس" ص 148.

<div class="verse-tafsir"